法華経方便品に「法華経を説かないと慳貪（けんどん）の堕（だ）せん」（趣意110）
しかし譬喩品には「我見を計（け）する者には、此の経を説く莫（なか）れ」（175）
この矛盾をどのようにとらえるか。
折伏を批判知る人は、譬喩品をもって「折伏はおかしい」という。
しかし、法華経を説かないと慳貪の咎（とが）とある。
「折伏はおかしい」という人は、この矛盾をどのように捉（とら）えるのだろう。
きっと、矛盾は気にならないのだろう。
「中国は攻めてこない」という人に、
「中国の戦拡はどうして？」
「チベットは？」「内モンゴルは？」「ウイグルは？」「南シナ海は？」「尖閣は？」と言っても、考えることない。
「慳貪の咎」に陥らないためにはどのようにすべきか、問うとよいのかもしれない。