Relinquite omnem spem, vos qui intratis.

文はダンテの「神曲」より引用。

地獄門に記されている一文である。”この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ”のラテン語である。

これからの未来に向かうのに希望を捨てるのもおかしな話だが，のんびりした日々からまた激動の日々へ戻ろうとしている自分にとっては，希望を捨てるというのも，別の視点から見れば，あながち間違いではないのかもしれない。

今日は朝にとある会社へ連絡を入れたのだが，まだOffer Letterが発送されていない様子。送ってもらうようお願いをし，今日の夜にメールで送られて来た。どうも別の住所に発送してしまったらしい。あれ，連絡もらった直後に返信したはずなのだが…見てなかったのかしら…

返答をするのは月曜日以降に持ち越されそうな週末を迎えるのだが，まずはこちらから先に進める戦闘準備は整った。明日には行動開始と行きましょう。持ち前の行動力でこの1週間を埋め尽くしましょうぞ。

さて，今日はちょっと一悶着あったので，思ったことがある。

自分を棚に上げること。色々と思いついたのだが，この一言に尽きると思う。

自分を棚に上げて，忘れたこともやってないことも全部棚に上げて，自分がされたことだけを相手に突き出し「私は被害者だ！」と叫ぶ。これはいかがなものだろうか。

火のないところに煙は立たぬ。人の行動の裏には何か理由がある。それを察することもせず，自分の都合を相手に押し付けておきながら，相手が悪いと喚き散らす。

法律に違反してるわけでもなし，憲法に違反してるわけでもなし，何をそんなに喚く必要があるのか分からないことの方が多い。

努力は美しくもなんともないし，美談にするべきではない。

あとでまたちゃんとこれも1つのネタにするが，報連相の正しい意味は，当該人物にこの3項目をきちんと行える人かどうかが問われるものであって，強制するものではない。

今目の前にいない人たちの名前を出して責めるのはいかがなものだろうか。お前は目の前にいる私と話しているのだろう。なぜそいつが出て来る。あいつを出す。意味が分からない。そう言えば相手に刺さると思っているのだろうが，そうはイカの天ぷら。むしろ不快でしかない。他の人の厚意を踏みにじるような真似をしないでいただきたい。被害者意識も甚だしい。被害者妄想も甚だしい。

まずは自分を客観的に見て，報連相をもらうに相応しいか，じっくり考えた上で発言してもらいたい。恐らく無理だろうが。

とある少佐も言いました。”貴様などに話す舌は持たん”と。

直接言って分かるならもう直接言ってる。言っても分からないと知ってるから，言わない。そのせいで大きな被害を受け，自責の念と悔恨の念でみたされるまで，分からないだろう。後の祭りにならなければ，悔いることはないような人だっているのだ。

ブラック企業＝志々雄真実

今日は，昨日までの怒涛さが夢であったかのような，ゆっくりした1日だった。

まだ返答ができていないため，まだ安心ができない身分。不安なことには変わりない。

それにしても，まだ来ないのか…土日祝日は，普通なら休日を満喫できるものだが，現状だと会社が動いてなければ何も進まないので，これほど平日が待ち遠しいこともないだろう。

明日こそ状況を確かめないと。今日明日には進まないと本当に一大事だというのに。

早くこの状況から脱して，自分にとっての「家」が欲しい。

人を招ける家を。自由な家を。

大変な状況になった誰かを助けることのできる家を。

自分の裁量で動かせる家が欲しい。

あと1週間。耐えねば。

さて，昨日の300kmの道中，るろうに剣心を見ていた。

そこから改めて思ったことがある。

志々雄真実。るろうに剣心の中で一番長く，とても熱い長編。

ここで彼が築こうとしていた国というのは，「弱肉強食」という徹底した自然淘汰による優者必勝社会である。

今回見たのは前半の新月村。

ここは既に志々雄の統治下にあり，村そのものが，志々雄が築こうとしてる国の姿を映し出したものだと言える。

歯向かえば死，歯向かわねば生きることはできる。ことを荒立たせないことを優先する村人たち。

これを見た斎藤一のセリフが印象的。

"自分の命を懸けてまで，人間の誇りと尊厳を守れる者はそうはいないものだ。

ただ生き延びるだけなら，誇りも尊厳も必要ないからな。"

"人はとかく暴力の恐怖に弱く，その統制下では，ただただ生きることだけが目的となり，誇りも尊厳も失う。"

これに思うのは，ブラック企業もこれに似た形で人々を統制しているということ。

暴力や恐怖で縛り付け，刃向かったが最後，社会的に抹殺される道を歩むことになるが，現代で違うのは生きるには生きることができるが，精神的には殺されてしまうので，どちらにしろ社会的に抹殺された存在になってしまうところが違うところか。

統率する人間の支配が強く，周りの人間がその支配の裏側にある真意に気づくことなく盲目的に従う犬が発生する。その犬が，新しく入ってきた犬をしつけ，増やす。

そう，ここには挙げないが，「誰かのために頑張ること」を盾に何も与えず奪い続け，人として生きることができるかどうかギリギリのラインで縛り続け，それでも，誰かのために頑張ること」を美談として祭り上げ，偽の偶像を抱かせる。

暴力とはまた違う，人当たりの良い言葉を隠れ蓑に人々を洗脳し，朝早くから夜遅くまで無給で仕事をする姿を祭り上げ，それを標準と捉え，世間の法を無視し，自らのコミュニティーにのみ成立”させた”法を絶対的秩序とし，それに逆らうものを排除する。たとえ法に照らした結果それが正しいものであっても。

個性を殺し，自らの思考を他人にコピーすることにこだわり，自己犠牲を厭わない，本の中の世界のような人物が増殖する。これぞ陵の蟹工船。

組織として誰もが成り立っていないと口を揃えていうだろう。当然だ。成り立ってないからブラック企業なのだ。クズとゴミの溜まり場。客観的に遠くから眺めれば，ただの肥溜めに他ならない。

しかし，それをうまくカモフラージュし隠していた。それは，一夜城だからだ。

見た目だけカバーすれば，一見すれば問題ないように見える。しかしそれは一見しただけだからだ。じっくり中に入り見続ければ，3日以内に結論が出て，誰しもが基準局や警察に駆け込むだろう。

その点だけはエミー賞ものの演技力だろう。犯罪者は隠す手口も巧妙。

その手口まで数多の人やメディアに拡散したので，もう言い逃れもできないし，今後の衰退具合を見るのが楽しみだ。

労働者を食い物にし，自らが私腹を肥やす。そんなブラック企業を今後も許さない。

弱者を虐げる極悪非道な悪人は，全員斬り捨てる。

緋色の帰還

タイトルは帰還に何か足したかったので某探偵アニメから勝手に拝借

本日は移動で費やした1日だった

仙台→盛岡→秋田の少し長旅。

1000kmを走り抜けていた一昔前から考えれば全然わけもない距離なんだが，走りづらい一般道や，東北の言わんともしがたい地形に体力が減る。

それに帰る先がある意味自分の牢屋とも思えない環境だからなおさら。

早く解放されたい。

この移動もあと1回こっきりで済ませられたらいいなぁと思っているがそうはならないかもしれないのが辛いところ。

しかし，さすがにある程度の長距離になるため，さすがにこれは何度も繰り返したくない。

色々な懸案事項も増えてしまったので，ここでどうにか挽回できないものか。

明日以降の行動が吉と出るか凶と出るか。まずは動いてから考える。

さて，今日少し思ったこととして，カネカネ言うくらいなら止めてしまえ！ということ。

思ったきっかけを簡単に言うと，あまりいい気持ちがしないということだ。誰だってそうだろう。執着している人を迎合するだろうか。歓迎するだろうか。賞賛するだろうか。

もちろん大事なものの一つではあるが，それに執着するというのは，卑しくさもしい人間像を色濃く浮かび上がらせるものではないか。

人に渡すために誰かから貰っている人だっている。それはどうなのか。借金のために借金をするのと構図が似ていないだろうか。

人への投資，モノへの投資，これらは全て，本当の意味で全て，見返りを求めるためなのか？

例えば，親が子へ投資するのは，親が見返りを求めているからなのか？恐らく違うだろう。子はモノでもおもちゃでもない。

見返りはあって良いものだが，それがあることを前提じゃないと動かないようなら，今の人類は存在しえなかったのではないか。無償の愛などという言葉はどこに消えてしまったのであろうか。

そういう人に限って，誰かが手を差し伸べると，それが身近であればあるほど味を占めてしまい，事あるごとに要求してくる。

これに逐一応えていては，たとえ一財産築いたとしても対応しきれない。それどころか，その築いた財産を食い散らかす害虫にもなりかねない。

自分の身は自分で守る。言葉は変だが，他人に食い散らかされていいものはないはずだ。

親しき中にも礼儀ありという言葉が深く刺さる今日この頃である。

自分のやっていることや言っていることを客観的に冷静に考えられるようになれば，善悪の判断もつくのだろうが，執着心が理性を失わせ，悪い方へ加速している。

手をかければかけるほど精神力との戦いになるため，一度手を引いた方が無難である。

少し酷な方法だが，君子危うきに近寄らず。悪い虫に触れると自分にもそれが移ってしまう。悪い虫が自分を悪い虫だと自覚するタイミングを待つのが最善。たくさんの迷惑を世にはなった時，深い後悔の念が理性を取り戻させてくれる一助に…なるといいのだが。