일명 '여군 부대'
1004부대 청일점 강민두가 겪는 파란만장한 의무복무.
네가 서야! 우리가 눕는다!
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"신(神)의 선봉장(즉 왕)이다. 이것이 중심이었다. 국가에 빚진 모든 부도덕과 의무에 대한 창고 듀얼 군주제의 이상적인 형태에 비추어 볼 때 그것은 다음과 같은 것이었다. '하얀 집 두 채'라고 불리지만 실제로는 분열이 아니었어 그것은 창고가 있는 나뭇가지들을 가지고 있었다. 회비가 걷힌 전국 각지에서. 중앙 국고가 공급된 곳으로부터요 그 행정부는 매우 중앙 집중화되었다; 그리고 재무관은 책임감이 있었다, 단지 수집과 세금으로 지불된 토종 생산물의 처분, 그러나 또한 우리가 볼 수 있는 왕실의 탐험을 위해 구리, 말라카이트와 같은 새로운 재료들을 가져왔다. 해외에서 들여온 목재, 즉 금 그러므로 그는 가끔 '장군' 또는 '아드미르'라는 칭호를 지녔고 군대를 거느렸다. 원하는 대로 선적할 수 있습니다 두 번째 중요한 정부 부서는 「농무부」라고 하는 「농무부. '현장'은 순수하게 농업적인 문제를 다루었고, 반면 101「(왕의) 라르헤세의 주인」이 염려했다. 가축과 관련된 모든 것을 가지고 이들 정부 부처는 경직되지 않았다. 별거 중이고, 행정직 경력이 사람을 그 모든 것뿐만 아니라 그 모든 것을 꿰뚫어 보다. 지방 행정 약속하는 젊은이들, 아니 의 아들들. 왕이 믿거나 좋아한 사람들, 교육을 받은 사람들. 법정에서, 그리고 나서 행정 경험을 습득했다. 연달아 직책을 통과하여. 지식인의 도움을 받아 관련 부서의 서기관 메텐(4번째) 다이너스티)는 연이은 행동을 한 왕족이다. 재무성 서기관으로서, 명백히도 의사로서, 그리고 모든 것의 감독관, 판사로서 임금의 아마, 유목자나 통치자로 끝나는 것. 지방이다. 이 마지막 기능에서 그는 세 가지 기능을 수행했다. 연달아 지방—행정이 그렇다는 것을 증명하는 것. 지역 가치와는 무관했다. 마지막에 구 왕국의 유목민들은 어느 정도 성취했다. 정기적으로 사무실을 얻음으로써 일종의 영속성. 그들의 후계자로서 아들을 위하여, 그래서 그들은 발전하였다. 착륙한 상류층으로요 그러나 처음에는 왕족이었다. 한 자리에서 다른 자리로 옮겨진 공무원들, 독립한 척도 하지 않고 지역 주민도 없는 유대. 그들의 친밀함과 관심사는 모든 관리들의 그것과 같다. 궁중과 함께; 그리고 메텐은 남아 있었다. 순전히 '왕의 사냥의 달인'이 끝날 때까지. 궁중의 기능을 하다 정부의 몇 개 부서도 마찬가지이다. 중앙 행정부와 지방 행정부는 분명하지 않았다. 구분하여, 그들의 지방은 그때까지 잘못된 정의로 남아 있었다. 끝. 예를 들어 [146]라고 지적되어 왔다. 신왕국 치하에서, 해외에서 온 공물을 에 의해 이집트에 도착하자마자 받을 수 있었다. "신(神)의 수장으로서, 별(別)이 있다. 102그의 부하인 "재무부 감독관"은 다음과 같이 말했다. 관청의 하급 관리들, vizier에 의해, 높은 사람에 의해. 군 지휘관들, 또는 아몬의 주임 신부에 의해. 이러한 능력의 유동성은 단순히 사실에 기인한다. 모든 권위가 왕권을 위임받았고 따라서 그 본질이 포괄적이다. 있었다 유사하게 중앙 사이의 애매모호함. 지역 당국과 세티 1세(Nineteeen)는 왕조)는 조서를 내렸다. 아비도스 신전은 금의 선적을 받아야 한다. 통행료 등의 적용을 받지 않고 누비아로부터. 통상적으로 운송하는 배에서 부과되는 회비, 그는 어쩔 수 없이 그의 법령을 12개의 다른 계급의 관리들에게 전달하고, vizier 등으로부터 시작하여 "the"로 귀결된다. 상부 및 캠프의 시장 및 통제관 하부 이집트... 에 속하는 모든 검사관 왕의 영지와 모든 사람이 사명을 띠고 왕에게 보냈다. 누비아."[147] 지방관의 경우, 그에 못지 않게 파라오를 대표하는 중앙 정부. 유목민 제5왕조의 네수트네페르[148]는 그의 문하에 있다. 「땅의 지도자(즉 지방)」로서의 칭호. 아마 지방의 우두머리라는 뜻이었을 것이다. 각 지부의 관리 그는 "의장"이었다. 요새"라는 말은 곧 우두머리라는 뜻이었다. 경찰뿐만 아니라 경찰 경호 책임도 있다. 사막 부족에 대항하는 그의 주의 변경인들 그는 그랬다. "왕의 인민의 규수", 즉 농노와 농노들의 규수. 소작인, 관리인, 장인, 서기관, 어부, 왕실영역에 고용된 사람 등등. 자유인이든 자유인이든 그의 영역 내에서 유대감. 마침내, 그는 "명령장"이라고 불렸다. 그 말은 왕이나 화제의 명령이 그에게 갔고 그가 그들의 존재에 대해 책임이 있다고 말했다. 그의 지방에서 행해진 103 유목민에서 우리는 가장 위험한 요소를 발견한다. 국가의 단결을 위하여 그곳의 구왕국 아래 처음에는 어떤 권력도 반대하지 않았다. 네수트네퍼, 우리가 방금 설명한 사무실은 두 번이나 다른 지방으로 전근되었다. 그러나 그 왕은 그들의 충실한 신하들에게 다음과 같은 선물을 주었다. 토지. 그리고 동시에 관리들이 세습에 압력을 가했다. 약속들 공식적으로 이 주장은 인정되지 않았습니다 하지만 실제로는 그렇게 하는 것이 유리했다. 아버지의 뒤를 이은 아들로서, 천하의 충성이 지극했으므로. 그 후 관직의 재직권이 보장되었고 그의 후계자가 되었다. 가장 세심한 전문가를 받는 것은 확실했다. 훈련. 그러나 두 가지 성향이 함께 나타난다. 위대한 관리들 사이의 관계를 바꾸었고 세월의 흐름 속의 왕 헌병대 사무실 재산은 관리들을 토지 소유자로 만들었다. 더 이상 전적으로 그들에게 의존하지 않았던 사람들 비록 중앙의 길지만[149] 궁정에서 기능하다. 권력은 강했고 파라오는 모든 것을 취소할 수 있었다. 언제든지 토지나 관직에 대한 권리 그럼에도 불구하고 중앙 정권이 완전히 붕괴되었을 때. 6왕조 말엽에 세습된 지주가. 책임을 져야 할 처지였다. 그들 구역의 규칙과 질서 유지 그들의 토지의 소유자들은 축소판으로 변했다. 법정. 이 상황은 모든 토착 이론과 정부의 관행, 그리고 그것은 오래가지 못했다. 혼란기 제12왕조의 왕들 복구된 중앙집권 정부 는 사고방식을 확실하게 파악할 수 있다. 많은 문헌들이 규범을 정의하고 있기 때문에 이집트 관리 그의 행동의 이상적인 관리는 '묵묵부답'이었다. 104'사람'은 이미 확립된 권위를 존중하며 단지, 마아트(진리, 정의, 올바름이라는 뜻)이래. 그의 왕가가 있는 세계 질서의 일부이다. 우승자 그러므로 '침묵의 사나이'[150]는 그렇지 않다. 온유한 자. 그러나 지혜롭고, 자기 소유에 능한 자. 겸손하고 자존심이 강한 남자, 하지만 그가 옳다는 인식은 신중하고 확고하다. 그가 살고 있는 세계와 완전히 조화를 이루며. 삶 이에 상응하는 그림을 그릴 수 없다. 이집트의 평민 그들이 문맹이었기 때문에, 그들은 우리에게 단지 농민에 대한 설명으로만 알려져 있다. 서기관들의 학교에서의 삶, 그리고 이것들은 성실한 것들입니다. "부드러운" 직업의 장점을 격려로 노래하는 것 고된 일에 관계된 학생들에게. 대본에 통달하는 것. 밀항자에도 불구하고. 이 글들의 만족과 명백한 만족. 작가들이 모든 직업을 패러디해서 찾아냈던 자기들 것 외에, 상대하는 부문은 그 농민은 그림을 잘 그렸기 때문에 인용할 가치가 있다. 비효율적이거나 부패한 관리자에 비해 농부의 몫은 충분합니다. 경운기의 상태가 아닌 것을 기억하라. 뱀이 새끼를 낳았을 때, 수확세의 등록과 함께. 옥수수의 반을 들고 하마가 먹어치웠다. 나머지는요? 쥐가 들판에 무성하다. 메뚜기떼 몰려든다. 소가 꿀꺽꿀꺽 삼키다. 참새들이 재앙을 가져온다. 경운기로 타작에 남은 것은 바닥이 끝에 있다, 도둑들에게 넘어간다. 의 값입니다. 고용된 소(?)는 소실된다. 소의 멍에가 죽었는데 타작과 쟁기질 그리고 지금 서기관님은 강둑에 상륙하여 그럭저럭 살아가고 있다. 추수세를 등록하다 관리인은 삽을 들고 있고 누비아인(정책관)이 손바닥을 막대기치며, "손들어라. 옥수수를 넘어"라고 말했지만, 아무것도 없다. 경운기는 105온몸을 두들겨 맞으면 묶여서 우물에 던져지고 수염을 기르고, 머리를 아래로 떨구었다. 그의 아내는 지금까지 살아왔다. 그의 앞에 묶여서, 그의 아이들은 속박당한다. 그의 이웃들 그를 버리고 도망치다[151] 그런 잔혹성이 규칙이었다면 분명히 그런 것이다. 이집트 사회가 살아날 리가 없었다. 농업인 어쩔 수 없이 가끔 일어나는 재난의 먹잇감이다. 왜냐하면 그들은 날씨와 물에 의존하기 때문이다. 하지만 만약 재난이 종종 없이 서로를 따라다닌다면 구제, 또는 권력자에 의한 탄압이 1을 넘으면. 일정한 한계, 농민에게 유인이 없다. 그의 노고를 계속하다 그는 도망가거나 반란을 일으킨다. 우리는 왜 서기관에서 사용되는지 알아보았다. 학교들은 농민들의 그늘을 강조했다. 게다가, 우리는 그 드라마에 대해 기억해야 한다. 시골 인구의 정상적인 생활은 아무런 흥미도 제공하지 않았다. 문학가에게 삶의 기본 만족도 자연과 결혼하여 재산을 숨기는 교활한 게임. 관료들로부터, 부정의 강인한 인내력으로부터, 없어서는 안 될 잠재력—이 모든 것들이 그랬다. 서기관들에게 교재를 제공하지 않다. 그들의 자랑거리였던 화려한 작품들 그렇지 않으면 조각가들과 화가들과 함께였다. 벽면에 묘사한 혐의로 기소된 이 남성들. 위대한 무덤들 그로부터의 다양한 농촌 활동들 다음 세상에서와 같이, 소유자의 유지. 이[152]는 가장 큰 관심을 가지고 이것을 만들었다. 그들의 일(그림 29, 30)은 우리에게 동성애자를 선물하고, 마음이 가벼운 사람들, 여러모로 닮은 사람들. 비슷하게 가난에 가까운 생활을 하는 현대판 펠라힌. 고난과 탄압을 받고 무덤 속에서 우리는 106낚시꾼과 목축업자를 만나 농담을 하다. 서로(그 말은 때때로 반복된다) 그들의 이미지). 하프터들이 율동적으로 일렬로 움직인다. 노래의 곡조에 맞추어 낫을 휘두르며. 긴 갈대 파이프를 든 남자와 동행했다(그림 29).[153] 여성은 남성에게 음식을 가져다 준다; 두 개는 조금. 여자아이들은 티격태격하는 반면, 셋째는 가시를 뽑는다. 그녀의 친구의 발; 양치기는 나무 밑에서 졸고, 그의 발 그의 옆에서 자고 있는 개 (그림 30);[154] 또 다른 목동 염소 가죽 병에서 생기를 하다 107 이 사람들 중 어느 누구도 자유롭지 못했고, 이집트인 한 명도 자유롭지 못했다. 자유롭다는 뜻에서요 개인 없음 어떤 권한의 계층을 호출할 수 있는가? 살아 있는 신으로 절정에 달했습니다 그러나 잊어서는 안 된다. 자유라는 역행, 고립이라는 것이 "최종적 권리"가 있든 없든 간에 마찬가지로 이집트에서 부족한 그리고 비굴함은 많은 것을 잃는다. 권위가 믿는 자에게 달려 있다면 그것은 따가운 일이다. 는 존재의 보호의 힘을 기인한 것이다. 사회의 더구나 모든 것이 정각에 달려 있는 것이 사실이라면. 신령과 신하들의 처분, 그것 또한 마찬가지였다. 아무리 천한 사람이라도 그에게 호소할 수 있는 진실[155]과 옳았던 것을 주장하다. 매트(정의, 권리, 권리) 진실)— 통치자와 다른 신들은 산다고 했고 어떤 정보를 주었는지, 아니면 어떤 정보를 주었는지 알려줘요, 요원님들 카스트도 없었고, 출신도 단순했다. 최고 지위에 오를지도 몰라 1의 인생이야기 제6왕조의 3대 연속왕 이하 유니 하급 관리들조차 영향력 있는 관계 없이 최고위직에 오를 수 있다. 능력과 성실성이 인정되었다. 재능있는 사람들 그리고 근면한 사람들은 엄격한 계급에 의해 좌절되지 않았다. 색상 표시 막대로 구분하거나 구분할 수 있습니다. 누비아 사람, 솔직히 말해서 '누비아인' 혹은 '네그로'인 파네시 자신이 가장 높은 곳에서 발견되다 교육받은 사람들 파라오가 어떤 사무실에 있든 108적합하다고 생각했다. 서민들은 대부분 매여 있었다. 그들이 자기들의 생활과 생활을 위하여 기른 땅. 국가의 유지 우리는 알 수 없다 농노였든 아니든. 우리가 아는 바로는 그들이 그들 생산물의 상당 부분을 차지하다. 세금과 그들이 코르베에 걸리기 쉽다는 것 A 비율 모든 마을과 토지의 젊은이가 부과되었다. 민병대였지만 제 기능을 했던 군대를 위해서. 노동단으로서 더 자주, 사용 가능한. 각종 공공사업에 쓰일 수 있습니다. 바로 이 '군인'이었다. 채석 및 광산 탐험으로 보내진 것입니다. 운하를 파서 신전을 짓고 왕릉 작업을 수행하기 위해 추가 노동이 필요한 경우 특수 업무나 수중에 있는 사람들을 신속히 처리하기 위한, 정부 인구 전체의 징발할 수 있다. 예를 들어, 피라미드 건축에 필요한 인원수 수천 명이 마주쳤는데, 그 돌로 깎은 자들일 가능성이 높다. 그리고 미숙련 도우미들은 채석장, 석공과 그들에 계속. 그 사이트에 있는 항해들, 하지만 침수 기간 동안 그것들 돌을 운반하기 위해 특별 부담금을 징발했다. 동쪽 둑에 있는 투라, 기즈나 사카라에게 나일 강 서쪽 둑 이 목적을 위해 그것은 편리했다. 경작지가 있던 여름에 홍수가 나서 농업 노동력이 모두 정지하고 그리고 들판을 덮고 있는 물이 수송을 용이하게 했다. 사막 고원의 바로 아래까지[156] 우리는 이것들의 삶에 대한 몇가지 증거를 가지고 있다. 노동자들이 살았다. 작업자가 있는 곳은 세 군데로 알려져 있다. 수용되었다. 셜프렌의 피라미드 근처 궁정 주변에는 넓은 막사가 있다. 91개의 갤러리로 구성되어 있고, 각각 88피트 길이이며, 폭은 9.5피트, 높이는 7피트입니다. 페트리는 이렇게 추정했다. 1094000명의 사람이 살 수 있습니다. 피라미드 근처 라훈에 있는 세누세르트 2세에는 벽으로 둘러싸인 마을이 있다. 가로 900, 세로 1200피트의 면적 그리고 텔 엘 아마르나에서, 북쪽의 바위 무덤 집단은 벽으로 둘러싸인 마을이다. 210 x 210피트(그림 31).[157] 레이아웃 똑같은 집들이 앞뒤로 지어져서 음침하다. 곧게 뻗은 거리를 따라 집집마다 법원으로 구성되어 있다. 주방과 작업장에서 서빙하는 것, 중앙의 방은 다음과 같다. 거실, 그리고 뒤쪽에 있는 작은 침실 두 개. 그 인클로저 벽은 정사각형에서 열린 하나의 관문을 가지고 있다. 의심의 여지 없는 사람들이 살기 전에 직장으로 행진하다 광장의 한쪽 끝에는 십장이나 특공대를 위한 더 큰 집 서술된 이렇게 해서 정착이 인상을 남긴다. 형벌 집단의 그런데 현장을 방문하거나. 발굴 보고서를 주의 깊게 읽는다, 그 인상을 변화들 사람은 변주곡에 맞는다. 집집마다 돌아다니면서 관찰하는 것 비록 ~일지라도 그 계획은 동일하다, 세입자들이 만든 것이다. 개인의 요구와 성향에 맞는 많은 변화들 내부 준비가 거의 이루어지지 않고 있다. 마찬가지의 그 집들에서 발견된 물건들도 또한 보여준다. 상당히 다양하며, 고행을 제안하지 않는다. 우울하다. 한 방에서 게이 한 명이 그림으로 칠해진 채 발견되었다. 대중적인 신 베스의 춤추는 인물들을 슬퍼하다. 음악과 사랑의 천재. 뚜렷한 인상을 받는다. 자유가 부족해도 방해받지 않는 현장에서. 이 노동자들의 가정생활과 그들의 삶을 파괴하거나 유열
