私は創価高校卒業生として、創立者池田大作先生には敬愛の気持ちを抱いています。
一方、創価学会員の時間とカネを搾取するシステムを作り上げた責任者として池田氏を批判的にとらえています。
雑誌「潮」に載る「池田大作とその時代」という連載記事も、いつもは池田氏を持ち上げるだけの記事として冷ややかに読み飛ばしてきたのですが、今回の記事には、不覚にも感銘を受けてしまいました。
池田氏の功績を讃える気分になるのが、自分でも不思議です。
別のところ（獅子風蓮のつぶやきブログ）でも紹介しました
沖縄研修道場 その１（2026-07-16）～
ということで記事を引用します。
……でも、創価学会あるいは「潮」から、著作権侵害で訴えられたらどうしよう。
その時は、すぐに記事を消しますので、何卒お目こぼしのほど、よろしくお願いいたします。
激戦の伊江島。水をくんで帰る人たちの頭上から米軍機の銃弾が降り注いだ
（絵は創価学会公式ホームページより）
潮 2026.07
ドキュメンタリー企画 連載第１７５回
民衆こそ王者
――池田大作とその時代
「火宅を出ずる道」篇（９）
池田が核兵器廃絶と平和教育のために創った「場」。
その一つの象徴が沖縄研修道場である。
かつて中距離核ミサイルの発射基地であった場所を、池田は誰でも見学できる「平和の発信地」へと変えた。
そしてここには、戦争の体験者が描いた「沖縄戦の絵」が展示されている。
核兵器と地上戦の痕跡が残る沖縄で、平和を求めた人々の軌跡をたどった。
（つづきです）
ここに描かれているのは姉ではないか？
「沖縄戦の絵」は、県内の学校などに貸し出し、活用されてきた。これまでは厳選した３０枚のセットを貸し出していたが、描かれた場所が特定できるか、すべての絵を調べ直し、約３００枚を使って１０の地域別セットを作った（「国頭村、大宜見村、東村編」「本部町、今帰仁村編」「伊江島編」「名護市編」「金武町、宜野座村、恩納村編」「中部編」「那覇市編」「南部編」「糸満市編」「先島諸島、その他離島編」）。学会沖縄事務局の平和推進部長である大城大作は「ある高校の校長先生から『地元の絵もあるだろうか』と言われたの がきっかけでした」と語る。「多くの体験者が、画用紙の裏に状況説明を走り書きしてくだ さっていました。地域別セットを作ってから、貸し出しの数が３倍に増えました」。学校現場からは「映像や写真では受け入れにくい生徒もいる。『沖縄戦の絵』はとても良い教材です」などの声が届く。
昨年は琉球新報本社の一階エントランスで、６・２３「慰霊の日」を挟む日程で約３００枚 すべてが展示された（主催＝沖縄創価学会、共催＝琉球新報社）。同社の記者が沖縄研修道場を見学し、「沖縄戦の絵」を見たことがきっかけだった。
「沖縄戦体験を否定するような発言を跳ね返す体験の持つ重みを伝えており貴重だ」（琉球新報社の普久原均社長、２０２５年６月１４日付「琉球新報」）、「絵の中には体験者が孫に語り、孫が描いたものもある。このような継承の方法もあるのかと創価学会の平和運動から学びました。この絵を全国の方々に見てほしい」（沖縄国際大学の石原昌家名誉教授、同「聖教新聞」）などのコメントが寄せられた。
その会場で、思いがけない“再会”があった。
「会期中に琉球新報さんから『“この絵に描かれているのは、私の姉ではないでしょうか”と涙ながらに申し出てきた方がおられる』と問い合わせがあったんです。その絵に描かれていたのは長嶺房子さんという方で、問い合わせをいただいた當山冨士子さんのお姉さんでした」（大城大作）
画用紙の中央に、三つ編みでモンペ姿の少女がしゃがんでいる。野戦病院壕の入り口から、荒れ狂う外をうかがう学徒看護婦――その後ろ姿である。
「描いたのは宮里親輝さんです。画用紙の裏に『長嶺房子』とフルネームをメモしてくださっていたので、確定できました。じつは、『沖縄戦の絵』の“最初の一枚”を描いていただいたのが宮里さんなんです」（同）
＊ ＊
――その壕では、沖縄県立第二高等女学校の生徒たちが傷病兵の看護に当たっていた。学校の校章に白い梅が象られていたので、「白梅学徒隊」と呼ばれる。
宮里親輝は「山３４７４部隊」だった。米兵に撃たれ、足を引きずって弾雨の中をさまよい、野戦壕に辿り着き、彼女たちに手当てしてもらった。
〈この絵は、１９４５年４月１５日～５上旬頃の様子である……〉。記憶力に長けた親輝は、絵の下に説明文を書き加えている。
〈……学徒動員された、白梅看護班の一人、、小禄村字具志出身の長嶺さんは、時々休憩しながら壕の入口に来て美しい声で歌をうたっていた。哀調を帯びた切々とした歌が多かった。
壕入口付近に居た患者は、その度に、傷の痛みも空腹も忘れて、しーんと静まりかえって聞きほれた。
――長嶺さんは、６月下旬、摩文仁海岸で戦死したという〉
この絵には、彼女が傷病兵に歌った童謡「ふるさと」の歌詞「兎追いしかの山小鮒釣りしかの川……」も書かれている。
房子の妹である當山冨士子は「白梅継承の会」で活動し、「沖縄戦・精神保健研究会」の会長も務める。沖縄研修道場を訪れ、こう語っている。
「私は戦後生まれで姉と会ったことはありません。８０年の時を経て、絵を通じて姉と会えたようで感謝の思いでいっぱいです」
「このような場所を残すことを提案した、池田先生の平和に対する哲学に強く感銘を受けました。展示を見学し、かつて沖縄にこれほどの核兵器が存在していたのかと思うと身震いします。これからも、さらに発信していってほしいと思います」（２０２５年１１月８日付「聖教新聞」）
房子の鮮明な写真は残っていないという。聖教新聞の沖縄版には、野戦病院壕の絵を見つめ
て冨士子がもらした「（絵の中の姉が）もう少し横を向いていたら、顔を見られたかもしれませんね……」という一言に〈胸を突かれる思いがした〉と、記者の所感が綴られている（２０２５年８月８日付）。
＊ ＊
「沖縄戦の絵」の取り組みで、最終的に集まった絵は７２９枚を数える。その中の“一枚”が描かれた背景を辿ると、届けられた一枚ずつに、どのような重みがあるのかが垣間見える。
「長嶺房子さんのことは、父から何度か聞いていました。『野戦壕に、歌を歌って励ましてくれた、三つ編みの女の子がいた』と」「あの絵も、父が仏間で何枚も下書きしていたのを見ました。私が小学校５、６年のころでした」
宮里親輝の息子の高広が述懐する。
「母のアキも『沖縄戦の絵』を描きました。色を塗るのを手伝いました。でも、父は最初、絶対に描かないと言っていたんですよ。『死んだ戦友を思い出すから』と。男子部長だった池間さんが、うちに通い詰めて一生懸命話し合われていたのを覚えています」
（つづく）
【解説】
「……父は最初、絶対に描かないと言っていたんですよ。『死んだ戦友を思い出すから』と。男子部長だった池間さんが、うちに通い詰めて一生懸命話し合われていたのを覚えています」
このような創価学会員の努力によって、沖縄戦の貴重な記録が絵として残されたのですね。
この1枚が訴える感動を、多くの人に知ってほしいと思いました。
獅子風蓮