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10Oct
- 贖罪（あがない）の意味　量子力学
  ,キリスト教の教えは、贖罪（しょくざい）、即ちあがないである。,仏教では、自己犠牲で有る。人の苦しみを,あがなう為、自己犠牲を自ら実行するのである。,その様態は、量子力学ではどの様に表現して居るのでしょうか…？。,其れは、人の意識、言動、全てが因縁となって、アカシックレコードに記憶され、人生で幸不幸を実現して行く。キリスト教の教えでは、その際、クリスチャンは。自己を犠牲して、人の苦痛を救済して行く事を本望とする。其処には駆け引き、善悪は無いのである。只管、利他を,本文として、自己を投げ出し、救済して行くのである。,仏法には慈悲喜捨の四無量心が有り、捨身を奨励している。中々、実行に躊躇い（ためらい）が伴うものである。然し実は、量子力学では。この自己犠牲に就いて、この様に表現している。,其れは全ては波動で有り、観測、意識に依り、量子化して行く…と。即ち具体的には、困り、苦しんでいる人が居ると、その様子を観て、「何とかしてあげたい…」と思い、「助けて,あげよう…」と思い立った時，今まで、もつれ，絡み、重ね合わせ（或いは、非局在性に散在,していた波動が、テレポテーションして）に成って居た自身の同じ波動が、一つに収束して,,（エンタルグメント）,全て、他人の苦しみも、自分の因縁も、一つになって（収束）居るので、他.人に施した自己犠牲が実は自己の蔵していた因縁を一気に解消して行った…事になると言うのである。即ち他に施した善因が自己の過去の悪因を同時に解消した事になる。自己犠牲は人の為ならず、実は自己の善因善果となるのである。.仏法では其の事を、華厳経では重々無尽縁起と言って居る。,人助けは、人の為ならず、自身の為なのである。
09Aug
- 高齢者の最終の生き方
  高齢者、中でも、後期高齢者の最終章の生き方を紹介します。人類は高齢に比例して、人生が疲弊して来ます。就中、認知機能の急速な低下に並行して，容姿の乱れ、言語障害、滑舌の悪さ、難聴、臭覚、知覚、視覚、触角の衰え、…。,即ち般若心経の五感の衰微です。.この五感の機能低下は、前頭前野眼窩内側部の低下となり、認知症の徴候、魂の浮遊の原因となって行きます。故に五感を常時正常に機能させて行く事が大事です。其の為の唯一の効果的帰納法を紹介しまス。,其れは、著名な浦島伝説を実行する事です。浦島太郎は手助けした亀に載せられ、竜宮城に行き、乙姫様に手厚く持て成され、自身の過去をすっかり忘却して、楽しい々極楽世界を満喫して行きまいます。,そしてある時、ふと我に返って、今までの人生を顧みて絶対開けてはならないとされている宝の玉手箱を開けてしまうのです。其れは、之迄竜宮城に滞在した時間はゆっくりと進んでいた為、現実のこの世界に帰って来た時は大変歳を取って居たのです。.パンドラの箱は絶対開けてはいけません。,パンドラの箱とは過去の人生禄を封じ込めたものです。,4次元現世界では時間軸が整然と一糸乱れずに展開して行きますが、5次元霊界では自在に圧縮して納庫されて居ます。その記録を開頁して一期一憂、悲喜し、落胆，後悔を連鎖すれば、精神的障害が起きるのは必然です。,過去の憂いは忘却する事が必要です。全てが空無の世界であったからです。,後期高齢エイジは唯、生きる事だけに専念し、只管、生き甲斐を感じる事です。4次元界に名誉、蓄財、を考えるのは徒労です。,唯々、生き通す事こそ、芸で有り。技能であり、勝ち組です。,高齢パラリンピックのスペッシャリストです。
01Jul
- 歓喜・讃歎の三種回向
  ,二種廻向の往相廻向、還相廻向に就いては既に紹介した。、往相廻向は一切衆生仏性の理に基ずき、現政界で、仏性顕現に精進する。、還相廻向は、全ての人々に悉有の仏性を教宣、教化して行く。、次に三種回向の歓喜讃嘆廻向は、出来るだけ現世に於いて、三次元界にのみに現出する時間軸の仮象現象の無常変化、を終生、時々刻々、深く、感受、感得し歓喜、感嘆、称賛し、讃嘆して行く事である。仮象とは、同一現象は再現されない事であり、希有のもので有る。それを無常と称している。、故に希有であるが故に、大曼荼羅、華蔵、華厳・法界宮と称する。、四次元現象界では万人全てが希有の曼荼羅、華蔵華厳法界を体験遭遇出来るのであるから、その法界宮は全て悉有仏性の特徴である。無駄に見過してはいけない。、一々が法界宮である為、良く吟味し、時々刻々、歓喜・讃嘆して行かねばならない。、其れが仏性人のミッション・使命でもある。、善悪、優劣、美醜…全てが対象的、相対的に具象化されているが、其れは太極図のカオス、相対のタオであり、其れを調和、循環回転させて行かねばならない。、其れが究極の三種廻向の、歓喜・讃嘆廻向である。
27Jun
- 玉手箱・パンドラの箱を開けてはいけない…！
  、過って浦島伝説によれば、竜宮城に招かれて、天国を体験し、長寿であった浦島は、乙姫様に固く禁じられていた玉手箱を、終に開けてしまったが故に間髪入れず老人となってしまいました。何故‥‥？現代社会に共通する教えが有ります。、人は過去の毎日の記憶の中に、負の人生、嫌な思いは皆閉じ込めて行きます。そして其の事実を思い出しては苦しんでいるのです。すっかりゴミ箱にスポイルして焼却してしまえば良いのですが、しっかりと、綴じてフアイリングして居るのです。其れは、殆ど人間関係の問題です。人が民族同類の人間を恨み通して居る事です。そして反復、想像し、怨念に変わって行きます。その怨念が宇宙の記憶帯に記録され、負の貯蔵庫が拡張して行きます。、其れがアカシックレコードです。、ですからこのレコードが貯蔵されて居る為に、日常の負の縁に触れて、起爆し、先ず自己の身体に異常を来たします。即ち晩年の老化と、疾病、認知症です。概ね男子70～80歳、女子80歳前後です。以外にも…！竜宮人生は忘れています。災い、不幸のみが現実感を生み出すのです。、怨念も腹立ちも皆五蘊皆空です。、身、受、想、行、色は皆空です。、其れが浦島人生の復刻版です。、パンドラの箱は開けてはいけません。、、そえが健康長寿の唯一の秘訣です。
20Jun
- 二種廻向の正しいやり方
  、二種廻向とは往相廻向（おうそうえこう）と還相廻向（げんそうえこう）の事を言う。、一般的には往相廻向は先ず、修行に依り、悟りをひらき、没後、再び現世界に再誕出生して悟りを、人人（にんにん）に教授して行く事である。　しかし輪廻転生後では、心許無き為、「梧入後、現生で広く法を説く事で有る」と解釈している。、更に発展させて、現世界で、四次元の万象の無常の空無を理解し、量子論による、現世界のホログラフイック・バーチャル・リアリテイを認識し、四無量心の慈悲喜捨・表現を、全象にエンターテインメント、し、更に同時に展開されて行く諸現象の大曼荼羅・大華蔵・法界、の一大展開・縁起法界を観て、歓喜、讃嘆して行くのである。、そして無為の弥陀の浄土涅槃常楽を体感して行くのである。、其れが往相廻向である。次に滅度後は、来世に転生してから、自ら涅槃寂静の感得の源流となった仏性の悉有を人人に教授して行く事を使命とする。、其れが還相廻向であるとされている。しかし来世の輪廻転生の確信は誰にでも有ると言う自覚保証は無い。そこでこの二種の回向は現世の今、今世で実行する事が必死で有る。、其れは万人が、仏性悉有して居り、唯、見性して行く事である。、其れは五次元、高次元霊界で既に仏性は悉有して居るのであるから、その仏性を空無の相対、相補次元の四次元・現世界で覚正、正覚し、、慈悲喜捨・四無量心を仮想現実演出して行く事と、無為の涅槃常楽を讃嘆・歓喜して行けば良いのである。其れが四次元・五次元・双極界の使命である。、その仕組みが真実信心の二種廻向だ。更に、分かり易く復唱すると、四次元現世界で生涯の生活習慣に依り形成された人間像は、空無で、仮空のもので有り、カルマとして蓄積されて来たもので有る為に、五次元・高次元界では障害ハンデイとなるもので有る。即ち未成仏の根源である事を理解して居ない。故に、此の錯誤の仮空のカルマを払拭する為に先祖未成仏霊に四次元の仕組みを伝えて行かねばならない。其れが先祖供養と称するもので有る。決して低劣なスピリチャルな、オカルト談義ではない。本来高次元、五次元界の霊魂が真実心に依り仏性の愛、慈悲喜捨を表現せんが為に霊次元を降下させて。四次元界で仮無常表現したのであるが、リアルであるが故に。分別、執着に陥り、仏性の本性に復帰出来無かっただけである。であるから、本性の元の仏性心・霊次元に復帰せん事を歓呼、獅子吼して居るのである。、其れが初本環源（しょほんげんげん）である。そして其の手法が霊供養・廻向である。、霊魂の仏性復帰の期間は凡そ、33～37年間を要する。其れが33回忌～37回忌に相当する。、しかし報恩感謝の霊供養を誠実に実行すれば、普通3回忌位で仏性復帰が出来る。此の事が還相廻向の必要性の重要な原点である。子孫のみが梧入出来たとしても、その後の、係累は人生が潤滑で無く苦行の人生が多い。其れは先祖霊の足掻き(あがき）の催促の由縁である。よく心して自身の生き方を工夫して行かねばならない。
15Jun
- 空、無、一切皆空の真実の意味は。
  、般若心経では終始、空、無、一切皆空、を連呼している。空、無とは何か…？。唯、空虚に、何も無いと言って居るのではない。、諸法空相、は何かは有るのだけれど、四次元界では感得出来ないもので有る、と言うのでる。、其れは、高次元界の宇宙意識、原意識、ゼロポイントフイールド（ZPF)である。万象は五感で実感出来るが、しかし真実は空、無なもので有る…という。…とは分かりずらい。、量子力学では万象は仮想幻想のバーチャルリアリテイであり、何も無い…、のだと言う。四次元で見れば有るように見えるが、細かく見て行くと、もう何もなくなってしまう…という不思議な五次元世界の話に抵触してしまう。、何故ならば、既に何度も紹介して来ました様に、量子の世界では波動、量子になってしまうからであります。、しかも更に突き詰めると、ゼロポイントフィールドの世界、宇宙意識、原意識になってしまい、結局人が感得する事柄は,3D・ホログラフイック・バーチャル・リアリテイであり、ホログラフ的、3Dの幻想・仮想・現実なのだと言うのである。これはオカルト、スピリッチャルを言っているのではない。今世紀のノーベル賞の授賞科学者の最近の科学界の話である。、信じられない人は、是非量子力学を学んでみてください。小生も80歳を過ぎてから独学で研鑽して浅学乍ら量子の世界に侵入し、五次元界、の仕組みを習得し、今世で満悦している位ですから…。来世誕生では屹度、常識人に成って居る事と思います。、アインシュタインの相対性理論は古い物理学の4次元世界の話であり、来世は5次元世界のカオス・相補性・陰陽（善智識）調和の世界の安定した宇宙意識の世界に進展して居ると思はれます。そうなんです。、空、無とは四次元界の発想であり、5次元霊界では空無は、実は、宇宙意識、原意識の世界の事なんです。、即ち、人間も一切の生物も皆宇宙意識の仮示現なのです。、その根拠は、大乗仏教の山川草木国土有情無情同時成道、一切衆生悉有仏性…と釈尊は梧入されたではないですか…。、主題に戻って、空、無とは原意識の事なのです。、全てが原意識より成って居るんだと言う事です。、ですから仏法では、諸法実相、であると言う。、全てが原意識、仏の仏性より成って居るのだ…と。、だから自然法爾（あるがまま）、タオ（道）、エピデンス（自然治癒）、自利利他、相依相関、相依相即、一即一切、而二不二、一即全,、万物斉同…等々の太極の言葉が有るのである。、そして常にこの事実を意識する手段として、念仏、唱題、唱言、が有り、常に仏性に帰るのである。今から難行苦行して成仏して行くのではない。、元より仏性より成ると言う、宿縁を生かしていくのです。、そして慈悲喜捨・四無量心のエンターテイメントを仮表現して行くのだ。、常に随所作主で、随所作仏して行くのだ。、其れが四次元界の幻覚・仮想・現実・表現だ。、空、無こそ、仏仏相伝、教外別伝の本性である。安心して生きましょう。、既に仏身で有り、涅槃寂静の大曼荼羅、華厳、華蔵、竜宮、極楽、大法界の無為涅槃に生きているのだから…。四苦の生老病死は仮である。故に、常・歓喜、随喜し清浄心の仏性顕現をして行こう。、皆本性の悉有仏性に気付かさせる為である。（往相廻向）、此の事は気付かずに霊界に帰った、親先祖霊にも伝えて行こう。、（報恩感謝の還相廻向）、…二種廻向、般若心経で良いから…！。、今世、霊界万人に教えてあげましょう…。それが真実信心である。
14Jun
- 宇宙意識（ゼロポイントフイールド）に帰る。
  一切衆生悉有仏性、唯識より、人類は初本還源（しょほんげんげん）し、ビッグバンの宇宙意識，原意識に帰らねばならない。宇宙意識、原意識、ゼロポイントフイ―ルドは宇宙形成時に、本性の大愛を表現せんが為に、有無、陰陽、善悪、愛憎、悲喜、喜怒、愛憎、大小、高低、遠近、明暗、寒暖、美醜、真偽、慳貪、味不味、賢愚、………etcの相対性、相補性、を設けられた。其れは何処までも、仏性、愛情表現の為であり、単なる相対、優劣を決める為ではない。そして、四次元と言う限定された、時間次元と、無なる、仮想・幻想現実であり、更にはリアル表現の為、3Dホログラフイックバーチャルリアリテイとして、真実現実ではない、空なるリアリテイな幻想表現である。その手法として、自己犠牲、四苦の生老病死、四無量心の慈悲喜捨を表現の原点とされた。自己犠牲等はは地球上の生物の食物連鎖がそうである。植物、生物、動物全ては自己を犠牲にして、出生後、被食者として滅し、生涯を終わる。それを、キリスト教は贖い、贖罪、仏教は喜捨、捨身、報恩としている。仏教では自己の成仏を願い、難行苦行を試行する人もいるが、その必要もない。人生が喜捨そのものである。しからば人類の本性は何処に有るのか、其れは無意識の五次元世界、即ち量子世界に潜在している。更には、高次元の原意識・ゼロポイントフイールドでは完全に空で有り、五次元界の波動、量子の形跡もない。即ち、俗に言う、神・仏世界・大我である。しからば、人間は万物の霊長かと言えば、いやいや奢ってはいけない。一切衆生、生きとし生けるものは、原意識の自己表現そのものであるからだ。即ち万物斎同、而二不二、全即一、自他不二、万物不二、万物原意識なのだ。そして不二の万物が曼荼羅華に現れ、華蔵の大法界を創造して居るのだ。それを仏法では大曼荼羅・華蔵・華厳・竜宮・法界宮と言って居る。浦島太郎の竜宮城だ。決して厭離穢土（おんりえど）、苦土ではない。現に人は肉体ではなく霊体で有り、金剛身、不可壊身、非雑食身（ひぞうじきしん）、法身なのだ。霊魂は不変、不滅で有り、本来、光明の輝く、無量寿なのだ。其れは仏の大霊を現わして居るからだ。金剛身の仏身なのだ。だから何時も其の事に甦り、宇宙意識として、光り輝き、永遠の寿命、無量寿として、慈悲喜捨の慈悲に輝き、受け入れ、無分別の清浄な心を抱き続けて行きたい。不可思議解脱身として仏の分身として…。
10Jun
- 意識は記憶層に残り記録される。アカシックレコード
  量子力学によると、人が、何気なく、考え,、想像し、意識した事が総て、仔細に記憶帯のアカシックレコード記録体に波動として記録保存されるという。其の波動は仏教の因縁果報縁起の法則の因に相応するもので有り、当人が或る縁に触れた時、同波長の周波数にシンクロナイズ同調し、因を引き寄せてしまう為、過って記録していた因が縁起果により具体化して現実化してしまうのである。その記録簿のレコードが善性の良いものであれば、良果を現実化するが、負の物であれば、悪果，禍報として現象化し、嫌な人生経験を強いられる事になる。故に、生きるためには、よく心して、「思い」、「意識」、「想像」を善性なもの,招福な事に専念して行く習慣が必要である。ただ考える、想像する、意識すると言う単純な事であっても意識は立派なエネルギーで有り、エネルギーは、E＝MC2（エネルギー保存）　の理により、自然消滅は無く、保存実行されて行く為、平素、軽々に無駄に。考え、想像、想念、意識をして居てはいけない。慈悲喜捨の捨は自己を捨てる、分別しない、禍福の負禍を考えないと言う事である。瞑想も又しかりである。ヨガ、禅の瞑想で注意を計らなければいけない事は、平素瞑想の習慣が身に付いている人が、悪念、負の想念を起こしてしまうと、悪因の記憶禄を強く形成してしまう為、逆に悪霊、未成仏霊を引き込んでしまい（引き寄せ）、悪い人生を送る羽目に陥るため、特に心しなければならない。無・言耳鼻舌身意の最後の意は五感の中でも最高の重要な所である。立腹、憎悪、嫌悪、逆恨、…念想がそうである。例え、嫌な面に出逢っても、悪口、陰口を耳にしても、全ては自己罪障消滅・軌道修正の菩提心である。と有り難く受け止め、感謝慈悲喜捨の歓喜をして行くのである。其れが此の世・四次元界のエンターテイメント（演技世界）です。全ては空の舞台演技です。本物は五次元界の貴方の本性です。其の本性は仏性人間です。
01Jun
- 宇宙意識（原意識）に生きる使命。
  人類は、個人の意識のまま生きる為、前世の宿命、因縁を其の儘踏襲します。善因善果、悪因悪果です。そして繰り返し、転生輪廻し,悲喜交々（こもごも）の禍福人生を贈ります。大抵の場合は人生の禍が辛く重荷となり、一度は、死生観を味わいます。中々道徳律が実行できないからです。仏法では、過去七仏通戒の偈の様に「諸悪莫作、衆善奉行、自浄互意」の勧善懲悪を謳いますが、遅々として実行出来無いのが実態です。其れは絵に書いた餅なのです。道徳律では不可能なんです。何故ならば、四次元世界人類は、相対的表現の場に成って居るからです。相対的表現により、・善悪、・優劣、・美醜、・良否、・悲喜、・苦楽、・良否、・明暗、・遠近、・大小、・長短、・寒暖、…等々が対象、相対化されて表現されるようになっている為です。　　　相対性理論其れが四次元世界の摂理なのです。例えば・善が有れば必ずそれに見合った悪が有ります。・優れたものがあれば、必ず、並行して劣ったものがあります。・美しいと謂われる為には、対称的に醜い存在が有ります。・良い事には、反対に悪いことが有ります。・悲しいには、反対の喜びが有る…等々です。・苦が有る事は楽が有るためです。・善が有れば悪が存在します。・良い事を成り立させるのは、悪が有るためです。・明るい事は暗いが有るためです。全て相対的、対称的になっているのです。其れが現象界の必然的現象であり、表現なのです。　　ですから、何れかに偏らせると、もう其の表現律、表現体の存在は消失してしまいます。では何故宇宙の神仏はこの様な不分律な相対的表現体を作ったのでしょう…？。其れは神仏の慈悲喜捨表現、仏性表現を仮に演出したかった為です。その演出者が人間なのです。即ち人間はエンターテイメント（演劇）のエンターテイナー（演技者）なのです。と言う事は人間は神仏の仮の演出者.アバターです。即ち此の四次元現象世界は仮想現実です。ですから、キリストも、釈尊も此の世を空・無と説いたのです。３D・ホログラフイック・バーチャル・リアリテイ(3Dのホログラフィックな、仮想の現実世界）だ…！。ですから、万物が瞬時も変化し続けて同じ状態・同じ物が有りません。無常の世界です。（諸行無常）且つ全ては相対的に有り、全てが他によって成り立っている為、相依相即、相依相関、相依相入、し、自己は他、自他不二、万物斉同、而二不二、全即一、になっており、諸法無我です。其れが真実の宇宙の真理、諸法実相です。ですから、当然、人は、仮の、空の、無の、化身ですから、無執着、無分別、であって、唯、現象を見て、あゝ・いいなぁ、いいなぁ、と感歎し、歓喜、感動していけば良いのです。その生き方を、無為涅槃と言って居ます。…大曼荼羅・華厳・竜宮・法界宮です。そして人、万物生物は、仏性、神性を担う、一切衆生悉有仏性体で有り、神仏の化身、分身です。ですからその仏性体は、当然、元より宇宙意識、原意識の仮・化身であるから、その体質、精神は、清浄心であり、仏性心、宇宙心です。ですから慈悲喜捨の根源の心より成って居るのです。一切衆生悉有・慈悲喜捨心です。其れは大日如来、阿弥陀仏、観音、不動尊の慈悲心、歓喜心、清浄心の根本を、基より装備しているのです。今から努力、難行をして身に着けるのではありません。天性として装着して居るのです。唯其れを転生輪廻で現在発揮、披露、演出して行くだけです。其れが生涯の、エンターテイメント（演出）、ミッション（使命）で有り、ディスティ―ニ（運命）で有って、日頃その使命に向かい、アセンション（次元向上）して行かねばなりません。此の四次元世界は釈尊により解析されて居ます。そして五次元世界は近代の量子論により明確に解説され、仏教・ヨガにより引導されています。更に四次元・五次元世界のカオス（混沌）が太極図により調和して行く事が示唆され、最終的には原意識・宇宙意識のプラズマ空間に達するのです。そして観測者の観測効果により五次元界の「多重並行世界」の「波動関数」を「エンタルグメント」収束させて引き寄せ、現実化して居る事になります。結論として、人類は四次元現世界にのみに捉われず、五次元霊界とも常に関心・接点を持たねばなりません。其れを警告して居るのが、コロナ騒動です。五次元霊界と交錯する四次元現象界の我々は必然的に、常に五次元霊界との接点・交信をを行い、四無量心の慈悲喜捨を実践しなければならない。其れが先祖霊に報恩感謝行である。その必然性を欠いている事に対する警告がコロナなのである。
28May
- 人類は縁生世界に生き乍ら、極楽浄土に至る。
  縁生界とは、縁起生成の世界で有り。縁生の舟、縁起法界、に生きる事である。善因善果、悪因悪果の因果律は全て、宇宙法界に、因縁が貯蔵されて居るからである。その五次元宇宙貯蔵庫をアカシックレコードと言う。そして其のレコードは波動関数として非局所的に存在し（多重世界）、四次元界で、縁に触れた時、近似の周波数であるアカシックレコードの波動と共調し、引き寄せを起こし、報果を得る。所謂俗に言う、因縁果報の縁起の法則である。四次元界では、時々刻々因を作り、アカシックレコードの因縁を引き寄せをして居るのである。其れが人生である。即ち人類は生涯、縁生の舟に乗り人生航路を航海して居るのである。それはアカシックレコードと言う因縁の水上に彷徨う様なもので有る。そのレコードは、行動の因縁の他、孤独に思いついた事、考えた事、思った事が全て記録されて行く。水面に、無限の感情、思考の液体を蒔いている様なもので有る。そして、何時か動機が異なるにしろ、因と縁がシンクロナイズした時、報果が生じるのである。例えば、人から、恨まれる、悪口をつかれる、虚言を受ける、嫌がれる、虐めに遭う等々の被害を受けた時、・公然と反発して挑戦をする、・強く言い返す、・うつたえる、・し返す、等々対抗意識を現実化した時、必ず、加害者は悪果を受けるが、同時に自身も自己処罰を受け、嫌な目に出逢う。これは、反抗の因縁を新たに創造してしまったからである。双方に悪い結果が現出してしまうのである。だから、この様な時はじっと我慢忍耐した方が得策だ。何か損をした感じで有るが、実は被害者の方にも既に過去に悪因縁を作って居るのであり、其れが五次元界で記録されて居たからである。即ち、アカシックレコードで有る。四次元現世界では記録庫が無い為、故に、自覚がないだけである。この様に一挙手、一投足、一言々、皆記録庫、記録蔵に貯蔵されている為、四次元現象界では、言動に常に気を配らねばならない。そして代わりに、慈悲喜捨の四無量心に忠実に実行して行くべきである近代科学最高峰の量子力学では、観察者の観察効果問題と言う手順で、人間は常に対抗意識が旺盛で有る為、多重世界のパラレルワー-ルドより幾重のストック因縁を引き出し、四六時中、因縁果報を演じて居る。、即ち四次元界に有りながら、五次元界の蓄積された因縁のアカシックレコードを引き出し、生涯自ら,の人生航路を航海し続けて居るのである。、その実相世界の法則に拘束されるのであれば只管拘束から開放を受ける　慈悲喜捨の、捨身.解脱分別心を放棄し、無執着心、即ち、自性清浄心を肝要として生きて行けば、人類は須らく、無為の大曼荼羅・華蔵竜宮法界を満喫出来るであろう。其れが無為の極楽浄土である。ｓ
22May
- 仏壇、墓での先祖霊の呼び出し方。
  仏壇でのお祀りの仕方を前章で述べましたが、次に御先祖の呼び出し方を説明しておきます。（尚宗派により少々異なることもありますので、参考にして下さい）まず順序として、①、ご本尊の御挨拶をする。例えば・南無阿弥陀仏・南無釈迦牟尼仏・南無妙法蓮華経等々である。その後・脇侍仏の名を呼ぶ。②、先祖霊の霊名を呼ぶ・〇〇家先祖代々の礼菩提の為也・〇〇〇〇（戒名、法名）様の霊菩提の為也・例えば　　・釋〇〇様の霊菩提の為也　　　　　　・○○院〇〇〇〇禅定門様の霊菩提の為也　　　　　　・○○と〇〇の水子諸霊様の菩提の為也そして続いて③，読経④，念仏、真言、題目（各宗派のもの）⑤、最後に、願分、結び分・願わくば、この功徳を遍く一切に及ぼし、我等衆生と皆共に栄えんことを。…と念ずる。⑥、尚、過去帳は毎日、その日をめくり、当日の命日の霊が有る場合は・本日は○○様の御命日で有ります。と申し上げる。⑦、更に祥月命日の時は本日は○○さまの祥月命日であります…と申し上げて置く。・、そして祥月命日には、お饅頭等の特別なお供えをして、御もてなし、をする。　⑧、毎日、お茶をお供えする。　⑨、お菓子、果物等が手に入った時は必ず、一番にお供えをしてから、お下がりとして戴く。⑩仏壇御供養は毎日実行する。（お墓は月1回）　「追補」⑪、お墓が遠方で有り、月参りが困難な場合は、近くの墓地に地蔵尊を建て、供養塔とし、月参りする。・お地蔵さんは供養塔です．・お墓代わりです。（お墓は一基しか建ててはいけません。二基達てますと、どちらかが、別荘の形となり、常住しません）、⑫、面倒な気がするが、自己も家族も人生を安穏に過ごしたいならば実行した方が随分得で有る。（ご先祖の守護が有る）、面倒な事、四苦八苦の苦労する様な事を考えれば、どれ程有り難い事か…‥。
21May
- 仏壇のお祀りの仕方。
  墓は遠くに有りて、毎日拝めない為、仏壇で拝ましてもらって居るのが平均的国民性である。其の習わしは儒教から来ており大変ありがたい事である。何故ならば、我々4次元世界の有り様を5次元霊界から常に守護して戴けるからである。しかし、折角仏前で拝みながら、先祖霊の呼び出しを欠かすと効果が殆ど無に近い。お墓は5次元世界を象徴し、霊は常に墓の地中に安住し、仏壇では、常時留守で有る為、仏壇前で御供養する場合は、霊名をお呼び出し、しなければならない。位牌は其の表札の象徴である。位牌に霊が宿る訳ではない。従って位牌は先祖代々と各霊（夫婦位牌）を安置するのである。通常向かって、右側より、左側に向かい、年齢順に並べる。即ち先祖代々の位牌が一番右側となる。水子霊は一段低い段の左側である。其処が末席で有るからだ。尚、行くえ不明,　生死不明、親が分からない、…等の場合は戒名、法名を自身で作り、其の戒名、法名で呼び出すのである。特に里親、里子等の場合にお勧めしたい。且つ一家の仏壇は相続者の代々の家と見做し、夫側、父方のみである。33回忌を済めば、霊は先祖代々に入れる。従って位牌が極端に多くなる事は無い。妻側は入れられない。その理由は、妻側の所帯親先祖と同居出来ないからである。妻側は別に仏、不動尊等をお祀りして、御本尊として、その前で呼び出しをする。但し浄土真宗の親鸞聖人は先祖供養を重視しなかった為、位牌は置かない。阿弥陀仏、無量寿如来、無量光如来のみである。弥陀の救済により極楽浄土を願うからである。親鸞聖人曰く「私は親先祖の為に、念仏は一度もした事は無い…と」親鸞聖人は晩年盲目となり、更に息子に裏切られ、絶縁した。信仰と、先祖供養は別次元で有る。故に真宗の信徒は先祖の加護が稀薄に成り易く、相談者が、クリスチャンと似て多いのが現状である。（NPO難病救済の過去の実態）そこでその打開策として、法名軸と称する位牌代わりの掛け軸を作成し、仏壇右側の側壁に掛けてもらって居る。真宗の住職が「作法に合わない…？」と苦情を言うからである。御供養は先祖の為ではない、自身、家族の為である。霊界からの御加護を常に戴いて居るからである。其れは毎日ご供養をさせてもらって居ると良く認識できる。作法は、宗旨のお経（偈文）と、般若心経を読経する。但し宗旨の経の偈文が長い時は半分ずつでも仕方がない。その後は宗旨・本尊の、念仏、宗旨の真言、宗旨のお題目を10回あげるのが良い。繰り返すが御先祖は見えないが、5次元世界からは4次元現世界は丸見えである為、毎日報恩の感謝行供養はした方が人生は潤滑だ。
11May
- 生死一如の世界,　親鸞
  人は生きるも難しい、又、死ぬも恐ろしい…のだ。生物を平気に食べて生きている癖に…。青春、熟年、を過ぎ、老後に至ると、頻りに、死を考えてしまう。最後の体験は「死」しかない為である。死後の5次元世界は極楽世界か、黄泉（よみ）の世界か…？。諸説巷に流言されて居る。然し、誰もが死して再び甦り、死後の世界を正確に解説暴露する者は無い。其処で、小生は禅、ヨガ、太極拳を学んでみた。そこで得られたのは生死一如（しょうじいちにょ）の教学である。生死一如とは、生きて居るのも、死んでいる世界も隔離の出来ない，同じ軌道に有ると言う事である。即ち肉体、現象は有から、無に変化するが（無常世界）、五次元界・霊の世界では、その儘であると言う事だ。其れを常住と言って居る。このブログで数回、4次元、5次元世界に就いて解説して来た。即ち4次元現象界も5次元霊界も完全に交錯しており，此処に常に在る…というものだ。然し肉体を背負って居る為にそれを感得、実証が出来ず、5次元界は単に空の世界だと理解してしまうのである。確かに4次元現象界は、常時、無常に変化して行く世界であるから、全ては現象として、感得は出来るが、一瞬なりとも静止させておく事は出来ない、無常の世界だ。然し其の無常の千変万化の現象世界は相対的表現世界である為に、何かに執はれてしまうと、且つ、分別してしまうと、全てが変化と、相対現象の為、固定出来ず、其れが苦となって行く。だから釈尊は、無執着、無分別を獅子吼された。所謂、煩悩解脱だ。空、無に徹せよ…！、…‥と。そうすれば全てが大曼荼羅華の世界であると…。そして心を分別せず、執着せず、静かにそれを見よ…。そうすれば其れは万華鏡の大曼荼羅華蔵世界であり、其れを操作されて居るのが宇宙意識、原意識、である。即ち、佛であり、我々もその意識内に有って、曼荼羅華の一つである。そして全てを眺め、意識し、いいな…々と歓喜讃嘆するのである。其れは阿弥陀様の誓願（四十八誓願）によって成立したのである。生死一如は体が有っても、無くても、此の意識界の魂が永遠に久遠に繋がって居る事を感得するのである。体は表現体華蔵、曼荼羅華の一部であり宇宙を飾り立てて居るのだ。其れを無為の華蔵極楽法界という。そして其の無為の極楽法界は阿弥陀仏が創造支配統一し、竜宮極楽大世界を作って居られる。だから、なに人も阿弥陀仏の大慈悲に救済されて、極楽に往生できるのだ…。阿弥陀仏を信じ、名を呼ぶもの、念仏するものは、例え1回でも、念仏を思い立てば、その瞬間阿弥陀仏の救済の手が差し伸ベられ、極楽世界に往生するのだ。親鸞聖人はそう仰っている。（教行信証、歎異抄）生きている時は勿論、死後も常時阿弥陀仏は極楽大世界を創造され、念仏申さんとする者を、漏れなく極楽浄土に引導されて居る。其れは生死一如の証しである。難しい難行、仏行をしなくても、既に万物、万人には仏性が悉有されて居るので、一念仏の易行で仏性が顕現するのだ。故に歓喜人生を送る為に、念仏も忘れず、此の世の無為華蔵法界を愉しんで行かねばならない。尚其の事は未だに知らないでいる5次元世界の先人、先祖霊にも申し上げて行く必要がある。そして意識が4次元界の子孫も、5次元霊界の先人先祖霊人にも伝えて行けば、一族郎党、子々孫々共、大福の人生が送れるのだ。阿弥陀さんの救済に及ぶ事は、善悪、善行の如何なるものにも超越しているから。人間生涯、善行をし尽くし、悪行は一切しないと言う行は皆無である。第一、生きている生物を無慚にも食して居るではないか…！。雑草と称して、草を毟り、木々を伐採して家材にして居る。水中に住する魚類を捕まえて食し、家畜を栄養源にして居る。折角集めた蜂蜜の蜜を横取りして食し,満足している。皆生物の自身の自己犠牲に成り立っているのだ。其れは万物斎同、自他不二、而二不二、俱所一会より成り立っているからだ。万生は贖罪（しょくざい）、贖い（あがない）、自己犠牲の菩薩行をして居るのだ…。其れは此の世が大宇宙法界の佛の世界、生死一如の世界であるからだ…。。
04May
- 四次元霊界こそ真実信心世界だ
  四次元世界はスピリチュアルのオカルト談、ぐらいに思って居る無信心な人が結構多いのだ。人は誰もが例外なく逝く世界であるのに…。此の類の無信人は、死後、行くえを猜疑して居る為に、霊界で、彷徨、翻弄、迷誤して不成仏霊として彷徨い、挙句の果ては、人に憑依して助けを求める事となる。所謂俗に言う、憑依霊である。此の者は、強力に三次元界の人が、供養をして行かないと、中々浄化出来ずに、放浪、未成仏の連続で有る。この憑依霊の子孫も哀れで有る。非常に奇妙な難病、不幸な人生を送る等の因縁があり、しかもその原因に気が付かないのである。何んとならば子孫も同じ心掛けが洗脳されているからだ。中にはそれを贖（あがない）いと称し、自尊する輩も居る。これ等の仕組みは量子力学では次の様に解説している。此の三次元現象界は全てが空、無の世界で有り、其れは３D・ホログラフイック・バーチャル・リアリテイの仮想現実世界で有って、しかも相対的和合世界で有り、双極、太極世界より出来ている為、現世界で宇宙意識、原意識の神性、仏性を感得、感嘆、称賛、歓喜する。即ち三次元世界こそ、意識波動の向上を計る仮現世界で有る。此の世は仮世界である為に、常に本来本性の正波動、清浄心を研鑽し、四次元世界に帰命した後も、波動の清浄、高波動を維持して行かねばならない。其れが原意識（神仏）に近ずく唯一の手段である。其れが洋の東西を問はず、人の目指すもので有る。即ち真実信心と言うもので有る。此の三次元界は歓びも、悲しみも、苦しみも伴うが、全て仮の仮想現実世界で有り、非常に、リアリテイの有る世界であるが、時間と言う制限、相対的物象、無常変化、縁起系列の仕組みに制約されつつも、慈悲喜捨の表現世界である。しかも仮想幻想現実、空世界である。故に常に、執われ、分別、を無くせば、精神、意識波動の向上の計れる唯一の次元世界である。この世の仮、バーチャル、仮想世界をよく認識して、無分別、無執着、慈愛、歓喜に専念し、四次元の霊、神意識世界に専念して行こう。其れが真実信心の教えである。
03May
- 後期高齢者のミッション（使命）
  75歳以上を後期高齢者と名ずけている。諸外国では殆ど80歳以上が其れに相当するが・・・。後期高齢者は、健常である為の、健康保険、介護保険等色んな特典が授かり、年金年齢層当該者は有難い大いなる扶養の恩恵にあずかって居るのだ。然し当の高齢者の殆どが、自身の健康維持に埋没し、社会的貢献が喪失してしまって居る為に、唯生き伸びて社会、家族の厄介者的存在になり下がって居る。要するに、生き甲斐を喪失し、　被恩恵者に成り下がって居るのだ。情けない生き晒の存在だ。その前提となる原因のハンデイが、認知力、体力、精神力の低下で有る。この3っの内、一つでも低下すると、自発的な生活、が極度に顰蹙し、前向きと成らないからだ。故に、これ等三要素を維持し、健全にする為の方策として、仏教的施策は大変需要で有る。其れが4，5次元霊界との接触、交信をこのブログで何度も紹介している。それでは後期高齢者には、セルフ・ミッション（使命）が既に完済し、何も無いのかと言うと、いやいや、此の年代には大きな最後のミッションの完済義務が残されて居る。其れが以前紹介した二種廻向の還相（げんそう）回向である。後期高齢迄は往相（おうそう）廻向が必要条件で有り、後期高齢はこの経験、体験より、キリスト教徒の目指す贖罪（しょくざい）贖い（あがない）をする使命が残って居るのである。即ち往相廻向は仏教の四摂（慈・悲・喜・捨）の菩提心、菩薩行が使命として有り、仏性を行使、体験、相続して、菩薩とって行く使命が有るが、人生の最終段階では、還相回向の自己を捨身、自己犠牲、他を救済、贖（あがな）って行くのである。一見堅苦しく感じるが、何の事は無い、3次元現象界では、全ての生物が生涯使命として実行している法則、万物同行、斉行、道である。自身が他に食されて生涯を終了している様態である。最終章のベール・暗幕である。人間だけがこのルール理法より逸脱している。そこで人も他の生物同様、他に身体を奉仕して行くべきだと思はれる。自然界の掟（おきて）として、人も全ての生物も例外なく捨身する仕組み成って居るのだ。（老子の道、万物斉同）。其れが真実の四苦（生老病死）の死である。漏れなく、土に還元して行くのだ。そして漏れなく確実に成仏して行く。（即身成仏）もしこの規範を無視したならば、間違いなく転生輪廻の再生を図らねばならない。そして今世の因縁の消滅を図るために肉体人間として再誕するのである。（アバター）だ。再び四苦に悩み、繰り返し生･死する。それを輪廻転生と言う。。
25Apr
- 太極拳曼荼羅と万字（まんじ）曼荼羅・卍
  太極拳にはカオス（混沌、コントン）を表す大曼荼羅図が有る。同様に仏教、ヒンズー教を始め世界各国にまんじ：万字、スバステイカ、スァステイカと称する文字、記号が1万年前より存在している。卍が其れである。有名なのはお寺のシンボルであり、悪名高いドイツ・ナチのハーケンクロイツマークである。其の他ポーランド、フインランド、インド、中国、スエーデン、ラトビア、アメリカ等々である。この卍は左回りと、卍右回りが有り、卍左回りは調和を表し、右回りは力の根源を表している。仏教では左回りで有る。太極拳のシンボルマークの太極図はＳ字マークが、相対的に描かれ、渾沌（こんとん）、エネルギー源を調和する意味する象形図マークである。（相対性原理）従って手足を左右上下に回転、伸縮、色んなポーズでそれを表現し.渾沌を調和統一して行く。小生も手習いをしたが精神性を伴いながらフオームを整えて行く為、大変効果の有るもである。当然、霊性の向上、予知能力などが開発される。太極図は陰陽の相対性の調和で有り、相補性、双極性、等とも言い、要するに現世界の陰と陽、長短、大小、堅弱、軽重…、等々の相対性を統一、調和、活性して行く事になる。しかし何といっても、3次元現世界と4次元霊界の混在を陰陽双極として適用する場合、3次元界に如何に4次元界の働きが影響して居るかが認知できる。早い話が、認知症、難病等が4次元界の影響に関わって居る事が次第に理解して行ける。故に4次元霊界を無視する人は、短命、難病、が多く、その家族に於いて、奇病、先天性疾病が顕著である。そこで、スピリッチャルな話になるが、霊界と交信、4次元世界を認識した方がよい。その一番安直な方法が、4次元の親族霊と常に連絡を取る事である。其れが俗に言う先祖霊の追善供養と称する行為だ。早い話がクリスチャンが自己の霊性向上の為に自己犠牲を奨励するが、先人の霊に就いては関心が薄い、仏教の様に年回、年忌法養、日課念仏供養を奨励しない。故に4次元界と、疎遠となり、4次元霊界の無視の為、家族は、短命、病死、苦労が多い。自己の霊性研鑽向上は仏教を遥か凌ぐが、人生が潤沢なものでない。仏教徒も浄土真宗は先祖の事は関心が無い為、クリスチャンに近い生き方である。親鸞聖人の生き方に倣って居るからである。我等現代人は3次元、4次元の交錯する世界に住んでいるのであるから、双方・双極を尊重しなければならない。その理由は量子力学を少し学べば判然と理解できる。4次元世界は波動、量子の世界であるから、人間の眼力では見えないだけである。しかし多重並行世界に成って居るから、常に3次元現世界に大きく影響して居るのだ。霊界供養はスピリチャル、オカルトの話ではない、真剣に向き合っていけば、現象の改善が起きるのだ。其れが大曼荼羅華厳法界宮の心境だ
23Apr
- 何故万物に感謝しなければいけないのか
  人体の細胞は60兆個より成ります。そして夫々の遺伝子の99％が他の生物の遺伝子と共有している。即ち５３％の遺伝子が、植物由来であり、46％が動物由来である。人だけの単独遺伝子は僅か0.15％であると言う。即ち人類は地上のあらゆる生物と同体なのである。其れを老子は万物斉同と名ずけた。植物も、動物も居なければ人間業は成り立たないのである。簡単に植物、動物、生物を切り殺してしまう。皆一切衆生（生き物）のお陰で有るのだ。万物の霊長として喝破しているが、なんと言う訳でも無い、万物のお陰で成り立っているのだ。だから生きとし生けるもの万生に感謝しなければならない。万物と同体であるからだ。だから一切衆生悉有仏性と釈尊は獅子吼された。感謝しない者には色んな箇所で欠陥が出て来る。早い話が，眼、耳、鼻、舌、皮の五感、心、の全て、六感の故障だ。弱視、難聴、味覚、活舌、皮膚病、心の障害全てだ。五感六感に欠陥が出て来ると最後は認知症だ。万病は感謝不足より端を発する。時々刻々万物、万人に感謝しょう。勿論其の内の霊界の万霊にも感謝しょう。其れが人としての真実一路である。＜補遺＞たった0.1％強の人間となる遺伝子を御先祖より継統されて来た。軽率に消失、譲歩してはならない。当然の事ながら、子々孫々子孫に伝搬、継承して行かねばならない。軽々に中絶、等は大罪である。故に其の代償は大きい。色んな体罰が発症する。其の事に就いてブログの過去の既載で警鐘をして来たので再読願いたい。。
18Apr
- パンデミックを起こす新ウイルス。
  NHKで報道され始めた驚異的感染力を有する新ウイルスに世界が驚嘆している。その名は『モリウイルス』だ…！。シベリアの永久凍土が地球温暖化で気温上昇により、融解し出したからである。そして数万年前に凍結封印されて来た古代ウイルスが環境中に放出され新たな疾病源となる事である。其の感染力は驚異的で、一旦生物体内の細胞に潜入すると、12時間で1000倍に増殖し、その細胞を破壊してしまう超強力感染力を有するものである。其れだけではない、他に『ピソウイルス』いう類似の巨大ウイルスも発見されており、大変脅威である。共に地球温暖化の産物で、今までは,凍土に封印されてきたが、炭酸ガス放出の産物により地球が温暖化し、凍土が解け始め、同時に有害ウイルスも冬眠から眼覚めそのバッドパワーを発揮し始めたのである。過って、エボラウイルス、ＨIV,（人免疫不全ウイルス）、ＳARS（重症急性呼吸器障害群）、コロナウイルス（間欠性肺炎）等に続いて次々と連発し続けている。大変恐ろしい事である。温暖化に就いては各国色々の手法を勘案しし始めたが、効果は皆無である。その内にこれ等の新型ウイルスがパンデミックに世界に広がって行くであろう。…コロナウイルスワクチンが未だ追付かない内に非常事態である。世界経済も、生活習慣も全て軌道修正して行かねばならない。これも、神、仏、霊界からの警告であると思はれる。観音無刹不現身、常住此説法（観音様は何時も刹として現れ説法をされて居る）それではどうすれば良いだろうか…？。一つだけ回避出来る唯一の『ノアの箱舟』が用意されて居る。其れが此れ迄に、このブログ記事に連載して来た三次元を包界する四次元世界・霊界・高層界と常時、通信、交信、接触を持つ事である。其れは常に神仏に帰命し、先霊、と交信をする事である。自己の研鑽の為の苦行信仰、自己犠牲だけに偏見していては片手落ちである。人類、生きとし生けるもの、一切衆生は仏性より成る。一切衆生悉有仏性である。故にこの悉有の初本、原点に帰らねばならない。初本還源である。仏性に帰る事である。その手法が清浄心であり、慈悲喜捨であるが、同時に、他己即ち霊界の縁者に教授して行かねば方手落ちである。南無観世音菩薩、南無不動尊、南無阿弥陀仏
17Apr
- 四次元（霊)界は地中に有り。
  霊界を四次元世界とすると、其の根源は三次元現世界の地中並びににその周辺に存する。其の為、一切の生物は死と共に、地中に還元して行く。人間の場合も同様で、死後は土に還って行く。そして、植物は顕著に、地中から再生を果して行くのである。水中生物も同様である。終末を迎えると、水底の土壌に帰命して行く。此の事は、地水火風空の地が初めで有り、終リである事の意味でもある。故に五輪塔は其の真理に答えて、供養塔の姿を整えているのである。即ち、地が地面に接し、最後は空の宝塔・宝珠となって居る。地の蔵を守護する為に、地蔵尊が存在し、死後の諸霊を引導して行く。人の死霊の葬る為に、石造墓が地面に安置される。全て霊魂は地中に安眠安息する為である。浄土も又しかり。しかし三次元現世界は、四次元霊界と地中地上で交錯し、渾沌（コントン）としている為、太極拳では、その調和を図るために、手足、体形でその調和、リズムを図るために、各種フオームが考案されて居る。即ち三次元、四次元だけに執着、偏らない様に両次元を調和存在させているのである。例えば三次元界のみに固執すると、四次元界の先人霊を無視した事となるため、その弊害が顕著に心身に表出して来る。又四次元霊界の身に、偏見して居ると、低波動の未成仏霊に憑依を容易に受け、短命、心身の破壊を被る事となる。その卑近な例が、麻原正晃の宗教団体オームだ。同様に「霊界は存在しない」と言う偏った思想は、難病、短命、災禍に遭遇する結果となる。生涯経済的に貧困である所帯も同じである。矢張り、バランス良く、現世界における信仰と、自己の研鑽、そして霊界・四次元世界に安住する先霊、先祖霊に敬意を表し、報恩感謝、仏性、神性を教授して行かねばならない。其れが毎日、先人故人を呼び出しての、聖書,経典の読誦だ。勿論此の宇宙の根源である、神、仏、宇宙意識、原意識に常に帰命し、三次元現世界で、仏性、神性をエンターテイメントして行かねばならない。其れが生涯のミッションである。
14Apr
- 意識波動関数の集束、意志の観測の効果問題と老化
  量子力学では、６0兆個の細胞の分子、原子、原子核内で、意識は中性子、意思は陽子に有ると言う。即ち、常に意識を闊達にしておくことは原子核内の中性子の量子波動を奨励し、波動関数の集束を促し、更に意思決定を常態化して居る事は、原子核内の陽子を刺激して活性化し、観測者の観測効果を潤沢にする。此の事は高齢化により、認知機能が低下する傾向に大きく好影響,拍車をかけるのである。故に肉体の老化は必衰の問題であるが、年齢に拘わらず、常に五感を敏速にし、退化させぬ様に、全てに関心を抱き，興味持つことである。老化したとて、無関心で有ったり、恍惚の人、無気力であってはならない。何事にも関心、興味を抱き、意志を発信しなければならない。意志の発信は、前述の様に、陽子の機能を滑沢にし、興味、意識の働きは中性子の活動を励起する。即ち、60兆個の細胞の新陳代謝と機能、作用を活性化するのである。当然周辺の家族、介護者は高齢者を老人扱いしてはならない、若者と同等の環境作りを強制して行く事が肝心である。