国際ヨーガデー
夏至の日はヨーガdayなんだとか。
各地でイベントが行われたようだ。
友人の多くがヨガの講習会に参加している。わが母も少し前までヨガをやってて、うちにはヨガマットがいくつもある。
精神的修養というより身体を調えることに重点があるように思える。グループによっては、先生の話が重要で心を調えることにも気を配られている。
半年くらい前だったか、耕月寺のホームページをみたら、こんな注意書が新たに付け加わっていた。
注意: 当寺の坐禅は、仏道の実践であり、自己を忘ずることを指導するものです。
精神統一をするための瞑想や、健康法ではありません。まして坐禅体験会ではありませんのでご注意ください。
甲賀老師をイラつかせる何かがあったのだろうか？温厚な老師がやけにイラついてるではないか。
金沢大乗寺でも弟子からヨガ講習会をやったらどうかという話が出た時、東老師は、「ここは坐禅の道場であってヨガをやる場所ではない。瞑想は坐禅ではない、坐禅は瞑想ではない」と獅子吼している。
坐禅の師家なら仕方ないと思うけれど、仏教とヨーガは必ずしも対立するものではない。唯識仏教は、瑜伽派と言われていた。
ヨーガは、結合とか合一という意味で、精神作用を制御するという意味に使われている。梵我一如という意味も持たせるかもしれないが、二つのものを一つに結合するというのは、坐禅の一面をよく表しているように思える。
坐禅は結合である
これは私の大胆な私見。
これについて少し書いておきたい。
昨日からずっと相対性理論を学んでた。
光の速度で運動すると、時間が止まる。空間がなくなる。距離がなくなる。
太陽の光は、地球に届くのに8分かかるというのが常識的な考え方だけど、光の速度の運動する者から見ると、時間も距離もないから、出発したその時が到着なんだとか。
不思議な話に聞こえるが、坐禅の実感に一致するように思える。
坐禅すると、時間や空間がなくなる実感がある。みんな一つになってしまう。
時間や空間，目に見えるもの、認識もすべて、一つのものから分かれて出てきたもの。
後から生じたもの。
もともとは、私もあなたもない。未来も過去もない。
これを「空」と呼んだ。
真実のようす。
こういう話と物理学の最先端の話が奇妙に一致するように思える。
物理学はものを観察する。坐禅は自己を観察する。結論が符合してくるのはどういうことだろう。
空間がないというのは、私とあなたという関係がなくなるということ。私はあなたであなたは私。自他不ニという。
それが、私とかあなたに分かれてしまうのは、思考が観念を作り出すから。
もともとの実相は、私もあなたもない。
光には、移動ということがない。
つまり、ただ「ある」というだけ。
道元禅師は「只管打坐」ただ坐る。動くということがない。
坐禅するとすべてのものが一つに結合する。バラバラだと思ってたものが、もともとから一つだったと気づく。そのように実感する。それをヨーガ(結合)という。
すべてが一つならば、結合しているならば、悩みや不安は存在し得ない。
かって久松真一は「私には煩悩がありません」と断言した。これは、そういう消息なのだ。
西田幾多郎は「主客未分」「絶対矛盾的自己同一」と言った。盟友鈴木大拙は「即非の論理」を語った。
アインシュタインは、光にとって、出発は到着であるという。
みんな、ヨーガ(結合)がことの実相だというのである。
国際ヨーガデーに思ったことーー
