源実朝は建久三年生まれ、ですから西暦では１１９２年になります。
父、頼朝が征夷大将軍となった年ですね。
暗殺されたのが、建保七年。西暦では１２１９年。
２７才で死去していることになります。
この年齢では、何かを為す、ということはなかなかできないところです…
彼の“意志”が伝わる部分ですと、
１２才のときに、結婚する（結婚させられる）ことになったときのことです。
足利義兼の娘を嫁に、となっていたのですが、なんと本人が「拒否」した、というのです。
そして、「京都から（都の貴族から）妻をもらう」として、坊門信清の娘信子が妻として迎えられることになります。
このあたりが、「武士を嫌っていた」「御家人たちから距離をとっていた」とされている“根拠”の一つにもなっています。
ただ… １２０４年というのがポイントで、その前年、１２０３年、兄の頼家の妻の実家、比企氏が北条氏らによって滅ぼされる事件が起こっています。
父頼朝の妻の実家の北条氏と、兄の妻の実家の比企氏が争う…
実朝は、この御家人間の争いを目の当たりにして、ひょっとすると、「御家人から妻をもらうと勢力争いになってしまうのではないか」と、考えて「京都から妻を迎える」と考えたのだとしたらどうでしょう。すぐれたバランス感覚を持ち合わせていた人物であったと思えるんですよね。
１２０５年には、畠山重忠が乱を起こしています。
北条氏や和田氏によって鎮圧されたのですが、このときの論功行賞は北条政子がとりしきっています。なんと征夷大将軍たる実朝はカヤの外。
このあたりが、北条氏の「あやつり人形」であるとされている“根拠”の一つにもなっています。
ただ… 畠山重忠の乱は、北条時政の陰謀だったようで（時政の妻の讒言）、時政の子、義時自身が、「重忠は無実の罪をきせられた…」と泣いているんですよね。
重忠を討て、という命令を実朝が出してしまう。しかし、どうやら陰謀らしい… だとすると、将軍が「誤った判断」をしたことになってしまう… と、母の北条政子がかわって論功行賞をおこなって実朝は無関係、という形にしたような気がします。
カヤの外にされていた、というより、将軍の権威に瑕がつかないように「保護」されていたと考えるべきかもしれません。
１２０９年のことです。
北条義時が、北条氏の家人の一人を実朝に紹介しようとしました。（家来の家来、というのは陪臣と呼ばれ、将軍には会えません。）それを御家人と同格にしてほしいと義時はのぞんだわけです。
ところが実朝は、きっぱりとこれを拒否しました。
家人は家人。北条氏の家来でありながら幕府に参加するなどありえない。
後々のわざわいのもとになろう。ゆるすわけにはいかん。
ほ～ たいした慧眼だ、と、思ってしまいます。
実際、後年、北条氏の家来が勢力を持ち、「御内人」と呼ばれて政治を左右するようになります。これが御家人の不満をもたらして鎌倉幕府を弱めてしまう一因となったのですから。
義時にこのように言ってのける将軍は、とても「あやつり人形」とは思えないのです。
それから、朝廷に接近していた、幕府よりも朝廷を重視していた、という考え方も少し改める必要があります。
後鳥羽上皇が、荘園にいる地頭をなんとかしてくれないだろうか、という依頼をしたときも、実朝はきっぱりと、
父、頼朝公が決められたことは、一切変更いたしません。
と返答しています。
朝廷にとっても実朝は手ごわい存在でした。
（このあたりは拙著『超軽っ日本史』で詳しく解説しております、機会があれば是非お読みください。）
歴史に「たら」「れば」は無意味なのですが、もし、実朝が成長していれば、室町幕府における足利義満のような存在になっていてもおかしくはないような気がします。
そして北条氏はあたかも室町幕府の細川氏のような存在になっていたかも…
「実朝」は、後年、いろいろな人物の「モデル」として、重なるところがあります。
朝廷での地位を進めて公武の頂点に立とうとした足利義満とも似ていますし、文化に理解を得て御家人たちの争いと距離を置こうとしていた足利義政とも似ていますし、神仏を大切にし、「けがれ」を忌み嫌い、家臣から「武士なのに血を嫌うのはどうかと思います」と戒められたところなど、徳川綱吉とも似ています。
実朝のいろいろな“完成形”が後の将軍たちに見られるところがおもしろい点です。