［而］という字は、
得体の知れない字ですが、
［而今］となりますと、
意味がハッキリします。
道元禅師の用いられた用例が、
わたし共のテクストです。
『正法眼蔵』の九十五巻、
［山水経］の巻です。
道元禅師の、
例によって、
意味の深い言葉です。
・・・
而今の山水は、古仏の道現成なり。
・・・
これを、わたしが解説するのは、
身の程を超えています。
他の方々の指南を踏まえて、
［過去という無限の時間を通過した“今”］を、
お示し下さって居るのですね。
時間には、過去・現在・未来があります。
その現在が、［今］なのですね。
［而今］です。
でも、その［今］は、
過去を経た［今］であり、
未来に続く［今］ですね。
しかし、［今］という一瞬をとらえますと、
独立をしています。
［生きる］というコトは、
この一瞬をおいて、
他にはないのです。