11月13日日曜日は、「第28回 全国子守唄サミット＆子守唄フェスタ2016in天草」が、
天草町福連木の子守唄公園で開催されました。
28回を数える全国大会今回で最後になりました。
思い出せば、初めてスタッフになった時はまだ20代の独身でした(笑)
娘も息子もこのステージで保育園の発表をしたんだな～。
全国に子守唄は沢山ありますが、本来子どもを寝かせつけつ唱です。
地元福連木の子守唄は、子守奉公に出された娘たちが、ふるさとを想い
親を想い、兄妹を想って唄った哀しい歌です。
・・・福連木里づくり振興会HPより・・・・
『福連木の子守唄』について
江戸時代から当地区には３００ヘクタール近い、主に樫の木ばかりの天然の美しい美林が広がっていました。
この山は「角山」といい、地区民の共有林であり稼ぎ山でした。この稼ぎ山から切り出された樫の木は、日本一の槍の柄木として知られ、幕府の山として２００年という長い年月、樫の木は幕府納めとなりました。
幕府の山（官山）になると同時に、「おはやし」、「おとめ山」といわれて地区民は一歩も山に踏み入れることができなくなり、稼ぎ山がなくなってしまったことで苦しい、寂しい生活を強いられ、小さなかわいい娘たちまでもが子守奉公として出稼に出て家計を助けました。
娘たちは異郷の地でまじめに務めましたが、夕方になってあの赤い夕焼け空を眺めると故郷懐かしさに「父ちゃんー、母ちゃんー」と両親を呼びながら、望郷の念にかられたのです。寂しかった、子守の心情を歌に託したのです。
◆『福連木の子守唄』歌詞の意味◆
（左の歌詞と見比べてみてください。）
※
一 ねんねこ ばっちこいうて
あやし寝かしつけても寝ない子はたたいて たたいても
寝ない子は おしりをつねりなさい
※
二 ねんねこばっちこは
子守の役目 そう言って
寝かしつけて 楽をします
三 私はお盆までしかここにいません
盆から先は この家（奉公先）にいても
良い着物も 着させてもらえないからです
四 私が死んだ時は
誰が泣いてくれるのかなぁ
山のカラスと両親だけだろう
五 私が死んだ時は
人通りが多い道沿いに埋葬してください
人が行き来するときには
花を生けてもらえます
六 花を生けてもらうと言っても
柴はたてないでください
椿やつつじの花（きれいな花）を生けてください
※ねんねこ ばっちこ
歌詞に意味はなく、子供をおんぶしてあやしている様。
今年で、全国大会はなくなりますが、これから熊本県下で有名な｢五木の子守唄」と
その元唱となったといわれる｢福連木の子守唄」の絆は強く残されると約束されました。
最後は餅投げで大いに盛り上がり！