EXZYX FREIHEIT §Ⅱ－２
BACH BWV232
キリエ信教
islets of Langerhans（ランゲルハンス島）にある
Spitzturm型に彫塑された屹立するKapのspitzeに
朽ちたTempelにSturm unt Drang渦巻くく様式美に揺蕩いながら散乱している青銅画と獣衣と錆びた鋼の針と篝火の台座
若しくはVirus(然も他のSchweinegrippeの類型に比してハート型ウイルス)に侵されたという
そのraison d'etre当然裸形のVenusの遺物を紹介する電脳子画面をかいま観ながら
早朝からkochenされた秘色色にできたてのUnordnungな
しかもichselbstにとってoriginellな一見端緒性を含有している程に開かれた
見透しがよく少しOpportunismusな香辛料を軽く振りかけたWeltは
脳髄のWandtafelに板書された文言についての解釈が多義的にあり
Bedeutung（意味的）にZusammensetzung（構成）されたphysiognomiklich（観照的 ）Wahrnehmung（知覚）こそSpezifikation（特殊性）のなかに懐胎するUniversafftät（普遍性）であるということを保持できるのかできぬのなら
希臘青年のΟἰδίπους（オリーブ）を搾ったのち繰り返すことのないWeltgeschichteのWiegezeitに隙間衝くあいだにherauflbeschwören（醸成）されたFruchtweinに佇立する硬質化した澱を発見する作業が
Menschのgeschichtelichdurchprozess（歴史貫通過程）であり
そのWesenにある述語として自立するSinnlichkeitによりZeichnungされる主語を
präsentativなverfachElement(Feuer,Erde,Wasser,Luft)としてdeutlichにNatur界において自存する
PräzedensとしてのそのものをArbeitによってもってgegenstand化するという行為的人間像という
共時的場なる視点の導入はSubjekt-ObjektをSchametisierenし
それ自体を隠蔽化されたfür esとしてgeschichtelichに形成する
それはRotation且Umlauf乃至Umlauf且RotationするSeachとしてのErdkruste
若しくはErdkrusteとしてのSeachがFalschheit虚偽態として自存するfür esとしてKreisするAltagの具現化というSollenが
Feierlichkeitとして有るKopfstehenしたMenschの関係概念よりGestaltungされた共同性のSpekulation的Ehrfurchtという
そのGegeenstandより発生する軛
そのことにおいてsinification gesttuelleのEntwurf的Ausführung性してPräsentationする
Et incarnates est de Spiritu Santo ex Maria virgine et homo factus est.