「日本なんかで働きたくない」っていう女友達

2週間前、熊本市議の女性議員が、生後7か月の子どもを同伴して会議に出席した。

議会は前代未聞の事態に混乱した挙句、彼女を議場から追い出し処分を検討している。

彼女は42歳で、アメリカの大学院を出た後に国連開発計画（UNDP）で働いていた。

子どもを連れて来た理由は、日本の女性が抱える育児と仕事の両立の困難さを訴えるためだったという。

1年前から議会に託児所の設置を依頼していたものの、「個人の問題だから」とすべて断られた。

これに対する日本の意見は様々である。勇敢だとする人もいれば、自分勝手な行為だ、

ベビーシッターを雇えば済む話だ、という人もいる。

これらは間違ってはいないが、論点はずれている。

ここでするべきなのは、彼女が訴えたかった日本の女性の現状を改善することであって、

彼女個人を批判することではない。それでは何も意味がない。

そもそも日本の男女格差は深刻である。

世界における男女格差ランキングは世界144国中113位である（2017, WEF）。

１～3位は北欧諸国

4位ルワンダ

11位フランス

49位アメリカ

100位中国　となっている。日本は先進国の中でダントツの最下位である。

国際男女格差レポートとは、今年11月に世界経済フォーラム(WEF)が発表したものであり

・経済-活動への参加と機会

・教育-初等～高等教育を受けていること

・政治権限-意思決定構造への参加

・健康-生存率や、平均寿命と性比

の４つの項目で男女差を比較し、その差が小さい国が高ポイントになる。

日本は健康、教育の面では好成績でありながら、

経済活動への参加と、政治権限の項目が大きく足を引っ張っている。

経済活動については、給与の男女差や参加度、及び指導的地位が重要になる。

ここで各国における管理職の女性比率について調べると、(ILOのデータ)

1位ジャマイカ（59.3%）

2位コロンビア(53.1%)

15位アメリカ(47.6%)

24位フランス（39.4）

55位ドイツ（30.3）

96位日本(11.1)(108国中！)

また、政治活動への参加について、国会議員における女性比率を調べると(IPU, 2015)

1位ルワンダ(57.5%)

2位ボリビア(51.8)

6位スウェーデン(43.6)

33位チュニジア（31.3）

49位イラク(26.5)

53位フランス、アルジェリア(25.7)

60位アフガニスタン(24.8)

65位中国（23.6)

66位イギリス(23.5)

89位サウジアラビア(19.9)

95位アメリカ(19.5)

115位北朝鮮(16.4)

115位韓国(16.3)

147位日本(11.6) (186国中！)

なんと、女性が抑圧されているイメージを持たれている中東に、日本より女性議員が多い国がたくさんある。

また、1位のルワンダなどアフリカ諸国を始め、世界100国で「クオーター制」といって、憲法か法律で女性議員を一定割合採用することが義務づけられている。ちなみに日本ではそのような法はなく、みんなの党が自主的に採用しているだけである。

また、11位に躍進したフランスだが、2000年に制定されたパリテ法(候補者男女同数法)が成果を上げている。

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現在日本は少子化や労働力不足に苦しんでいるが、それを解決するのは女性である。

ゴールドマンサックスによると、現在の雇用格差が解消されれば820万人の労働者が増え、GDPも15％増えるとされる。

また、女性が育児をしやすい環境を整えれば、出生率も上がるだろう。

そのため、政府は女性の活躍推進を公約に掲げ、子なし世帯への増税案を検討し、「4人以上産んだら表彰する」なんて発言するほど焦っているのだが、これらは単に女性に「働け」「産め」と圧力をかけるだけであって、根本的な解決に向けた具体案ではない。

冒頭の熊本議員に向けられた数々の批判は、今の日本で少子化が進む理由を表している。

子育ては個人で解決しろと押し付けられ、それが女性の負担になっている。

「もし議会に託児所をつくっても当面彼女しか使う人がいない、金の無駄だ。自分のための利益だろう」という批判をする人は、

「車いす専用トイレなんて、障害者しか使う人がいないから金の無駄だ。」ともいえるだろうか？

社会に関わるための機会を逃している人には、率先して解決するのが政治家の仕事ではないのだろうか。

「託児所なんて彼女しか使わないんだから」というけど、どうしてもし託児所が出来れば、子育てする男女にとって働きやすい職場として社会のモデルとなるとともに、今後女性議員も増えると楽観的に考えられないのだろうか。

私の友達でフランスに留学している、とても優秀な女友達は、こういった日本の古い体質が嫌いで、「日本に帰ったら女性が活躍できないから、絶対に日本なんかで働きたくない」と断言していた。

このままだと優秀な女性は日本を避けて外国に行ってしまわないだろうか。

この件をきっかけに、子育ては個人じゃなくて社会がするものだ、それが社会のためになるのだ、ということを国民も政府も気づいて行動することを望んでいる。

おわり

マンガ好きなフランス人＝日本オタク、と思ってたけど...

先日、フランス人の友人の家に遊びに行きました。

彼女は文学部の学生で、日本を好きになったきっかけは『るろうに剣心』。

失礼ながら私は最初、彼女のことを、フランスにたくさんいる日本オタクの1人だと思っていた。

でも面白いことに、彼女は想像とだいぶ違って、それがとても仲良くなったきっかけだ。

この日は彼女の家に行ってベッドに腰かけて話していたら6時間も経っていた。

多くの外国人オタク学生が辿る道とは違い、彼女にとって漫画はただ、「日本に興味を持つきっかけ、手段でしかなかった」 と言う。

漫画だけでなく、日本の政治や文学、歴史にとっても詳しいのだ。

そんな彼女は、フランスの日本語学生について残念に思ってることがあるという。

「よく日本語学科の新入生には授業にコスプレしてくる子がいる。ピカチュー、ロリータ、ほんとに色々。でもね、私思うの。彼ら、日本が大好き！って言いながら、日本に対して自分の想像するステレオタイプだけしか求めてないんだよね。実際、ロリータコスで着た友達が日本に行ったとき、原宿にしかコスプレイヤーがいなかったってショック受けてて...笑。日本イコール漫画やコスプレだけじゃないってば！！！」

彼女の大学では、文学部という名前でありながら、文学を購読できる授業はとても少ないという。

文化を理解するために、その国の言葉、歴史、政治といった側面を学ぶのがメインらしい。

「中には、漫画やアニメだけ学べると思って入ってきたものだから、難しい文法や日本の細かい歴史、複雑な文化や政治問題に興味を持てず、1年目で辞める人も少なくないのよ。」

「私も想像を絶する文法の難しさに苦労してるし、いまだに解決してない原発問題や貧困、少子化問題、最近の森友学園のこととか、日本にガッカリすることはたくさんあるよ（笑）。でも日本のことは好き。なぜならそれは日本を理解する助けになってるから。政治にしても歴史にしても、知ることは面白いし。」

私はこの彼女の考えがすごく好きだ。

自分の体験と考えに、大きく共通するところがあるからだ。

私は10代の3年間フランスに住んでたけど、最初は良いイメージしかなかった。

それが小さなことがきっかけでフランスの植民地支配や移民問題など、フランスに黒歴史や、ブラックな側面があることを知ってしまった。

それは大変ショックだった。

しかし、悪い面を知ったからといって興味がなくなるわけでも、嫌いになるわけでもではない。

不思議なことにむしろ、腹立たしく思いつつも「これでフランスのことをもっと深く理解できたかもしれない！」と愛情が強まった（我ながら気持ち悪い）。

そんなこんなで今までずっとフランスのことが忘れられないのであり、しかもなぜかその悪い側面を深堀りするような勉強を続けている。

大学でも所属していた中東研究ゼミの先生たちに「なんでそこまでフランスのことが好きなわけ？」と笑われていた。

中東のことを勉強しているとヨーロッパの国々が本当に嫌なやつらに見えてくるからだ。

でもある日その先生の授業であるシリア人のアラブ思想主義の文献を講読してた時、ある一節に、「相手の嫌な面も含めて受け止めること、それが本当の愛だ」みたいな言葉が出てきた（残念ながらよく覚えてない）。

そういうことですよ先生！って顔で見つめたつもりだけど、伝わったかは分からない。

私は、彼女みたいに日本のいろんな面を知ったうえで日本を愛している人のことは何と呼べばいいのかな、と考えてしまった。

彼女には日本オタクという言葉は軽すぎた。彼女の日本に対する理解の深め方を、私はとても尊敬している。

物事について、いい側面だけ好きになることに私は反対ではない。

だけど、他の側面に対して無関心であることはつまり、相手に対する理解を止める行為であると同時に、自分の思い通りのイメージを相手に押し付ける、ある意味自己中な行動であると思う。

例えば大学の国際経済学でダイヤモンドについて学んだ。

例えばダイヤモンドの指輪は「永遠の愛の印」だとか、「永久に輝き続ける」とか、いいイメージしかなかった。

だけど授業では、ダイヤモンドが結婚指輪になったのは戦後で歴史が浅く、ヨーロッパの宝石会社の広告の口車でしかないこと、永遠に輝くとか絶対に砕けないとかは大嘘だということ、そして西欧の作り出したダイヤモンドを巡る商業サイクルこそがアフリカの紛争を長期化させている原因であることなどを知った。

これを知っててダイヤの指輪に憧れるか、知らないままダイヤの指輪に憧れるかでは意味が全然違うと思う。

ちなみに私はこれを知ったあとは、自分がアフリカの紛争の原因に加担するのなんて絶対嫌だから、（もしダイヤが欲しくなったとしたらの話だけど）もし買うとしたらちゃんとそのダイヤが紛争に関わってない「コンフリクトフリー」なものかどうか徹底的に調べるだろうし、そもそもダイヤが欲しいと思わせる広告に懐疑的になりつつある。

こうやっていろんな国で起きている紛争のこと、社会問題、全部理解するのは難しいけど、「そんな面もある」と知っておく事が一番大切なことだと思っている。

でもその知るきっかけがなかなか大変なんだよな、とも思う。

だからこそいろんな授業を受けて、新聞や本を読んで、知らないことを開拓することは楽しい。

最初はいやいや受けてた教職の授業だって、知らなかったことが盛りだくさんだったけど、

そのほとんどが絶対に知っておくべき知識だと今では思っている。

こうやって学べている環境や、学ばせてくれている親には本当に感謝している。

あと1年残ってる大学生活が今とっても楽しみ。

おわり

イスラエル人学生とのおしゃべり

ダイエットにしろ勉強にしろ昔から何かをコツコツ続けることが苦手です。

このブログも全然更新できてなくて申し訳ないです...

今日は、今通っているフランスの語学学校の授業で、

カウチサーフィンの記事が出てきました。

クラスでカウチサーフィンしたことあるのは私だけだったので簡単に体験を語りましたが、

その動機は「タダで済むから」だけでなく、深そうで深くない理由があったのであり..笑

それがフランス語でうまく説明できず消化不良なのでここに書こうと思い至りました。

.

ハイファに行った時のことなので、以前書いてることと被ってる部分もありますが....

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まずカウチサーフィンとは、1泊～2泊限定の民泊のようなもの。

現地のおうちのカウチ（ソファ）を無償で借りて寝泊まりできる。

ただし、代金の代わりに自分の国の文化や経験を話したり、自分の国の料理をふるまうことでお互いの視野を広げたり、友達を増やしたりできるという素敵な価値体験サービス。

パレスチナにいた6月のある日、日本の大学の同期でヨルダン留学を終え、

エルサレムの大学に短期留学する友人がパレスチナにやってきました。

学科も同じでゼミも同じだった彼女とはよく話が合い、

「パレスチナにいたらイスラエルの嫌な面しか見えなくなる。

せっかくここにいるのに、片方側の声しか聞けないと偏ってきた気がする。

パレスチナで唯一知り合えるイスラエル人といえば兵士だけだし、周りのパレスチナ人でイスラエルをよく言う人は一人もいない。イスラエルを観光しても、フレンドリーなパレスチナと全く違って、なかなか仲良く話し込める機会がない。でもカウチサーフィンすれば対話できるんじゃないか」

ってなって、ある週末弾丸でイスラエルの海辺の都市、ハイファに旅行しに行きました。

（カウチサーファーの友人Mちゃんが手配してくれました。感謝！）

ハイファについて少し説明。

ラマッラーからはバスで片道5時間ほどの、イスラエル北部、ほぼレバノンとの国境沿い、地中海沿岸にある町です。

70年前、イスラエルが建国されたときにほとんどのパレスチナ人が追い出されましたが、

ほんのわずか残って共生している、珍しい都市です。

海辺であり景観もよく、世界遺産に登録されているバハーイー教の宮殿や、植民地時代の名残でドイツが建てたかわいい街並みも残されています。

出迎えてくれたホストは英語が堪能で、その後は彼女の友達（女１、男２）と合流しておしゃれなイタリアンで夕ご飯を食べ、車で観光地の中心街に連れて行ってくれて、美味しいアイスを食べるという、楽しいひと時を過ごしました。

その過程で私たちは初めて、予約時には伝えていなかった

・アラビア語を学んでいること

・パレスチナに住んでること

を伝えました。正直これはとても賭けでした。

なぜなら、彼女たちにとっては敵国であり、テロリストだと思われている国に住んでいたから。スパイと疑われる可能性や、下手すれば契約解消される恐れだってあったと思う。

でも私たちは、ただの観光客と嘘ついたまま泊まるのでは、ここまでカウチサーフィンしに来た意味がないと思ったのです。（FBとかでいずれすぐにばれてしまうし。）

彼女たちの、パレスチナに対する考えを自然に知りたかったのです。

(ただのイスラエルの観光客が必死にパレスチナに対する考えを聞き出そうとするなんて怪しいし、なんか嫌がられそうじゃない？笑)

まず、自己紹介の過程で彼らがイスラエルの大学で何を学んでいるか聞いた後、

私たちがアラビア語を学んでいると答えた時の反応。

「アラビア語？わーお。なんで選んだの？」

「日本人なら、中国語とか、韓国語とか、もっと身近なもの選ぶんじゃないの？」

...もっともな反応でした(笑)

当たり前だけどアラビア語を毛嫌いしてるとかそういうことはなくて、

単に日本人が無関係なアラビア語をやってることに驚いてました。

その質問に対して私たちが、

「中東で起きている紛争やテロを見て、現地のことをもっと知りたいと思ったから。

それで今はパレスチナで勉強してるんだ」

と慎重に答えると、

「え、パレスチナ！？」「大丈夫なの？危なくないの？」

「ラマッラーはどんな感じなの？」「パレスチナじゃなくてもいい気がするけど」

こんな感じでした。

彼らは、生まれた時からイスラエルがあるわけだし、

パレスチナは自分の国に対して攻撃してきたり、

土地を返せ、出ていけと言ってきたりする存在なわけだから、

いいイメージは持ってなくて当然だと思います。

でも反応はあんまり過激なものじゃありませんでした。

彼らが寛容な人たちでよかった。

また、「今パレスチナはお祭りだよね？」「イードだっけ？どんな感じなの？」

「私の友達の1人がイスラム教徒だから一緒にお祝いしたことあるよ！」

「僕も聞いたことはある！」

と楽しそうに話し始めるなど、イスラム教に対する知識や理解もありました。

宗教だけの視点で見ると、

パレスチナには当然ユダヤ教徒はいないため、ユダヤ教を理解する場はなかなかないけど、イスラエルにはイスラム教徒も少数ながら存在していて、単純に「隣人として」理解する場があるんだなと、大きな差があることに気づかされました。

ただ、それがパレスチナ・イスラエルの相互理解に繋がるかというと、違いました。

まず、イスラエル側では、パレスチナに行くことは法律で禁じられています。

そしてパレスチナについて学校で教えられる内容は、歴史ついてはほとんど記述がなく、

出てくるとしても「近年表れたテロリスト」として出てくるのだと言います。

また、イスラエルにいるイスラム教徒はあくまでも、イスラエル人です。

私は当初、イスラム教徒であればパレスチナに思い入れがあるだろうと思っていたのですが、

そういうわけではなかった！

ある日、エルサレムのホステルで出会ったオーナーが、名前も見た目もアラブ系で、元パレスチナ人だったので、こう聞いてみました。

「あなたはパレスチナ系だけど、イスラエル側に住んでても嫌じゃないの？」

するとこう返ってきました。

「いいや、むしろ今のパレスチナは何もできない無力な国だと思う。いい意味でも悪い意味でも、イスラエルのほうが賢いんだよ。パレスチナ人は嘆いてばかりで何も建設的なことをしていないからね。」

と、イスラエルを支持していたのです！（※もちろん、人によります！）

あるパレスチナ人の友達は、

「分離壁があるからどうしてもイスラエル人と対話する機会はない。でも、壁の向こうには私たちと同じように音楽やおしゃれを楽しんだりする、理解しあえるであろう人たちが存在するということは分かってる。でも壁や制度のせいでそんな機会がない、それだけなのよ。」

と言っていました。

パレスチナとイスラエルの問題はよく宗教の問題として片づけられがちですが、それは見た目だけであって、本当の対立の原因は政治的問題なんじゃないだろうか。

宗教が原因と考えるのは単純すぎやしないか。

少なくともイス・パレ問題はそう単純ではないぞ。

そう確信しました。

こんな風に、隣り合っていても物理的な交流が難しい2つの国の間で、

自由に移動できて、

どっちの国の話も聞けて、

さらにはどっちの国からもよく思われている日本人の私たちは

（イスラエルとは軍事やITの経済協力で、

パレスチナにはNGOやJICAを通じた支援で。

矛盾してるけども...笑）

とっても貴重な立場なんだなって、カウチサーフィンを通じて実感したのでありました。

おわり