私は、五輪書を通して、「武蔵なら現代剣道でどう遊ぶか」ということを考えながら稽古しています。
「どう遊ぶか」と書けば「けしからん」となる先生もおられると思いますが、実際に人を斬る兵法と 安全を最優先にしてルールを決めて 竹刀で相手の防具をつけている決められた箇所だけを決められた方法で打つ競技となった剣道とが、同列のものであるわけがなく、武蔵から見れば剣道は遊びでしかないと思っています。
では、私自身が五輪書を読むときの注意点などを書いてみます。
私は、常々「五輪書の抜粋は、間違える」と考えてきました。
書籍やSNSやyou tubeなどで剣道家が「五輪書」を取り上げるものも沢山ありますが、そこでの取り上げ方は ほぼ100％「現代剣道を通して見た五輪書」になっています。
言い換えますと「五輪書を通して剣道を考える」というものが、本当に見つからないのです。
ほとんどの場合「五輪書のこの部分は現代剣道にも通じる。しかし、この部分は剣術にのみ有効だが、剣道には使えない」という捉え方になっています。
ですから、恣意的に自分の感性に合う都合のいい一文だけをピックアップするという形になっています。
でもそういう捉え方では、「この部分は現代剣道にも通じる」と捉えているものも、完全に間違ったものになってしまうのです。
例えば、英語のテキストを見て「この文法は日本人の感性にも合うけど、この文法は日本人には合わない」なんていう捉え方で英語を学んでも身につくわけがないのと同じです。
武蔵は五輪書全体を通して1つのことをいろんな角度から何度も説明しているのであり、五輪書の中にあれこれ雑多なものを寄せ集めているわけではないのです。
もちろん、この１つのことを言葉で説明し書き記すには、総論、各論と書き分けるしかないのですが、それをバラバラに解釈しては意味が違ってしまうのです。
ですから、五輪書の一文を抜粋して解釈した時に、その解釈が五輪書内の他の一文と矛盾が生じたならば、それは解釈が明白に間違っていると考えるべきなのです。
それに注意を払っている人はほとんどいないのが現状です。
ですから、五輪書の一部抜粋をもって、ビジネスに当てはめるというのは、飛躍しすぎていると思っています。
「五輪書の身体の使い方は分からないけど、心のあり方は分かる」なんていうのは、単なる思い上がりで、なんにも分かってはいないと思うのです。武蔵は、身体と心は１つのものとしか捉えていないのですから。
私自身も含め、五輪書を読むならば「自分は間違った解釈をしているかもしれない」と思いつつ、常に五輪書全体と矛盾しない解釈を志して、自分自身の心身の改善を目指す必要があるということです。
五輪書の一文について、五輪書全体とも矛盾のない解釈ができた場合には、五輪書全体を1つのものとして捉えられているということなので、その考え方ならば他の武道でもスポーツでも芸事でもビジネスでも役立つことになるでしょう。
武蔵自身が五輪書に「一字一句よく考えろ～、間違うぞ～」と丁寧に忠告してくれているのですから。
偉そうに書いていますが、かく言う私も、まだ、解釈に答えが出ていない部分も多くありますから、その解釈によっては今までの解釈がドミノ倒しのように改められる可能性もありうるわけです。
何年も書いてきたこのブログのあらゆる記事が全然違った解釈になる日も来るかもしれません
ですから、いつでも、自分の考え方を全て白紙に戻せる心の柔軟さは失わないように精進したいです
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