棚経は、朝が早い。
もちろん、昔の話ですが 、
わたしの子どものころは、
5時に寺を出たこともありましたね。
今でこそ、手分けをして、
お参りに行きますが、
昔は、寺僧が揃（そろ）って出かけたものです。
拙寺では、多い時で3人でした。
一般の家の5時なら、まだ寝ている人もいて、
その横を通って精霊棚（しょうりょうだな）に行くのです。
昔は、蚊帳（かや）を吊（つ）って寝ていましたから、
蚊帳の１端を外して通るワケです。
人は寝ているわ、精霊棚はあるわ、
その上に3人も座れるところ？
そんなに広い部屋は、まずありません。
あぶれた人は、立ってお勤めをしていましたね。
それでも、早く出られたのは、
家の戸締りが、厳格ではなく、
特にお盆には、庭先から入れるようにしていました。
いまは、もう早く出ても、
玄関で待たされるだけですね。
でも、盆の13日だけは、
いまでも、7時前に出かけます。
わたしの方も、檀家の方も、
［盆らしさ］を感ずるひと時です。
でも、これも、いつまで持ちますかね。
10年？
チョッと難しいかも・・・
もちろん、昔の話ですが 、
わたしの子どものころは、
5時に寺を出たこともありましたね。
今でこそ、手分けをして、
お参りに行きますが、
昔は、寺僧が揃（そろ）って出かけたものです。
拙寺では、多い時で3人でした。
一般の家の5時なら、まだ寝ている人もいて、
その横を通って精霊棚（しょうりょうだな）に行くのです。
昔は、蚊帳（かや）を吊（つ）って寝ていましたから、
蚊帳の１端を外して通るワケです。
人は寝ているわ、精霊棚はあるわ、
その上に3人も座れるところ？
そんなに広い部屋は、まずありません。
あぶれた人は、立ってお勤めをしていましたね。
それでも、早く出られたのは、
家の戸締りが、厳格ではなく、
特にお盆には、庭先から入れるようにしていました。
いまは、もう早く出ても、
玄関で待たされるだけですね。
でも、盆の13日だけは、
いまでも、7時前に出かけます。
わたしの方も、檀家の方も、
［盆らしさ］を感ずるひと時です。
でも、これも、いつまで持ちますかね。
10年？
チョッと難しいかも・・・