生活保護改革、大阪市ー

生活保護改革、大阪市。


現状の生活保護世帯を、現状のまま維持しようとすることに問題がある。と橋本市長は判断。


そして、おおきな問題は細分化すると解決することが多いです。


文字通り、生活保護 肥大化の問題を細かく分けてしまいました。


それが、橋本市長の生活保護改革。


生活保護制度そのものの分化。

＂高齢者・薬物障害者などは、別制度で支援する＂

生活保護として一緒くたにしない、ことを明言している。


このことにより、生活保護対象世帯の幅は狭まります。


それだけでは、組織的欺瞞とも、見えてしまいます。

よって、この改革案が実施される際には、＂＂個々の効率化＂＂が最重要議題になるかもですね。




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イジメは撲滅すべき？？

ーいじめ・自殺ー

僕がこどものころから＂いじめ＂と＂自殺＂の因果関係については強く言われていました。

でも、最近はそれ以上に「行きすぎじゃないか？」とも感じさせます。

教育委員会や学校側の対応に満足いかない人も多いのでしょう。

しかし、彼らは＂教育者である前に、役人である＂のです。
みなさん、ど忘れしていませんか？
？


イジメとは何でしょう？

・殴られること？
・金をせびられること？
・仲間外れにされること？
・誹謗中傷を浴びせられること？


どれもこれも、学校だけに存在するようなものではないと思います。

世間一般、どこででもあることではないでしょうか？




おとなになれば、イジメはなくなるのでしょうか？



あなたは、どうおもいますか？







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増税の利点はどこに…

「三党が合意し、消費税増税が決まった。」

増税増税と言われ続けて来たが、一体全体、誰のための増税なのか？

増税の利点について、Twitterで各政治家の方々に聞いて回ったことがある。
誰一人答えてくれることはなかったが。
他の方たちにも聞いてみたが、一方的な政府批判の他、意見を言ってくれる方はいなかった。


一体、増税の利点はなんなのか？

増税されれば、私たちの生活負担は増える。
それそのものは明確だ。
しかし、増税を耐え来れば、何かあるのか？と考えても、＂国の借金返済にでも回されるのかなぁ＂と思いつくのがせいぜいである。

しかし、政府の方が言うのには、「消費税増税分は、社会保障費のみに限定します！」とのこと、、。

社会保障費が増えて国家財政の支出分がオーバーしているのは、理解できる。

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しかし、それはつまり、
「月々に使う額が増えたから、収入を増やすためにバイトでもするか。」
と言う程度の理屈だろう。
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増えた支出分は、放置されていいのか？
改善しなくて構わないのか？

個人なら、収入増やすために働いて稼げるが、国家は違う。
国家は、国民から収奪しなければ生きていけない組織だからだ。




なんのための増税なのか。

誰が得する増税なのか。



だれもおしえてはくれない。




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＂責任＂を考える時代

対等でない上下関係が生んだ、古代。
システム化された王侯社会。
ピラミッド化を取り入れた封建社会。
自由と権利の産業化時代。
早くより速くの高速ネットワーク時代。
つぎは、何か？

今の時代、話題に多く上がるのは、どんなニュースだろうか？
国家経済の状態悪化、国同士のいがみ合い、政治家の支持率低下、不正、違反、…。

「誰が悪いのか？」

この問いに維新の会の橋本市長は、「国家システムが悪い」と言った。

一面では、そうともいえるかも、しれない。
しかし、本当にそれだけか？？
地方分権化すれば、変わるのか？
変わるとすれば、何が変わるのか？
システムか？人か？経済状態か？

地方分権化したとしても、県知事レベルの人間の意識が、少し、変わるだけではないだろうか？
それだけでは足りないのではないか…。

考える。考える。考える。

地方分権化して、都道府県知事の意識が変わるとして、


「意識が、どう変わるのか？」


これを突き詰めて考えてみた。
で、出た答えが、

＂責任感＂

責任感が変わる。
責任の重さが変わる。
中央の責任にできず、すべてが自分の肩に掛ってくる。


・・・これだ


これが、今の世界を変えるテーマではないか。
今の政治制度の根幹たる、『民主主義』から考えてみようではないか。



民主主義は、国民の意思を国に反映させようとして、考え出されたテーマだ。
このために、用いられた手段が「選挙」


=民主主義=
目的：国民の意思を国に反映させる
手段：選挙


というわけだ。



では、
先ほど出た、＂責任＂をテーマに考えよう。

「民主主義の下、選挙で選ばれた、代表たる政治家が国民の意思を国に反映させようとした結果、国家経済、国家外交に、重大な傷を負わせてしまった場合」

～責任は、誰が取るのか？～


Q,親の教育が原因で、子どもが粗相をしてしまった際、責任を取るのは＂誰＂なのか？

A,「 」


Q,選挙で選ばれた政治家が失策した際、責任を取るのは＂誰＂なのか？

A,「 」



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日本の茶

中国→僧侶→眠気覚まし→茶の湯文化→千利休→表千家裏千家→開国貿易→主要輸出品→輸出用商品作物として栽培が流行（トウモロコシ→エタノール、の時のように）→神戸・横浜から欧米へ

静岡は、今も昔も茶の産地だった。
しかし、日本が開国したのち、＂茶＂が日本からの主要な輸出品目として注目を浴びた。
そのため、静岡のみならず、各地で茶の栽培が盛んに行われるようになった。だがそれも、静岡においてはより一層広がり、「田んぼという田んぼ
畑という畑すべて」といっていいほどに＂茶＂が栽培され、それら全部が、海外、欧州へと送られた。
全部、といっていいほどのわりあいであったそうだ。
国内で消費される茶葉はわずかで、総裁倍量の１％にも満たず、ほぼすべてが欧州へ送られた（無論、直接では無く上海などを経由して）。




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大和ハウスの小型植物工場、ロシアへ？

2012/3/21。
この日、日経の記事に、
『大和ハウス、小型植物工場発売へ　レストランなど向け 』
というものがあった。

「大和ハウス工業は21日、駐車場１台分の敷地で設置できる小型の植物工場を４月５日に売り出すと発表した。」

変わる！
そう感じた。
何が変わるのか？
大きく、世界が変わるだろう。
今でこそ、駐車場一台分の大きさで、家庭用には大きすぎる。
しかし、これが、家庭用にまで広まれば、あるいは、被災地に、飢餓に苦しむ人たちの元へ運ばれていくこともあるかもしれない。
年間維持費が、35万円ほど掛かるそうだが、これの広がりが、土地問題による食料不足を解決するだろう。

この＂大和ハウスの小型植物工場＂、ロシアで販売すれば、バカ売れするかもしれない。

なにせ、ロシアは野菜不足の国だ。寒冷地だからこその野菜不足問題だ。
永久凍土ばかりのお国柄。
ウォッカの国、ロシアは、野菜の育ちにくい国でもある。

だが、この小型植物工場なら、室内で作るので、ロシアでも問題なく、育つのではないか？？

そして、塩分濃度が高く、野菜などの根が張りにくい、砂漠などにも、良いのではないか？？

大和ハウスの小型植物工場によって、土地問題による食料不足が解決すれば、
次は、水問題が日本でも、大きく扱われるようになるだろう。

水は、ただではない。

日本国内でも、次第に、金や銀などより、遥かに貴重なものへと変化を遂げようとしている。

「タフでなければ生きていけない。」
しかし、タフである前に、人は、水がなければ生きてはゆけないんだ！！

当たり前で馬鹿らしいことだが、実際この星の水は、飲料水は、減少し続けている。

「水なら、海がある！」

と、考える人もいるだろう。

しかし海水は、塩水だ。
飲料水に変えるには、大量の塩分が邪魔になる。
海水を淡水に変えたとて、残った塩の処理に困るのだ！

そのまま、海に返してしまえば、海がそのまま、「死海」になる。

かといって、どうするか？

摂取するのか？

宇宙にでも捨てるのか？

水問題には、今も課題が山積みなのだ。




舎川。



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プレゼンで使えない＂箇条書き＂使えるのは文章形式で。。

文章での箇条書きは、＂文章を読み易くする＂効果がある。

しかしーー
プレゼンテーションの箇条書きは、＂理解を遠く＂する。


◇この２つの違いは、どこにあるのか？

答えは難しくない。

＂文章を読む＂ことには、動きがなく、
読む側の自由なペースで読める。
『静的』なものだ。


＂プレゼンテーション＂は違う。
プレゼンには動きがあり、観衆には、「ペース配分の自由」が与えられない。
DVDやVHSのように、再生や停止が、自由にできるわけでもないといった、
『動的』なものだ。

小説とTVドラマの違いも同じ、

◇静的なものー小説・漫画
◇動的なものープレゼン・TV

小説は、読む側に、「想像の余地」がある。
だからこそ、面白いし、読者ひとりひとり、感じ方も大きくわる。

しかし、TVドラマはどうか？

小説より与えられる情報量が圧倒的に多い分、想像の余地が小さい。
読者側の想像力に依らず、製作者の感性で「余地」を埋めなければならない。


文章・小説が、夢や妄想といったような＂想像力＂を当てにして作れるのに比べ、

プレゼンやTVは、ペース配分や想像の余地を奪い、＂目の前の現実＂のみを写してしまいやすい。

そう、＂目の前の現実＂だ。

本当の現実、彼らが語る現実ではなく、TVの映像、プレゼン者の姿、話す調子…etc…などなど…。

「今現在、目の前にあるもの、感じるもの、だけなのだ！」


ここで、やっと、最初に帰る。

＂箇条書き＂は、『静的』なものでしか使えない。

『動的』なプレゼンには絶対向かない。

箇条書きも、読む側に「想像の余地」を残すものだからだ！





舎川



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仕事選びから見たー男性女性ーの違い

ー仕事場選びー
□女性→職場環境・家庭環境
□男性→給与・地位・上場企業

ー＂仕事場選び＂において、ー
『職場環境』や『家庭環境との折り合い』を重視するのは、女性が多い。
ー対して、
上場企業か否か、給与、地位など、他者に自慢できる何かを重視するのは、男性が多い。

あくまで、一般的傾向。
女性社員は、女性社員で、必要以上に甘えを見せるモノも多い。男性社員でも同じだ。
しかし、男性社員と女性社員には違いがある。
男性社員は、周囲に迎合し、歩調を合わせようとするが、
女性社員は、周囲と同調はしても、迎合せず、必要とあらば独断専行も辞さない。
男性と比べ、腹が据わっているとも、優先順位が揺るがないとも言える。
キャリアウーマンと呼ばれる女性社員は、仕事はできても、周囲との関係に問題を抱える場合が多いらしい。
同じ、キャリアウーマン同士であれば、問題ないが、
男性社員と組む場合、著しく、男性社員への評価が下がる。
これは双方が不満を抱えることになる。
これも、男性女性の重視していることの違いからくるものであろう。

◇組織的調和を重視する男性側

◇優先順位が揺るがない女性側

組織人の男性は、調和を重視し、上にも下にも、自分だけが飛び出すことを嫌う。
飛び出す釘は打たれることを知っているからである。

しかし女性は、常に心の中は自由であろうとする。上にも下にも、飛び出すことを厭わない。また男性側とは、調和に対する考え方も違う。
女性にとっての調和とは、その時その時、その場その場で更新され続けるものであり、過去の義理や、人情に強く縛られない。
義理人情に、必要以上に縛られやすい男性側との大きな違いであろう。
彼女らに、義理人情がないわけではない。
だが、男性側より、具体的なのだ。
中元であれ、歳暮であれ、気にするのは、男性より、むしろ女性側だ。
彼女らの視線は、常に＂見えるもの＂に当てられる。
＂見えないもの＂に囚われやすい男性側との大きな違いである。



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中国が止まるには？

中国での数多く起こる＂ストライキ＂つい最近、日経新聞にあった記事だ。

『「小皇帝」は、強かった』

と、その記事にはあった。
小皇帝とは、中国の一人っ子政策の下で、＂大事に大事に＂と、育てられた世代の子たちのことだ。


一昔前と異なり、中国人労働者の賃金が＂格安＂だった時代は、終わりを迎える。
日本と比べ＂割安＂には、見えるかもしれないが、それはあくまで、物価の違いがあるからだ。


□高度経済成長


現中国は、今もなおその下にいる。
日本のそれは、もう過ぎた。

西欧列強時代もEU破綻と同時に、完全な終わりを迎えることだろう。



しかしまぁ、そんな些細なことは、どうでもいい。
EUがどうなろうが、それは彼らの仕事である。
私たちは、私たちの仕事をせねばならない。


中国の成長は、止まる。


現在の中国は、イタリアの今を思い起こさせる。
イタリア、いや西欧の各国では、社会保障制度が充実している。

国家の法律の下で。

中国小皇帝のストライキの数々は、いずれ、中国における、社会保障制度の充実に向かうだろう。

だから、そこで止まる。

社会保障制度が中国内で、多少なりとも施工されることは、ない。あり得ない。


例えば、最低賃金制度。

最低賃金が保証されれば、貧困に苦しむ国内の農村部の人たち、中国の辺境と揶揄される地区に住む人らが、中国各地に散るだろう。

それは、民族的アイデンティティとやらを破壊する可能性を秘めているし、それ以前に、＂国内の不満が、企業経営者の間にも広がる危険性＂も大きい。
そうなれば、財政赤字・財政破綻が待っている。

よって、最低保証賃金制度は、実施不可能。
国内の格差が大きすぎるからだ。



中国は、アメリカと似ている。


アメリカも、国内格差が大きい。
中間層はほとんどいない。

しかし、アメリカは、資本主義。
一方の、中国は、社会主義。

資本主義制度を、一部、取・り・入・れ・た・とはいえ、壁を超えるには無理がある。

ストライキの規模が大きくなれば、国が割れることになるだろう。

チベットは独立し、ウイグル、内蒙古も、独立、再編への道を進む可能性も低くはない。

「中国、単体で見れば、」という前提に立てば、の意見だが。

実際は、泥沼だろう。
中国国内だけで蹴りのつく問題ではない。
EU、アメリカ、アフリカ諸国。
現在中国によって、支えられている国にとって、中国崩壊は決して望ましくない。

だが、中国の再編は、望んでいる。
よって各国の介入が始まり、泥沼化。
武力によらない闘争、といえば、聞こえはいいが、まさしく、

「世の中、金と知恵」

に、なるだろうことは、予測できる。

中国共産党の人間も、分かっているのだろう。
他国に喰われるより、国民に迎合する方がいい、という風な動きはある。
新幹線の時の、首相会見などその一環だ。

もう二悶着あるまで、どうなるか検討がつかない。

◇外交
中国は、アフリカでどれだけ人的資源を垂れ流すのか？
◇政治
中国が、社会保障改革(？)に踏み出すか？
◇経済
中国人労働者の給与は、どこまで上がるのか？
◇軍事
低価格の人的資源を、恒久的に確保し続けられるのか？



以上が、最終的に纏められる問題点の数々である。


ー斎藤恋


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世界の範囲・神話は、歴史。

世界とは、人に認識できる、最大範囲のことだ。
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これは、ヘロドトスの『歴史』と、ノアの大洪水から、推察し、定義したものである。
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ガリレオの時代、いまだ天動説が信奉されていた。

コロンブスがインドを目指した時、船乗りにとって、大洋の向こう側には何もなかった。


地球がやっと、まるい、と認識されたのが、西暦の1522年。


コロンブスの時代。
大洋の先には、崖しかなかった。


では、神話の時代。
ユーラシアの大陸に住む人にとって、

＂大陸＂が＂大洋＂と同じではなかったと、言えるのか？


虎、狼、野盗、敵性集落、…etc…
他にも、思いつかないだけで、たくさんの障害があるだろう。
隣集落とは、言葉が通じない、ということさえ、あったかもしれない。


そんな中での世界とは、どこか？


自分たちの村、隣の街、さらに隣の…。

情報のとどく、わずかな範囲。
足で通う、少しの距離。


それが、世界。


私たちと同じ。

私たちも、宇宙があることは知っていても、宇宙の向こうに何があるかを知ることはない。
また、知る必要もないだろう。

ノアの大洪水にしても、可能性として、タダの神話、古代人の妄想と、捨ててしまうには、もったいない。

むしろ、現実に起きた洪水を元に書かれ、物語として改編され続けてきた話だ、と考えると、幅が広がる。


それこそ、地形を変えるほどの洪水と、その洪水を予測し、乗り切ったノア家族の行動力や、機転。

これらを賞賛するお話となるかもしれない。

一艘の船で大地を覆うほどの洪水を乗り切った、というのは、方法として疑問があるが…。


実際は、船でなかった可能性もある。
そうなると、考えれば考えるほどに、広がるわけだ。

これらの研究が、今の私たちにも、十二分に応用できることだろう。

津波の研究にしてもそうだ。
歴史書をあさりながら、かつて起こった津波、地震の研究がされている。

神話の研究さえも無駄ではない。

魔術や超能力などのオカルトも、
「現実に置き換えてしまえば、たかだか＂ライター＂」に、成り下がる時代もくるだろう。


『歴史に神秘などない。』


歴史を作るのは、今の私たちと同じ、人間であり、祖父であり、孫である。


あなたの、祖父に神秘的な人はいるか？
あなたの、孫に神秘性に満ちた子はいるか？
あるいは、父でも、子でもいい。


神秘性に満ちた人物は、いるだろうか？


歴史に、神秘などはない。
歴史は、現実である。

「現在においてできないことが、過去においてできることなど、ありはしない。

過去に行ったとしても、人は、神にはなることはできない。

所詮、我々は人であるから。」




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