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  十七条憲法 第十一の章に『日の理を以て主道』を立つ
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  『天界の経綸（けいりん）』と『神に通ずる祈り』
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  “天命”の中身は霊統主たる神の御心
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  社会人としての責任感は何処から生じるのでしょうか？
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  凡人が主護霊と成る時が軈（やが）て来る
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  弘法大師十住心教判の奥に密教と禅の繋がりを観る
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  弘法大師『十住心教判』と地獄の学校
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  『闘戦経・第二十九章』を通して人として生きる意義を学ぶ。
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  “日の丸”は熱意ある人生の象徴
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  鎮魂の理想郷“華厳の庭”こそ日本神霊を祀る“神奈備（かむなび）の杜”。
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  神佛の世界とは一即一切・一切即一つまり“宇宙即我”を生きる世界である。
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  お釈迦様の最初の教えであり、最後の教えでもある『華厳の世界』
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  地獄の学校第六教室は生命輝き光満ちる処だった
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  “凡聖一如（ぼんしょういちにょ）”ではあるなれど…
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  『真如の湖』から『現相の森』へ
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  生命（いのち）の湖（うみ）
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  地獄の学校第六教室で味わう“真如の実相”
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  佛陀の金言「無我」と“縁起の理”
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  同じ佛教でもインド佛教中国佛教日本佛教は違う
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  霊界と言う現世（うつしよ）と似て非なる世界

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