海辺の水仙

リブログ記事”政治は多数者のためにある”

リブログ記事”洞窟少年たち、出家へ”

リブログ記事”ふざけんな！嘘吐き朝鮮人の孫正義！ソフトバンク絶対不買！”

リブログ記事悲劇を生まないよう配慮された電柱

カナンさんの最新ブログからご覧あれ。祝福か…まだやってるか。だいたいね…結婚式って春とか秋の出かけやすい季節にやるもんでしょ。常識ハズレの時期がわざわざ選ばれるのも昔から変わらないね。わざわざ日本から韓国に嫁いできたことに韓国民は多く疑問を持ちます。日本はよく暮らしていける国なのに、とか、自分の故郷の親や姉妹と離れて暮らしたら、会えないのに寂しくないの？　なんてね。　事実、嫁いだ娘が実の親を病院に連れてよくしてあげたり、姉妹同士がしょっちゅう行き来して、気の向くままに暮らしてる。そりゃそうだよね。韓国人じゃなくとも、ふつう、自分の欲や希望、損得勘定で結婚するのが普通。　それを全く考えないで結婚する、ましてや外国人と、自分の意思など関係なしで？　誰得の世界。　だいたい、為に生きる、の概念に価値を置いてるのは日本人のみで、韓国では好まれない。為に生きる、自己犠牲、を目の前でされると、自分にもしろということか、とウザく感じるらしく、「何の特典、恵沢、得があってそれやってるの？」と聞かれる。「別に何も無い。純粋に自己犠牲」と言うと「それは自己満足だ」と返ってくる。ある韓国人はこういいます。「旦那が良くて結局追いかけて来たんでしょ」と。　つまり、「この男と一緒になったならば得するだろうという要素がない限り、人間というものは損の方向へは行かないものである」という推測。　大恋愛の末、海渡って旦那つかまえに来たんだろ、と真顔で言う。旦那のこと見たことも話したこともないくせにそういう妄言を吐く。「韓国人である旦那を信じてついて来てくれてありがとう」と言った韓国人のおじさん、一人いた。その言葉色んな意味含んでるなーと今になり思う。正確には旦那を信じて来たんじゃなくて教祖や教義、組織を信じて来た訳だけど。どういう意味でそういうこと言ったんだろ。今の今まで「韓国っていいだろ？来てよかったと思うだろ」とドヤ顔で言った人は親戚にただ一人いた。その方、他界したけど、自分の生まれた国に自信持てて、外国から嫁いできた人へ「よく来たね」と言った人は後にも先にも唯一その人だけ。あとは、「なんでまあ、韓国なんか来たの？　日本みたいな先進国から」がほとんど。いくら多文化家庭を国が勧めようとしても、国民感情が自国に実は自信を持ってなく、こんなとこなんで来たの、なんて恥ずかしげも無く言うのなら、外国人妻なんて始めから国が取り締まればいいのに。　これこそあるある詐欺でしょ。　当の旦那はどうかといえば、結婚20年をもうすぐ迎えるにあたり、「やっぱり俺には国内産女でいいや」とぬけぬけと言う。私の肉親の前でそういうこと言ってみろ、と言いますがね。韓国の外国人への人権意識がどの程度なのかよく分かるでしょう。イカ足なる、本文の下に連絡先がいくつも印刷されて切り込みを入れ、その連絡先だけひきちぎって持っていける勧誘チラシは、信徒によってノリで夜に貼り付けられ、何日か後に区役所のバイトのおばさんたちに刷毛でゴシゴシ削り取られる訳ですが、その削り取られるまでの間に連絡先をもって行く韓国人によって、また新たな外国人妻被害者が生じることになるんです。ただし、うちの自治体ではそういった悲劇は回避されています。悲劇が生み出されない、「貼れない」電柱！！これはあっぱれ。この電柱うちの自治体だけかな。

爆炎警報、爆炎注意報（訂正：正しくは爆じゃなくて暴だそうです）

もう、おなじみですね。この言い方。天気予報の姉ちゃんたちが平然と使うこの違和感あふれる単語。爆炎 （訂正：正しくは爆じゃなくて暴だそうです）ああやだやだ。聞くだけでもう汗タラタラ。韓国語で「ポクヨム」と読みます。日射病とか、熱中症は何故か余り使わず。日本語から韓国語に変わった言葉は多くても、これはさすがに日本発ではない。何か他に言い方ないの？と思っても、韓国人が好んで使ってるんだからこればかりはしょうがない。実際は30度でも爆炎のように感じるんだから、韓国人は実は爬虫類のように体感温度が敏感なのかもしれない、ということにしておきましょう。蝉の声はまだ小さいですが、2月間これだからねー。韓国へ嫁に来て以来、扇風機だけで過ごして来ましたよ。お金なかったし、韓国は給料の割りに電化製品馬鹿高い。オンドルはなかったら命に関わるけど、クーラーは無くても死ぬことはないからね。日本では最近は熱中症予防のためにクーラーなしで我慢しないように呼びかけてるけどね。西日がかんかん照りつける時間帯は、真水でシャワーして涼を取ってます。何も暑い家にいなくてもマートとか図書館行けばクーラーはがんがん効いてるから、出かけたほうが涼しいかも。外出の帽子、日除け、水分補給は怠らないようにね…

韓国にあるのになんで日本にない?!（韓国優越論にあらず）

西日本豪雨の水害、想定外の被害が起き、犠牲者や被害者にお悔やみ、お見舞い申し上げます。オウムの教祖、逝きましたね。彼を含む７人が同時に執行されたという。他にもまだ６人も残ってる。当時、私の入教が９３年だから、９５年の神戸震災ショックに始まるオウムのサリン騒動はそれまでのバブルの浮かれた雰囲気といい、戦後の汗と涙の昭和復興とともに築かれた安全神話もろとも叩き崩すかのように、未経験だが「敗戦後の焼け野原」に置いていかれたような切ない思いになり、ここまで世の中変わってしまうものかと思った。教会では、ここぞとばかり不安を煽り、９９年までの期限付きではあったがノストラダムスの大予言的なインチキ終末論で献金の詰をやってたような記憶がある。　そういうやり方は清平でも繰り広げられていた。1997年の神戸連続児童殺傷事件にかこつけて、壇上で偉そうに役事と呼ばれる儀式で、ワイシャツにネクタイ姿の踊ったり跳ねたりおじさんが、嬉しそうに「日本は沈没しますよ、沈没しますよ、どうしますか」てな具合に目が点になってる世間知らずの主婦達を脅しまくってたっけ。あれ程純粋（無能）に得体の知れない外国人の言う事を鵜呑みにして気がおかしくなる（当時は霊的になる、霊が乗り移る、という言い方をしていた）日本人を見ることなんてあれが、最初で最後。未だにやってるかと思うと溜息しか出ない。さて、今日の主題はオウム。当時は週間誌や、マスゴミ攻勢で完全に笑いのネタとされていたオウム。撲滅まであとわずか、の段になり、「次はUCの番」と名指しされていた。まだ撲滅とまで行ってなかったから。オウムに走ってしまう高学歴者が当時話題になったけれど、この人たち学園紛争崩れの団塊世代と被る面があった。主体性や当事者意識を奪われた国にある独特の『闇』に気付いて、それを取り戻したい、自分を主語とした主体性で生きたいという、世間一般が妥協妥協して避けてる部分を、正道として歩いているような、彼等の姿、言動からはそんな自分にない勇ましさみたいなものは受けて取れた。例え方向性は間違ってても、自分の言葉でしゃべってたから。しかし、マスゴミは連日の除け者扱い。同じ日本人として、この純粋な高学歴信者がどこを向いて走りたいのか知りたいのに。もし、方向性が間違ってたとしても、彼等を犠牲を伴いながら必死で育ててくれた同じ日本人のために、それほどに孤高を目指す人たちを何とか、癒してあげられるような、更正の道はないものなのか、という思いで見守っていた。だって、同じ日本人じゃないの？　私の故郷でも当時、町役場で調べたら一世帯だけ、家屋、田畑全てオウムに取られた人がいると噂を聞いた。どうにかならないの？戻してあげたいねえ、というのが国民感情だと思う。「テロ集団に人情なんて要らない」と言う人もいると思う。しかし、結果的に迫害受けて豹変したのであり、オウムの出家（家出）僧は最初からテロ目的の集団ではなかったように記憶している。しかしマスゴミはあくまでドヤ顔で審判、そして彼等をその本質、動機、背景を探ることなく、リアル変人、狂人と面白おかしく騒ぎ、司会進行は善良な市民の代表のような顔をしてショーのネタとしてもて遊び、執拗にワイドショーでリンチすることで存在自体を抹殺し、彼等が描く正義を容赦なく崖っぷちまで追い込めば集団で何をするか分からないことくらい想像できるだろうに、面白がって豹変させ案の定、事件を起こさせ、大騒ぎする。北朝鮮が首謀者である拉致問題は小泉政権から暴かれた事件だが、これ戦争原因にも成りかねない卑劣なテロなのに、オウムのように執拗に追求され、追い込まれることがない。なぜならマスゴミ関係者に拉致加害者を肯定的に扱いたいがいる謀反分子が紛れ込んでいるからである。だから依然としてできるだけ触られたくない拉致問題は敢えて取り上げることもなく、オウム死刑囚死刑執行に伴い過去VTRで死体蹴りをし、またそれを喜んで報道する。また、西日本豪雨災害でかなりの被害者、被災者が出ているにもかかわらず、タイ洞窟少年救助のニュースを時間をかけて垂れ流す。悔しいかな、韓国においてはウリ(我々）の精神を韓国マスゴミは断固として守っている、ように思う。事件や出来事を報道するワイドショー的なものはあるものの、外国人目線のVTRやまとめの紙芝居、変なコメンテーターがこういった社会的離反者を除け者扱いにする、という現象ではなく、事件の真相究明をさっとおさらいし、締めはあくまで「こういった悲劇はウリ（我々）国民皆で解決していきたいと思いますね」と家族的なコメントをする。セウォル号の船長が逃げて若い命が３００人近く奪われた事故でも、船会社や船長、航海士による人災はあった、しかしそれで抹殺するだけでなく、イエローリボン運動で「彼等の帰りを待ちましょう」という国民感情の立ち居地を和らげてくれる運動が国民的に起こったことは、韓国マスコミも協賛しているところがあった。帰ってこないことが分かっていても、やりきれない怒りを共有し祈りましょう、的な。日本より経済が劣る韓国でマスゴミが自国民に対しては品位を守っており、国民を偉そうに審判したり、上から目線でドヤ顔で評価するようなコメンテーターや司会は見られない。一方日本のマスゴミを握る層は明らかに外国人目線、上から目線で国民感情をコントロールしているし、無教養で訳も分からないくせに日本人を審判している。そこには、日本人自治による国の経営を否定し、日本人自体に自信を失くさせ、古来から守ってきた根を絶やしてしまえ的な意思が見られる。日本人でない外来種による「乗っ取り」意図が間接的に受けて取れる。「また国家がいつ暴発して日本国民を騙して戦争犠牲者を出すか、いつも国家を監視しなくてはならない。斜に構えなければいけない」という戦争経験者の意見は分からないでもない。しかし、それこそが逆手に取られ、外国人目線で日本人の思想を常に分裂させ、民族の協調性を奪われているとなると、これは由々しき事態だ。単純比較はできないが、こういう点は韓国には軍事政権時代に「自国目線」の基礎構築で先を越されているように思う。軍事政権時代に組織暴力団による反国家のレッテルを貼られた暴徒がかなり粛清されたらしいから。韓国に表現の自由はない。日本を利する表現者は摘発されるほどの極端さだ。しかしそれは自国目線の基礎がしっかりしているからであり、国の根幹に関わるものかと思う。敵ながらそれは認めざるを得ない。シナや朝鮮に利する発言をする日本の元政治家が堂々と嘘の日本悪者論で塗り固められた記念館へわざわざ行き、自由に日本に再入国でき、また外患誘致罪で逮捕されない日本。私の生きている間に日本の根幹は取り戻されるだろうか。

元信者さん（男性）の前向きな回顧録

http://abareguma.blog.fc2.com/blog-entry-29.htmlゴンタ123さんのブログ「青春を返せ」裁判について統一教会に青春時代を奪われた人たちが、「青春を返せ」裁判をやっていることは知っていました。私も、貯金通帳とカードを丸ごと上の人に預けて、自分の自由になるお金はなかったうえに、合婚の際には、数百万にも上る献金を要求されました。そして、親に頼んで払ってもらいました。今、それだけのお金があれば、どれだけ助かるでしょうか。本当に、勿体ないと思います。しかし、私は「返せ」という裁判には加わりません。なぜでしょうか。それは、「無理やり」という要素はありながらも、最終的には自分自身が納得して原理研に入ったと思っているからです。逃げ出そうと思えば逃げ出すこともできた。大学の友達なり、親なり、本当に自分が逃げ出そうと思えば助けてくれたと思います。でも、それをしなかった。だから、私には、そういう裁判に加わる資格がないと思っています。私は、「従軍慰安婦」は捏造だと思っています。当時日本軍による強制などはなかった。あったのは、民間が経営する「慰安所」で、いわゆる「慰安婦」も、合意の上で売春をやっていた。だから、今さら「賠償」を請求する権利はない。たとえ方は悪いですが、それと同じようなものです。もし、ここで私が「青春を返せ」裁判に加わったりすれば、そのメンタリティたるや、朝鮮人と同じになってしまうではありませんか。だから、高い授業料だったけど、これも仕方なかったこと、自分の至らなかったことと考えて、前を向いて歩いて行こう、というのが私の「矜持（きんじ)」です。ただ慰安婦たちと違うのは、彼女らはべらぼうな高給取りだったけれども、原理研時代の私は牛乳も飲むお金がないような素寒貧学生であることを余儀なくされていたという事です。　※引用ここまで　以下感想この方、３万双対象者だったそうで８０年代にいた原研出身の真面目でお勉強もよく出来る系の人物のようにお見受けします。８０年代のあの異様な反日言論空間のなか、どこに正義があるのか彷徨ってたまたま真面目にそういう問題を話し合える友人に恵まれたと思える類稀な空間が原研という場所だったんだと思う。私は社会人になってからの入教だったから原研でないけど、一般大学生独特の稚拙で異性漁りみたいな風潮のなか、男女交えて極めて理性的な話ができる空間に好感を抱いたものです。それほどに、哲学的な話ができる友人探しというのは困難だった。私の肉親の兄弟や姉妹関係が余り良くないので、日本の教会内で慕わしい兄弟姉妹関係というのものを始めて味わうことができたし、あの当時出会えた人から支えられた言葉は数知れず。教会は反日の手先なのが分かってしまった以上二度と戻ることはないけど、脱会してもやはり元信者さんは共通して持ってる孤高で無欲な人間性を持ち合わせて、どこかで真面目に暮らしてるんですね。今はネットで類友つながりが持てる分、私にとって教会は要らないが、昔は虎穴に入って人と接しないことには虎子を得られなかったですからね。元信者さんたち、前向きに行きましょう。自分とは次元が違いすぎるけれど、小野田少尉は５２歳でやっと武装を解かれ、誰を恨むでもなく第二の人生スタート、常人の人生と同じように４０年間酪農に勤しみ、日本の不登校児童の更正事業まで成し遂げた、そんな誇らしい先輩がおられるんだから。

朝鮮戦争被害を日本のせいにして民族記憶を改竄

朝鮮戦争被害を日本のせいにして民族記憶を改竄韓国人は日本との戦争で酷い目にあったと言う。だが日本と韓国は戦争していない。なのに何故言うのか？大東亜戦争時、朝鮮半島は戦場にならず、爆撃もされずに安全だった。むしろ逆に、終戦後、日本人が朝鮮人に襲われ、酷い目にあった。日本人の女性は連れ去られ、朝鮮人にレイプされて殺された。朝鮮半島の日本人は、朝鮮に有った家や財産全て奪われた。被害者は完全に日本人である。では、何故、韓国人は日本に酷い事されたと言うのか？その殆どは、朝鮮戦争の記憶なのである。朝鮮戦争では大虐殺が繰り返され、国土が激しく破壊された。その民族記憶を、韓国人は日本の被害にすり替えているのである。朝鮮戦争で受けた被害の怒りが韓国政府に向かないよう、韓国では怒りのエネルギーをかわして日本に向くように操作している。そういうマインドコントロールがされているから、韓国人は日本に酷い事されたと言うのである。韓国人が日本にされたと言ってる事は、大体が全部、朝鮮戦争で起きた事だ。日本に全く関係ないのである。http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid1628.html暴かれる韓国最大のタブー！国民保導連盟事件　08年9月6日「報道特集NEXT」より参考：保導連盟事件参考映画：太白山脈 (趙廷来)

リブログ記事”韓国在住の方へ”

リブログ記事”在韓日本人情報《配偶者も住民登録謄本に表記が可能》”

韓国の憲法前文は日本と戦ったという建国神話（ウソ）に基づいてできている

http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid1732.html

リブログ記事”日帝時代の朝鮮の写真集をご覧ください。”

リブログ記事”★日本の刑法で一番重い罪を知っていますか？”

リブログ記事”何故日本のリベラルは反日になるのか”

リブログ記事”保導連盟事件　韓国人が隠す犠牲者100万人の闇”

リブログ記事”日本統治時代の朝鮮小学校運動会”

リブログ記事”「国難突破解散」”

リブログ記事”結婚はいつでもできるが、出産には期限がある。高年齢出産は、“妊娠しにくい”確率が高くなる”

リブログ記事”余命三ヶ月！”

リブログ記事革命家達の落ち度は破壊した後の元以上の再生能力がないこと

革命家として日本を塗り替えたい輩どもの決定的に欠如していること。