日本史的覚書 -30ページ目

日本史的覚書

史跡をめぐるのが趣味な奴が更新します 

【回想録】


今日の授業は運よく1コマだけだった

しかも日本史の専門科目ではない


久しぶりに英語を習った(英文法ね)



英語…久しい存在であった 大分忘れていた



本当に英語というのは、変な意味で面白いことだらけな言語だと思う

先生も仰っていたが、日本語は告白のとき主語はつかないのが普通で



相手がいれば「愛してる」で伝わるところが


英語だと「I love you」 


…直訳すれば「私はあなたを愛してる」

知ってるよ、そんなの


ということになる (面倒くせえな!!というのが本心




これは、よく例で出される



また、日本語に訳してみて首を傾げたくなる文もある


Reading in the bed is bad habit.

=ベットの上で読書することは悪い習慣だ



悪い習慣か?

よくやるんですけどwwwww


この文、著者の主観ではないのか…??


先生も同じこと仰っていた



「これ…安眠には絶好の習慣ではないのか」


何一つ間違っていないと思う



それから、英文の並べ替え問題があったのだが…

 

It is a lot of fun collecting baseball cards. 


これが正解だったが、


私は

It is fun collecting a lot of baseball cards.

                          と書いた


これ…2通りになるのではないか…?


先生に聞いてみた



「あってるよ」



キタ━━━(゚∀゚)━━━!!!

(些細なことだが)



日本語訳が載っていなかったので如何様にも作れたようだ



先生とは、本名の一字が同じ漢字で


「同じ字だねえwww」 と笑いかけてくださった




高校では味わえなかった心地よさを英語や先生に感じた日であった…




友達の家でご飯を御馳走になった


MIXIを見ていたら、秋田弁のなんとか、というコミュニティを発見



「『でかす』は秋田弁なんですねー」


というコメントを見て、衝撃を受けた



えええええええ?!!

「でかす」は全国区じゃないのか??


ショックだった…

日常生活に定着していた言葉、これは標準語だろうと思っていた



宮城県出身の友達も知らないという



何故だ?

何故なんで?


高校のとき 先生から課題が言い渡されると同時に、

「○日までにはでかせよー」という台詞がグリコのおまけのごとく、もれなくついてきたものだ


でかす…なんといえば良いのだろうか

完成させる、とか終わらせる、という意味に解釈されるのだろうか





嗚呼、カルチャーショックである



都会の大学に進学して

「でかす」という言葉を使ったら、通じなかった、という奴の実体験も聞き、

偽りではないことを知った…


心底悔しい 


悔しさがこみ上げる この言葉だけは標準語だと信じていたのに・・・



ばかーーーー!!←












【回想録】


今日は体がびっくりした一日だった


睡魔が襲う


ゆえに授業に関連する落書もしくは先生の似顔絵を描いていた(オイ



1時限目 生活文化史


今は日本の食器と食膳具に関して学習している


皆さんには自分の食器というものがあるだろうか 


恐らく多くの方は自分の茶碗、箸といったものは自分専用のものを持っているに違いない

それと、家族共用の皿、個別の取り皿といったものが他にあるだろう


佐原真氏は、食器を3つに分けて考えた

氏の著書に「食器における共用器、銘々器、属人器」がある


共用器は、食事をともにする何人かが共用する食器

銘々器は、一時的な属人性を持つ食器

属人器は、恒常的な属人性を持つ食器 いわゆる 自分専用の○○である


今日の授業では、属人器使用の社会的背景について触れた



時代を経るにつれ個別配膳方式から共用の食卓になった

個別配膳でも身分差・性別差で膳の使い分けがなされていたというから驚きである


先生曰く「食事を通じて家の内部の秩序というものを確認していた」とのこと



勉強になった



2時限目 中国史


ためになったのは、「事変」と「戦争」の違い

大雑把にいえば、宣戦布告の有無


詳しく知りたい方は辞書様か、ウィキ様にお尋ねください←



3時限目は図書館に引きこもる




4時限目 スポーツ実技


私は極度の運動音痴のため、スポーツ実技はエアロビをとることにした


開始早々呼吸が乱れる



だめだ…体中、ガタがきている ちょっと動いただけで息が苦しくなる

喩えるなら、あれだ、あの―…シャトルランやったあとの感覚


ぜーはーぜーはー


そしてリズムに乗れない(リズム感もない)



周りと明らかに違う動き



そして…



「出席とりまーす」


と、先生が言う


「吉四六(仮名)さん」


「はい」


名前を呼ばれ、返事をした…これで出席したことになると思った  




しかし、次の瞬間、わが耳を疑った



「吉四六さん」



またしても私の名前が呼ばれた…



え??聞こえなかったんですか!!?



「はい」



もう一度返事をした



いいだろ…これで…




(ちょっとの間)



「吉四六さん、 吉四六さん?いないんですか?」



い、いるって!!先生!!いますよー(心の声)



「は、はい!」

気付いてほしかったので思わず挙手をしてしまった



嗚呼、恥ずかしい


自分が情けない 


そんなに聞こえてないのか自分の声…

体育館だから通るだろうと甘く見ていた…orz



発声練習と、ストレッチ…しなければ…



。(´д`lll)
















横浜市旭区にあるこども自然公園


公園内にある「大池」 

以下のような歴史がある



日本史的覚書


この「大池」は古くから「本宿の大池」といわれ二俣川村本宿の溜池で元久2年(1205年)6月、

畠山重忠(※)と合戦した北条時政の軍勢がこの池の水で炊き出しをしたと伝えられている




※畠山重忠(1164-1205)

武蔵秩父の武将。源義仲追討・奥州平定に功があった。この重保が北条時政謀殺され、

重忠も義時と戦って敗死した。


日本史B用語集(山川出版社)より抜粋



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↑この池の主…?



とにかくこいつが尻を向けたときは憎たらしかった 



おやつ昆布を池に投げ入れたところ

鳥は寄りつかず、中の鯉やら小魚やらが集った


さ・す・が



お魚さんたちは、そういうものが好きなのかね



こんな都会に、こんな自然が広がっているとは…


郷愁にかられた…



出羽国がなつかしい…




あ、ここで重大な事が

続相模―というタイトルになっているが、公園の所在地は武蔵国



悪しからず


10月10日 神奈川県海老名市に行く


海老名には相模国分寺があり、

なんと、10~12日まで12年に一度のご開帳


これは見たい!ということで、つばさに乗って東京経由で神奈川へ




相模国分寺の本尊は薬師瑠璃光如来 1m77cm 行基作と伝えられている



他に日光、月光菩薩、両界曼荼羅など仏像を拝んできた



当然のことながら本堂内部撮影は禁止ということで外部と梵鐘(重要文化財)を撮らせていただいた



日本史的覚書-相模国分寺  

写真を拡大していただければ分かるかもしれないが、葵紋が見える

なぜ葵紋か?

頂いたパンフレットによれば、


薬師堂は近世豊臣・徳川氏からも御朱印を附せられていた、とかで…


それで葵なのね、と納得



貴重なお薬師様の姿を拝見することが出来て良かった…


そのあとに、旧国分寺跡に行った

広場のようになっていたが、当時の伽藍配置がはっきり見て取れた


日本史的覚書

今では公園になっている










その後、こども自然公園に行ったのだが・・・

途中こんな看板を発見して   吹いたwwwww






日本史的覚書






「ゆっくりはしろう」



・・・??



ゆっくりはしる…って…どうすればよいのだろうか?

速く走ることより高度な技術が求められる



…と思う





後半へ続く (多分)