『阿弥陀経』の意訳（３）

『阿弥陀経』を意訳した宍戸　榮雄師は、
恵心僧都がお造りになった『六道講式』を、
半分にして、現代化を図られた。

つまり、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上が、
［六道］のすべてですが、
その内の地獄・餓鬼・畜生を、
［三途（さんず）］というのです。

［三途の川］の［三途］ですね。、

その名も『三途講式』です。

この苦しみ多い三途の世界の人たちを、
愉（さと）し導いていくのに、
『阿弥陀経』の意訳を用いられたのです。

もともと、恵心僧都も、
庶民と共に修する法要を、
試みられたのですから、
今なお盛り上がりを感じます。

宍戸先生も、ご自身のお母さまの三十三回忌を記念して、
この［三途講式］を書きあげられました。

その骨子となる『阿弥陀経』の意訳、
あるいは要約というべきかもしれません。

なかなか、優れたものですので、
これも縁なのでしょう。

皆さまにも、ご披露したいと思います。

なお、四国の方からの質問は、
［極楽の蓮を、どのように描いているか］でした。

・・・極楽の池の中には、たくさんの蓮があって、
その華は５色に輝いて、言いようもなく美しい・・・

こんな感じで、四国師の思いとは、
少し、違ったかも知れません。