岡山県倉敷市児島に鎮座する由加神社本宮 （ゆがじんじゃほんぐう）。
うわっ、なんか派手！？
石鳥居を一つ、二つ、三つくぐりながら、石段や参道を進む。
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石段は、厄年の数である四十二段、十九段、三十三段、六十一段となっている。
数えなかったけどネ ＾ ＾ ；。
一段一段に小箱があり、そこに賽銭やお米などを入れていけるようになっている。
信心深い方は、一段一段何度も何度も腰をまげ、頭を下げて、厄払いしていかれるのでしょうね。
三つ目の石鳥居のところにあった手水舎。 水は出ても溜められてもいなかった。
が、磐座 （いわくら） 信仰の地でもあることが十分感じられる造りであった。
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そして、ジャジャン♪
参道から右手に、赤銅色の鳥居！
日本一の備前焼大鳥居でッス！
さすが備前焼の本場、岡山ですね～。
って、他に備前焼の鳥居ってあるのかな ＾ ＾ ？
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備前焼鳥居をくぐり、左手に社殿。
唐破風も重厚で、備前岡山藩主池田氏が代々篤く信奉してた様子が伺える。
また、桓武天皇代より朝廷の祈願所となったとのことで、菊の紋を掲げている。
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本殿は、三間社比翼入母屋造という珍しい様式らしく、県指定文化財。
よく見えないのが残念。
本殿横の山の斜面には巨石がゴロゴロ。
神社由緒によれば、その昔、磐座信仰 （巨岩をご神体とする） として崇められてきたと伝わる。
その後、天平五年 （733年） 、行基が十一面観音を祀り、併せて神仏混淆の霊山として創建された。
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この二千有余年の歴史を持つ神仏習合の由加山。
由加神社本宮が、厄除け総本山として大権現本社と謳っている。
権現は、本地垂迹説に基づく神号。
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（＊）本地垂迹説
日本の神様は、仏教の仏が姿形を変えて現れたものとする考え方。
仏が元 （本） で、神がその姿 （迹：あと） 。
八百万の神様も元々は仏である、という仏教興隆時代におきた神仏習合思想。
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なんだか、ややこしい。
こんな時は！
ひゃらら～♪若さだぜ、ヤマちゃん！ （なんなんだ ＾ ＾ ； ）
おっ、これを見よ。
両まいり！？
「ゆがさん・こんぴらさん、両参り♪」
由加宮と金刀毘羅宮の両方参れば、ご利益がたくさんいただけるんだって！
ささ、ご一緒に参りましょう～。いつかね ＾ ＾ ♪
テーマミュージックは、もちろん・・・
こんぴら舟舟 （ふねふね） 、追風 （おいて） に帆かけて、 しゅらしゅしゅしゅ、しゅらしゅしゅ朱～だらだった、朱ら朱らスイスイ～～～っと♪
あれぇ～、神社参りの行進曲 「朱～だら節」 になっちゃいました～ ＾ ＾ ）／
混乱した頭もテケトーにクリアされ、（おいおい）
歌いながら陽気に石段を下りていく、寄り道学会瀬戸内支部一行でありました。 がはは。
と、すると、、、
っん！？
なんじゃこりゃあ？
鳥居の額を見て、びっくらこいた。。。 ＠ ＠ ： ）
金刀比羅宮！？？？
む、む、む。。。
鳥居をくぐって振り返り仰ぎ見ると、、、
瑜伽大権現！！！
む、む、む、、、
リ、リバーシブル。。。
やるなぁ～。
もう、参っちゃってることになるのか、こんぴらさん。。。
ひゃらら～♪ここはどこ？ 私は誰？ の世界。。。
次回、ますます混沌と！？。。。噫、つづく。
