かしもの・かりもの

私たちの身体は、神様から借りていると教えられます。

普段何気なく当たり前のように動かしている身体を借りものだと思えることは、なかなか無いかもしれません。

そんな意識すらしていないことの方が多いと思います。

でもそれは、当たり前のように自由に使えているからです。

今この記事をお読みいただいている方の中には、なんとなく「身体は自分のものではないのかもしれない」と感じて居られる方もいるかもしれません。おそらく、そう思える方は、何らかのきっかけがあったのではないでしょうか？例えば、大病を患われたとか。

私たちの身体は生まれた時から、現在まで同じ身体を使って生きています。自分で選んだわけでもありません。気が付けば、この身体で好きなように動いています。この身体の形状や機能も自分では決めてません。もし、私たちが現在使っている身体を自分が便利だという機能や形、また、配置などを決めれたとしたらどのように設計しますか?

そんなこと考えたこともないという方がほとんどかもしれません。

そうなんです。私たちは何も決めずに、この身体をいつの間にか自分のものとして動かしています。使っています。何もなければ、当たり前のように。

しかし、そうならない。自由に使えない時があります。

それは、病気や怪我をしたとき。（治るのを待たねばなりません）

また、老いると機能が低下し、自由に使うのが困難になります。（自由に使える時間に制限があると感じます）

そして、いずれ死を迎えます。（神様に身体をお返しする日がやって来ます）

私たちは、この世に生まれてくるときに、今ある身体を神様から借りて命を受け、それぞれの人生の中で様々な出来事に遭遇しながら生きています。

いつまでもこの身体を自由に好きなように使いたいと思っていても、病気になったり、怪我に遭遇したり、時間の経過とともに老い、いずれは死を迎えるわけです。神様にこの身体をお返しする日がいつかはやってきます。自ら命を絶つことを抜きにして、その時を自分で決めたり、選んだりすることはできないわけです。

つまり、いつでも、いつまでも、好きな時に好きなように、好きなだけ使いたいと思っていても、使えないのです。

なぜならこの身体は、神様から創っていただいたものを、現在、借りているだけなのですから。

それぞれに借りている身体を動かしている原動力は、私たち一人一人の心です。心だけは、自分のもので、自由に遣えるように神様が与えてくださいました。

自由に遣える心で、創り主、貸し主である神様の思いに沿って大切に使わせていただけば、神様は、必ず自由に使える身体をいつまでも永く貸してくださいます。

もし、何か自分が苦労して作ったものを誰かに貸して、粗末に扱われたり、本来の目的ではない使い方をされていたらどう思いますか？早く返してほしくなると思いませんか？そして、そのような人には、たとえ、もっと良いものがあったとしても、貸したくなくなると思いませんか？

かりものは、貸主に感謝し、正しい使い方を心掛ける必要があると思います。

神様にかりている身体の正しい使い方とは、陽気ぐらしのために使うことです。

身体は神様からのかりものです。神様の喜ぶ使い方を心掛け、大切に永く使わせていただきたいものです。

①どろ海中より夫婦のひながた

今からおおよそ９億１０万２００年ほど前、この世は、どろ海でありました。

そんなどろ海の中には、月日両神しかなく、月様、日様は、この混沌たる様のどろ海を眺めていても親と慕うものもなく何の楽しみもない、味気ないと思召され、話し合われます。そこで思いつかれたのが、人間を創り、その人間が陽気ぐらしする姿を見て、神も共に楽しもうということでした。

眺めていても何の楽しみもないと思われたどろ海の中をよく見澄まされると、たくさんのどぢよの中に、うをとみとが混じていました。夫婦のひながたにしようと先ずこれをお引き寄せになり、その一すじ心なるのを見澄ました上で、「最初に産みおろす子数の年限が経ったなら、宿し込みのいんねんある元のやしきに連れ帰り、神として拝をさせよう」と、約束し、承知をさせて貰い受けられました。

次にどろ海の中より今度は、乾の方角からしやちを、巽の方角からかめを呼び寄せられ、これにもまた承知をさせて貰い受け、食べてその心味わいを試し、その性を見定めて、これらを「男一の道具、及び、骨突っ張りの道具」また、「女一の道具、及び皮つなぎの道具」とし、それぞれをうをとみとに仕込み、男、女のひな型と定められました。

そして、この男雛型・種の理にいざなぎのみこと、女雛型・苗代の理にいざなみのみことと神名を授けられ、その道具である男一の道具、及び、骨突っ張りの道具には月よみのみこと、女一の道具、及び皮つなぎの道具にはくにさづちのみことと、それぞれの道具の理にも神名を授けられました。

つづく

この世で唯一自分のものは、心だけ

あなた様は、自分のものと思えるものがいくつお有りですか？

それは、本当にあなた様のものでしょうか？

自分のものならば、いつでも好きな時に、好きなように、好きなだけ使えると思いませんか？

しかも、自分の思い通り、いつでも、どこでも、いつまでも。

そんなものなかなか無いですよね。ものはいつか壊れるし、痛んだりして使えなくなります。お金だって好きなように好きなだけ使えないですよね。限りがあります。

そう考えると、今、自分が自分のものと思っているものが、案外自分のものではないかも知れないと思えてきませんか？

私たちが最も身近で、自分のものと思えるものに、身体が有ります。

以前、「身体は神様から借りている」にも書かせてもらいましたが、身体を自由に使えない時は、病気や怪我や老化、そして死を迎えることと書きました。

確かに健康な時は、身体をいつでも好きな時に、好きなように、好きなだけ使えます。健康であれば、元気であれば、身体は自由に使うことができますよね。でもそうでなくなった時に、自由に使えなくなってしまいます。

全てのものには、使う目的と正しい使い方が有ります。

私たちが使っている身体にも使う目的と正しい使い方が有ります。

使う目的は、幸せになること。正しい使い方は陽気な心で使うこと。

身体を動かす原動力は心です。心が陽気になれば、どんな不自由な中でも喜べます。そして、どんなに不自由に思えるような時でも、心は自由に使う事ができます。

だって、自分のものですから。私もそう心がけています。なかなか簡単には行かないですけどね(^^;)

この世で唯一自分のものと言えるものは、心だけなのです。

あなた様の心です。誰のものでもありません。自由に使えます。また、他の人も同じ。その人が好きなように自由に使うことができます。

そんな心をどのように使うかがとても大切だと思います。

神様は全ての人間の親

私達には、生み、育ててくれた親が居ます。父親と母親です。

私達を生み、育ててくれた両親にも父親と母親が居ます。祖父と祖母です。

その祖父と祖母にも両親がいます。曾祖父と曾祖母です。

と、いう風に親々をどこまでもさかのぼって行くと、人間のはじまりがあるはずです。

その真実に迫ろうと、科学的な見解や進化論など研究者により様々な仮説が立てられ、証明されようとしていることと思います。

そして、人間がはじまった真実は、必ず有るはずです。現に今、私達はここに存在しているのですから。

しかしながら、その真実を知る人は誰も居ません。

なぜなら、その真実の瞬間に立ち合った人もいなければ、その事を聞いた人も居ないからです。

宇宙の中に存在する人間、その元を創った神様。それは、私たちを生み育ててくれた親々の元の親。

親神様です。

身体は神様から借りている

天理教では、身体は神様からの借り物と教えられます。

身体は、自分の物と思われるかもしれませんが、生まれてから死ぬまで、いついかなる時も自分の思うように使えているという方は、そんなには居ないと思います。

まず、怪我や病気をしたら自由に使えません。そして、人間には寿命があり、いつまでも自由に使いたくても、いずれは老い、死を迎え身体をお返しする日が訪れます。身体を永遠に自由に使い続けることは不可能ですよね。

なので今現在、生きてる間だけ私たちは、それぞれの身体を神様からお借りしているだけなのです。

心を自由に使う心がけは、まず、身体は自分の物ではないと思えるように、よくよく考えてみることから始めることが必要だと思います。

自分の身体がいつも自由に使えているか？使えていれば有り難い。

もし、身体を自由に使えていないとしても、それでも心は自由に使えるということに気付くことができると思います。

心の癖

　前回は、心の自由について書かせていただきましたが、その中で、心は自由に遣えない時があると書きました。

　遣いたくない心が湧いてくるというものです。

　毎日の心遣いを意識している方は、どれくらい居られるでしょうか？

　私たちは、無意識に心を遣っているときの方が、圧倒的に多いのではないかと思います。つまり、無意識に何事もなければ、それは自由に心を遣えている時なのかもしれません。ましてや、幸せな気持ちで居れれば言うことはありません。

　しかし、何かのきっかけで、嫌な気持ちになることがあると思います。できれば嫌な気持ちにはなりたくないのですが、嫌な気持ちになっているので、例えば、それでもハッピーな気持ちに心を自由に遣いたいと思っても遣えなければ、心が自由に遣えたとは言えません。

　実は、心が自由に遣えないのではなく、自分の周りの出来事が自分の自由にはならいということなのです。つまり、周りを自分の思い通りにしたいと思ったとたん心の自由は奪われます。よくよく考えてみたら怒りや悲しみの感情は、自分に都合の悪いと感じることに湧いてくると思いませんか？

　とはいえ、心を自由に遣うには、やはり、それなりの心掛けが必要だと思います。

　ことわざの中に「無くて七癖、あって四十八癖」とあるように、人には癖があるものです。

　癖は、心にも付いてしまうのです。ついつい普段から何気なく何度も遣ってしまっている心遣いは、癖となり自由に遣いたくても癖の付いた方へ偏っていきます。

　例えるなら、自分以外の人の靴を履いたことがおありでしょうか？自分以外の人の靴を履いて歩くと、履いていた人の歩き方の癖が靴に付いているため、歩きにくいと感じます。心も遣っている人、それは自分しか居ませんが、自分の癖が付いてしまい、しかも自分の心は自分しか遣わないので、気付きにくいのです。その心の癖が心の自由を無くしているのだと思います。

　しかしながら、もし、幸せを感じることができる心が無意識のうちに付いた癖だとしても、そんな癖ならば沢山付いてもいいですよね。

　その心掛けについて次回は書かせていただきたいと思います。

ここまでお読みいただきありがとうございます。

心

前回、病気と陽気という記事を書かせていただきましたが、最後にどうやら人間の心というのは、そんなに単純にはいかないようです。なぜでしょう。と締めくくりました。

その続き、心について書かせていただこうと思います。

　私たちには心があります。毎日、心は動いています。心は目に見えず物体はありませんが、心の存在を否定できないと思います。その心遣いを毎日意識して使っているという方はどれくらい居られるでしょうか？心は目には見えませんので他人からは分かりにくいものです。しかし、自分の心はよく分かります。

　天理教の教えに心の自由というものがあります。自由と書いて「じゅうよう」と読みますが、意味は自由と同じです。つまり、心は自由に遣えるいう教えです。当たり前と思われるかもしれませんが、これがなかなか自由に遣えないことがあるのです。

　私は、カッとなって怒りが込み上げてくることがあります。怒りたくないけど怒りが湧いてきます。怒りたいと思って、怒りを湧かせてるわけではありません。できれば怒ることなく穏やかに過ごしたいと思っています。悲しみなどもそうです。できれば怒りも悲しみの心もあまり使わなくて済むほうが良いと思いますが、そうした心になることがあります。それ以外の心になることもたくさんありますが、できればあまり使いたくない心の例を挙げてみました。

　私たち天理教は陽気ぐらしを目指しています。陽気な心に自由に遣える心の遣い方はどうしたらよいのでしょう。

病気と陽気

天理教では、陽気ぐらしを目指しています。陽気ぐらしとは、文字通り、嬉しくて、楽しくて、明るい、そんな毎日で陽気な暮らしです。

とは申しましても、毎日、そんな陽気な事ばかりではありません。嫌な事や苦しいこと、辛いことや悲しい事も時には起きてきます。

そんな出来事は、人それぞれにおありでしょうが、ここでは人間が辛い、苦しいと思う事柄の一つである病気について書いてみます。

病気になり陽気で居られる人は、なかなか居ないでしょう。病気になってしまったら、辛い、苦しいという感情が起こって来ると思います。私もその一人です。

では、病気になってしまったら、陽気で居られないとしたならば、病気でないときは陽気で居られるのでしょうか？

おそらく、辛い、苦しい病気を経験したことのある人は、病気が治った時、嬉しさが湧き上がり、明るく陽気な心になったに違いありません。少なくとも、病気の時よりは、明るく、陽気な心になっていると思います。

ということは、病気でないときには、陽気な心で陽気ぐらしができるはずなのですが、どうでしょう？

どうやら人間の心というのは、そんなに単純にはいかないようです。なぜでしょう。

ひとことはなし