日本仏教 最高峰の聖地 【高野山に眠る】 -18ページ目
高野山内に建つ寺院と檀家契約を結び、そこに故人の位牌を納め、高野山の墓地にお墓を建てて、お骨を埋葬する人。
★写真 高野山の一般人のお墓
あるいは、菩提寺に遺骨を埋葬するが、高野山の寺院に位牌だけを納め永代供養をしてもらう
参り墓という形をとる人・・・
など、供養の仕方は色々だ。
★写真 位牌堂
協力：總持院様
戦国武将も皆が、高野山に眠っているわけではない。
祀り方、お参りの仕方は、それぞれの思考で良いと思う。
高野山は、敵味方も宗旨宗派も関係なく、皆平等の精神なのも面白い。
★写真
（再掲）
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高野山聖と呼ばれる信者たちも空海の事跡を広め、勧進と呼ばれる募金を行って各地を行脚した。
そういった活動によって、高野山の名は全国に知れ渡り、弘法大師「空海」の伝説とともに「聖地」としての世界観が広がっていった。
心の平穏、救いを求める者も多かった。
天下を取るために争い続けた戦国武将も、高野山に暑い視線を向けた。
（再掲）
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高野山は発展を続け、安泰で現在まで来たか？
と、言えば、決してそうではない。
日本の歴史を語るには、闘争の歴史は欠かせないものと言えるだろう。
大なり小なり様々な争乱に巻き込まれ、一時は滅亡の危機に苛まれたり、戦争では、全山が危うく焦土と化す状況に追い込まれたこともあった。
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また、経済面においても戦国時代までの寺院は、各地にある荘園から得られる年貢によって運営されていた。
しかし高野山も他に漏れず、荘園が次第に武士に侵略されたため、その収入もなくなる危機にもさらされた。
その危機を乗り越えるため、高野山は大名家に対して援助を求め、高野山にお墓を建て、先祖や身内の供養をするように勧める動きをした。
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（再掲）
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