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"믿을 수 없다"고 했다. 그것의 요점은 그의 선언이다. 하나님의 아들로서 그리스도에게 전적으로 의지하는 것과, 그리스도에 의지하는 것과, 성서의 최고 권위의 보장 그는 그것을 인정한다. 교황은 지구상에서 그리스도의 수석 대리인이 될 것이다. 그러나 그는 그렇게 해야 한다고 덧붙인다. 있을 때 가장 가난했던 주인의 예를 따르다. 이 세상 "이것은 교황이 교황을 떠나게 하는 건전한 조언으로 받아들인다. 그리스도가 그에게 준 대로, 속세의 영주들에 대한 세속적인 영주권. 그리스도께서 그렇게 하셨으므로, 그의 모든 사무원(클러지)을 빨리 움직인다. 악마가 이 세상을 눈멀게 할 때까지, 그의 제자들을 이렇게 가르쳤다.' 그 만약 그가 할 수 있다면 그는 교황에게 갈 것이라고 선언한다. 그러나 그는 할 수 없듯이, 그는 교황이 스스로에게 반 기독교를 개방하지 않을 것이라고 가정한다. 하나님께서 그에게 못 하게 하셨던 일을 다시 하라고 명하셨다. 만약 그의 의견이 틀리기를 기도할 수 있다면, 그는 물러설 준비가 되어 있다. 그들을 위해 죽을 필요가 있다. 그는 기꺼이, "그것들이 선했기를 바란다. 나를 위해서." 그는 미사를 축하할 때 그의 큐레이터에 의해 보조를 하고 있었기 때문이다. 1384년 12월 29일, 루터워스의 교구 교회, 그리고 또 다른 교회와 더욱 치명적인 중풍으로 그는 언어와 의 사용을 박탈했다. 동작. 그는 이틀을 버텼는데, 그때 그의 영혼이 저 세상으로 올라갔다. 오해와 다툼이 모두 알려지지 않은 곳 그의 시체는... 교회 안에 묻혔다. 그리고 그곳에서 40년이 지나도록 쉬었다. 콘스탄스 공의회, 동시에 그 왕위에 올랐다. 존 후스와 제롬에 대한 그 배반적인 살인에 의한 영원한 불명예와 위클리프의 교리를 비난하고, 그의 시체가 있어야 한다고 지시했다. 격분하고 불에 탄, "그것을 그 사람들의 것으로부터 알아낼 수 있다면. 충실한." 명령은 지켜졌다. 리차드 플레밍 링컨 주교는 교구 러터워스가 위치한 곳에서는 이 과정을 지휘했다. 그 개혁자의 유해는.[117 페이지] 태워서 잿더미가 되다. 스위프트(Swift), 언덕 기슭에 흐르는 작은 개울. 도시가 건설되다 풀러는 "이 개울에서"라고 말하며, "Hath가 그의 유골을 전달했다. 아본과 세번으로, 세번으로, 세번으로, 좁은 바다로, 그들은 세번으로, 대양 본해 그래서 위클리프의 재는 그의 교리의 상징이고 지금 전세계에 분산되어 있는 것" 우리는 우리의 한계점까지 우리가 전시할 수 있도록 노력해왔다. 자신의 원칙에 따라 위클리프. 우리가 몇 가지 덧붙여야 할 것이 남아 있다. 그의 감정에 대한 말. 그리고 그의 감정에 대한 우리 자신의 인상을 표현하다. 인격의 그의 의견은 많은 논쟁의 대상이 되어왔다. 흔히 설명과 설명에 그렇게 푹 빠져 있다고 한다. 그들이 진짜 무엇이었는지 알아내기 어렵다는 신비감 그러나 그들을 이해하고 싶은 사람에게는 그 난관은 곧 사라진다. 그의 동시대적인 통지는 그 어떤 것이 있었다는 것을 의미하지 않는다. 무명: 그를 고발함, 그의 변호함, 그의 변호. 그의 추종자들이 그에게 하는 언급은, 그것을 제안하지 말라. 저것은 그의 것이다. 의견들이 그의 의견으로부터 발췌한 사람에게 모순되게 보일 것이다. 의 상황과 시간을 고려하지 않고 서로 다른 글. 각각 쓰여진 것은 의심의 여지가 없다. 그러나 만약 그것이 다음에서 일어난다면. 그의 신조, 모든 개혁가들의 신조, 특히 의 신조를 마음에 새기다. 모든 종교개혁자들은 진보적이었다. 그의 의견이 느리게 나왔다. 오랜 투쟁이 있은 후 종종 그의 신념에 강요되어 형성되었다. 그들—그 어떤 것보다도 그가 강요된 필요성에 대해 한탄하도록. 그가 시인하고 특히 그들을 분산시키기 위해 이렇게 점진적으로 한다면. 그의 신조의 형성은 기억되어야 한다, 그 신조를 화해시키는 것의 어려움. 다른 사람에게서 찾을 수 있는 진술과 근거가 있는 그것들의 물품. 그의 글 중에서, 그가 시인했든, 어떤 솔직한 질문자도 놀라지 않을 것이다. 의견의 진실성 우리에겐 그가 정말로 첫 번째 개신교를 - 대담하고 단호하게 항의한 첫 번째 개신교인이라고 불렀다. 교황의 지배에 대항하여, 사회와 관계나 에 관계하여. 개개의 남자 그의 교조적 견해는 그 후의 견해에 주안점을 두었다. 루터와 개혁된 교회들에 의해 입양되었다. 다른 곳에서는 그가 멀리까지 갔다. 그들 너머에서[118 페이지] 청교도주의를 고수하다. 그는 최후까지 청교도주의를 고수했다. 많은 것들이 이제 로미쉬 교회에 의해서만 유지되고 있다. 그의 도덕적인 성격은 비난받지 않았다. 그의 성실성에 의문이 들었지만 하지만 우리에게 그것은 확고하고 흔들리지 않는 것처럼 보인다. 그러나 그의 결점은 그렇다. 매니 페스트. 그는 자기 앞에 세운 고매한 인품에 부응하여 몸을 굽혔다. 같은 높이에 도달하지 못한 사람에게는 그렇지 않다. 사나운 사람 그는 만인에 대한 분노의 표정에서 측정되지 않는다. 그가 반대했던 사람들 그러나 우리는 그러한 폭력에 대한 우리의 혐오가 이끌게 해서는 안 된다. 우리가 너무 멀리 있다 한 현명한 사람이 우리에게 "비열하고 진지하게 비난하지 말라"고 말했다. writing." 사실 사람은 깃털 빗자루로 우상을 물리칠 수 없다. 그리고 위클리프의 임무는 단지 그 주변 사람들의 먼지를 쓸어내는 것이 아니었다. 성지 결국 위클리프는 자기 동전으로 풍족하게 갚았다. 들어 그가 내동댕이친 진흙 한 움큼마다, 수레 한 짐은 그에게 다시 던져졌다. 자 모든 사람에게 공통된 잘못으로 그를 비난하지 않는다. 그래서 명백히 절망적인 과업이라 할 수 있는 것은 강력한 체계의 파괴다. 악의. 그것은 성질의 격분에서 튀어나온 것 같은 잘못이다. 개혁가로서의 인격에 있어서 자연스럽고 거의 필요한. 그 어떤 경우에는 그의 언어의 동요와 에 대한 조심성. 다른 때에는, 분명히 보아, 라는 사실에서 생긴 것으로 보인다. 그에 대한 종교적 명령의 악습과 그들에 대한 악습. 그들로부터 생긴 결과들, 그는 그들을 공격했다. 넘쳐흐르는 무정함. 교리에 관한 문제들 속에서 그는 그의 지위를 굳혔다. 고의적으로, 모든 난관을 의식하고 있었다. 질문하고, 조심스럽게, 적당히, 그리고 솔직한 욕망을 가지고 말했다. 과격한 의견을 피력하지 않도록 적어도 이것은 우리에게 진실처럼 보인다. 설명하다 우리는 위클리프를 우리 워디들 중 가장 고귀한 사람 중 한 명으로 여긴다. 진정한 남자다운 성실함과 기독교적 가치는 그의 명예에 의해 존경을 받는다. 동포 여러분, 그의 이름은 그들의 기억 속에 살아 남을 것이며, 소중히 여겨질 것이다. 경건한 감사로, 진실하고 정직하고 고결한 사람, 그는 인정하였다. 그 안에 있는 신성과 그 신성을 따라 악과 악을 통해 좋은 보고로 그와 함께 세속적인 영예는 없었다. 에 대한 두려움은 없었다. 그는 알지 못했다; 그는 성취할 일이 있었고, 그리고 그는 돌아섰다.[119 페이지] 제쳐놓고 그것으로부터 손이나 혀가 있는 한 그는 그만두었다. 노력하지 않고 위클리프는 석방을 위한 위대한 투쟁의 선구자였다. 영적 지배에서 온 사람 그는 나서서 잊혀진 자들을 선언했다. 진리, 인간의 영혼이 창조주에게 홀로 책임을 지며, 그 책임은 없다. 인간은 동료와 신주 사이에 설 수 있다. 웰컴 그의 교리가 맞아떨어지자 땅이 움푹 패인 것을 알 수 있었다. 사람이 서 있는 것을 느꼈다. 그는 죽었지만, 그의 업적은 살아남았다. 에서 이 나라에는 좋은 악단이 남아 있었고, 그가 시작한 일을 이어갔다. 그들이 입을 다물고 있을 때, 그의 의견은 비밀리에 소중히 여겨졌다. 개혁된 교리의 도입에 이르기까지. 그들은 결국 잊혀졌다. 넓은 시냇물 이 비밀스런 반대자들은 실제로 그럴 가능성이 있다. 영어 교회 내에서 쉬운 소개에 크게 기여했다. 여기의 개혁적인 의견들 중에서. 대륙에서도 그의 견해는 다음과 같은 것을 발견했다. 귀향과 환대 죽은 직후 보헤미아로 옮겨져서 그들은 그 곳에 널리 퍼져 있었다. 또한 요한 후스의 순교도 그들을 멈추게 하지 않았다. 진보 그 결과는 대개혁에서의 그들의 성취였다. 위클리프에게 귀속된 글의 수, 한 페이지의 연보에서 한 페이지까지. 대중에게 흩어진 MS에 남아 있는 크고 정교한 작품들 도서관은 매우 훌륭하다. 인쇄된 것은 거의 없고, 인쇄된 것도 아니다. 우리 문헌에 의하면 여러 사회에서는. 우리 초기 작가들의 작품 공화화를 위해 설립된. 쓸모없는 쓰레기로 선반에 짐을 싣고 있는데, 오직 한 작품뿐입니다. 위클리프(그리고 그의 것으로 알려지지 않은)에게 귀속되었어야 했다. 인쇄. 몇 년 전, 종교 단체에서 그의 저술에서 고른 것. 그러나 언어는 현대화되었다. 판단력이 거의 없고, 그 일은 물론 아무런 가치도 없다. 이 몽타주를 위해 우리가 협의한 당국은 위클리프 자신의 것이다. 우리가 접근할 수 있는 한, 월싱엄, 나이튼, 윌킨스, Lewis와 Vaughan의 삶; 'Hexapla;'에 대한 소개 다양한 교회 역사, 그리고 박사의 논문과 서약. 토드! 평범한 것보다 더 중요한 두 개의 언더테이킹이 후반부를 장식한다. 14세기에 걸쳐서, 여러 방면에서 흥미있는 것을 제안하다. 그리고 유용한 병렬. 이런 밑천 중 하나를 추구하며 주연배우. 그것은 국민의 세금으로 막대한 보물을 모았다. 산업의 평화적이고 수익성 있는 과시에서 비롯된 영국 영국시민들의 군대후 군인들을 위한 자료들, 그리고 그것들을 쏟아부었다. 이웃 나라의 토지에. 그것은 그가 전혀 결심하지 않은 것이다. 정복 비용 영국을 위해 대륙에 새로운 제국을 찾기 위해 용감하고, 능력 있고, 성취되었지만, 움켜쥐고 있는 사업이었다. 그리고 부도덕한 에드워드 3세. 인생의 에너지를 집중시켰다. 약 에드워드가 본격적으로 이것을 기소하기 시작한 바로 그 시각. 맹획은, 학문의 은둔 속에 파묻혀 있는 청춘이 있었다. 다른 사업의 추진에 덜 적극적으로 관여하는 것. 그것도 그렇다. 그 성격에 있어서 아마도 결정되어야 할 거대한, 또는 심지어 그때 정확히 추정했다. 의심의 여지없이 깨달은 것이었다.[121 페이지] 그의 근소한 차이로 이 사업을 위해 그는 모든 방면에서 물자를 끌어모으기도 했지만 그의 짐은 책이었고, 그의 보물은 사상의 축적물이었다. 그 시간은 세상에 전해져 왔다. 그리고 그가 그 모든 것을 터득했을 때 그리하여 얻어낼 수 있었고, 그는 남자들을 연구하기 위해 세상에 나섰다. 물론, 그가 제국의 정복을 시도하기 전에 그는 동료들의 마음과 마음을 헤아리고 명상하는 그리고 이것들이 얼마나 잘 되었는지. 각각의 업무들? 물론 실패는 야심에 영향을 미쳤다. 야심만만한 용사 못지않게 학생도 있지만, 우리는 그 안에 있지 않다. 다른 경우와 마찬가지로, 그것들에 대한 기록이다. 그러므로 간단히 살펴보자. 두 가지 모두의 성공과 결과 제1차 크레시 전투 1346년, 그리고 1346년 두 나라의 위대한 만남이 승리하였다. 같은 해 최초의 위대한 영국 시인의 첫번째 중요한 시는 생산한 것으로 이해된다. 그로부터 10년이 지난 지금, 크레시는 그 자리에 있었다. 푸아티에가 그 뒤를 잇고, '사랑의 코트'가 그 뒤를 잇고, 귀족 '트로일러스'가 그 뒤를 이었다. 크레시다;' 그리고 의 결론에 포함된 발표에 의해. 시인이 에세이를 썼다는 것과 그에 대해 만족한다는 것을 보여주는 그 작품 그리고 영국에게 경쟁해야 할 작품을 줄 준비를 하고 있었다. 최근 사망한 유명한 이탈리아인(단테)의 신성한 희극 "가거라, 작은 책아." 시인은 이렇게 썼다.
