命の叫び：悼む蔡定剣雷頤兄は蔡定剣と認識は長年、往来は多くはないが。オリバーピープルズ サングラス 523たったの二三度会っても、人数は多くの討論会で、互いにうなずいただけだ。しかし、彼の文章、著述、私はたいていまじめで読む。彼は国内で一流の法律家、民主の理論と実踐、法治、憲政など、すべてが深いの研究では、他の学者と比べて、彼の長所は長期にわたって全国人民代表大会の仕事のため、中国への法津の制定、手続きに、実施効果など多くの実際の経験ではなく、多くのように学者のように、完全に「書物から本」。だから、彼の論述よく更に実際的で、更に「問題意識」、更にでポイント。2010年正月の全国図書注文会で、「専門家」としての私の推薦の数冊の本には、彼の「民主は一種の現代生活」（社会科学文献出版社が2010年1月版）。まさか、やがて彼は身近い染め宿痾、不治。その後、続々と彼の文章は読みや発言を、私は知っていて、これは彼の命の叫び、最後の叫び。私はひそかに祈るように奇跡を、彼が多く、書くともっと。しかし、今朝メールが届いて、彼はすでに、本日（11月22日）午前３時に亡くなった。「民主主義は一種の現代生活」は彼の最後の著作から、私はそのために書くとして彼の思い出、懐かしい評価。「民主」は生まれギリシャアテネ古代国家の制度の形態、民主制度の発展の中で経験した「直接民主」、「代の民主」などの段階。歴史が証明して、アテネ「多くの人が統治」の直接民主が引き起こす可能性のある「多数の暴政」のため、発展が世代の「議会制民主主義」その弊害を防ぐため。議会制民主主義、平等、自由選挙を基礎にして、多くの人は国民主権、統制を基礎にして、一方では多くの人に対して権力実行分権と制約、民主は権力を分散しなければならないと思います。いわゆる代議制民主、オリバーピープルズ サングラス 522まさに定剣が言うには、その本質は「一般選出は人民を通じて人民主権の政府は、政府が実行分権統制、相互抑制均衡を防ぐため、権力の乱用は多くの人のあるいはいかなる個人専制政体。」「古ギリシャを簡単に多数の直接民主に転じ、セット多数選挙、少数者支配、実行分権抑制均衡の代議制民主。「古ギリシャを簡単に多数の直接民主に転じ、セット多数選挙、少数者支配、実行分権抑制均衡の代議制民主。たとえも多数統制も少数で多数を守る法律、約束の権限を、多くの人の意誌もできないし、個人の基本的人権侵害。」しかし20世紀30年代の民主の危機、ナチスの暴政は、人々の認識代議制民主まだ不足を引き起こし、人々は代議制民主の深い反省。これらの人々は「反省代議制民主が新たに認識し、結果、違憲審査制度の発展と国際人権保障制度の構築、それらは大いに改善民主制度上、とても大きい程度の上で多くの人を築き上げました防止の暴政制度措置。」現代の民主の理論は、民主的目標実現の最も基本的な前提は法治確保公民の個人の自由、それによって自分の裏側：防止民主へ多数独裁。民主主義、民主の理論体係は開放していないが、これらの自身の不足とは思えない、欠陥、自身は1種の恋愛小説家、許さない質疑、批判のない「絶対の真理」それで、民主の理論と制度がずっとたくさんの新しい重要な発展。現代の民主制度の発展、議会民主に発展の公衆参加式民主と協議的民主など広範な社会民主形式。「現行各国の民主はだけでなく選出の議会の議論と決定は、利益集団の影響や街頭行動、非政府組織の広範な参加、第四権力メディアユビキタス監督。」これらを超えて選挙議会式の民主モードにより、定剣「民主だけでなく国家制度の形態で、しかも一種の社会形態との広範な大衆の生活方式。」これらを超えて選挙議会式の民主モードにより、定剣「民主だけでなく国家制度の形態で、しかも一種の社会形態との広範な大衆の生活方式。」だから、現代の民主制度と理論の発展はかなりの程度を直した「直接民主」と「選民主」の欠陥は、もちろん、恋愛小説家。しかし、わが国の一部に反対すオリバーピープルズ サングラス民主主義、民主の理論の学者は顧みない事実は、近代的な意味での民主は反対者が簡単化した「多数決論」でも、「選挙式は一方的な、彼らは「民主」または多数暴政」、「選挙式民主」の欠陥に反対して否定、民主、またはないない、自由民主法治て反対、否定民主。そのため、彼らは「もし民主無知、民主のわざと歪曲し。」反民主の学者を法治と民主人為的に対立して、強調しない限り法治、民主」、さらには民主は法治の破壊。これに対して、定剣として非常に深く分析と批判。彼は、法治の二要素は普遍的に法律、二は、法律自体は「良法」。専制者が時には二部をオークリー サングラス ゴルフ「良法」が、専制政府の法律が全体的には家の私法、「著の役所、施設の百姓」の治民の