“ファウストの劫罰”から 精霊･妖精が踊ります
ベルリオーズの声と管弦楽の曲、劇的物語「ファウストの劫罰」。
以下のような、個別に作られた曲が、この劇音楽に使われている。
・ハンガリー行進曲（ラコッツィ・マーチ）
・蚤の歌
・妖精の踊り
・トゥーレの王のバラード
・鬼火のメヌエット
・メフィストフェレスのセレナード
「鬼火のメヌエット」と「妖精の踊り」、「ハンガリー行進曲」の３曲をデヴィッド・ジンマン指揮、ボルティモア交響楽団で聞く。この３曲に、声はなし。
はじめの２曲は、悪霊による鬼火の精霊や空気の精霊・妖精が踊るというファンタステックなものだ。
ベルリオーズがゲーテの「ファウスト」に刺激されて作られたものだ。
“マルドロールの歌”を ロートレアモンの“謎”
ロートレアモン伯爵ことイジドール･デュカスの散文詩集「マルドロールの歌」を読もうと思う。
10代の後半に、初めて接した詩集で、その後も幾度となく開きはしたが、作品の核とでも言えるものをとらえきれていない感じなのだ。
本として最初に手にしたのは、栗田勇訳の現代思潮社からのもので、1967年7月15日新装第８刷、定価550円、だった。
もう60年くらい前のものだ。
新書サイズだったので、よく持ち歩いていた。
私の“青春の書”と言えるかも知れぬが、「俺はこんなのも読んでいるんだぞ」ひけらかしたいだけだったように振りかえる。
ただ、捉えきれない気持ちがあって、ロートレアモンについて書かれた、ガストン･バシュラール、モーリス・ブランショ、Ｌ・Ｐ・カン、ル･クレジオ、エドワール・ペルゼ、出口裕弘、アンドレ･ブルトン他の評論も手にしていた。
これらも、まともに読み、理解したものはないように思う。
それで、時を経た今、改めてと思った次第である。
イジドール･デュカスは、1846年４月４日に、ウルグヮイのモンテヴィデオに生まれた。そして、1970年11月24日に、パリのフォーブール=モンマルトルで亡くなっている。24歳だった。
こんな若造が書いたものを、いまさらとの気持ちはなくもないが。
「マルドロールの歌」の訳本を何冊か持っている。
以下の通りだ。どれで、読もうかと考えている。
・栗田勇訳=現代思潮社、人文書院、角川書店
・渡辺広士訳=思潮社
・石井洋二郎訳=ちくま書房
・前川嘉男訳=集英社
読むとしたら、やはり栗田勇訳がいいか。
活字が大きな、人文書院から「ロートレアモン全集」として出ているのがいいか。
“楽園からの永久追放” ミルトンの「失楽園」最終巻
ミルトンの「失楽園」（平井正穂訳 / 岩波文庫）の最終となる第十二巻を読んだ。
前巻に続き、大天使ミカエルは、アダムに人間の世界にこれから起こることを聖書に則して、ミルトン流に語る。
・ノアの方船（大洪水後）
・バベルの塔：混乱の発生
・アブラハムとその子たち
・モーセとその兄アロン（カナンの地へ）、そしてヨシュア
・イスラエル王国の盛衰（ダビデ他）
・預言者
・救世主イエスの誕生
・イエス・キリスト生涯、十字架の受難を通じての人間の罪の贖い
アダムは幾つもの疑問をミカエルになげかけ、ミカエルは丁寧に応じる。
丁寧だから、納得できるものとは限らないが、アダムは理解し、感謝する。
二人は、山を下り、眠っていたイーヴを起こす。
イーヴも、夢の中で、未来に、自分たちの救済があることを教えられている。
アダムとイーヴは、ミカエルにつきそわれて、エデンの園の東へ行く。
そして、門を出る。
〈まとめ・感想〉
アダムの疑問とミカエルの回答が、内容的には大切なのだろうが、なんだか基本的には、これまでに語られたことの繰り返しのようで、ここに記すのはやめにする。
以上、あらすじと言うか、どのようなことについて語ったかだけを記した。
「失楽園」を一応、読み終えたわけだが、やはり、サタンの登場しているところが興味深かった。
サタンは、堕天使のルシファーのことなのだが、この書では、その名前は使われていなかった。
ルシファーの神への“反抗”、ルシファーの苦悩が、共感をいだかせ、いたましさを感じさせた。
「失楽園」を読み進む中で、ロートレアモン伯爵の「マルドロールの歌」を、読み返してみたいなという気持ちになった。
神と対峙する“悪”という観点から読みたいなと。
モーツァルトの“レクイエム”Ⅱ カール･リヒター指揮で
昨日、モーツァルトの「レクイエム」をショルティ指揮の没後200年を記念ミサのライブ録音盤で聞いた。
今日は、通常の演奏をカール・リヒター指揮、ミュンヘンバッハ管弦楽団・合唱団で聞こうと思う。
手元のＣＤでは14トラックで構成されていて、記念ミサでのお祈りなどが入ったライブ盤の18トラックよりは少ない。
大きくは、以下の構成。
１．イントロイトゥス：レクイエム
２．キリエ
３．セクエンツィア
４．オッフェルトリウム
５．サンクトゥス
６．ベネディクトゥス
７．アニュス・デイ
８．コンミュニオ：ルックス・エテルナ
ショルティのライブ盤に較べると、全体的に重厚である。
リヒターの“宗教感性”がもろに反映されていると思った。
モーツァルトの聞く者の耳をひきつける魅力は、ショルティ盤の方にあるように感じた。
“エバーグリーン” 遊びたいな・・・・
ケニー・ドリュー･トリオのアルバムに「エバーグリーン」。
収録曲の“エバーグリーン”は、デンマークのペデルセンの作。
そうだね
いつの日も心静かでいたいね
夜に思い浮かぶんだ
幼友だちはいいな
君を思う気持ちは変わらないよ
エバーグリーンだ
だけど
君はもうこの世にいないこと
さみしいな
やっぱり
この世で一緒でありたいものだ
モーツァルトの“レクイエム” 没後200年を記念ミサのライブ
久しぶりに、モーツァルトの「レクイエム」を聞く。
没後200年を記念して、ウィーンの大聖堂で行われたミサのライブ録音で、ショルティ指揮、ウィーン･フィルハーモニー管弦楽団演奏のLONDON盤で聞いた。
昨日聞いたベルリオーズやヴェルディのように長くなく、ＣＤ一枚に収まっているのはいい。
ＣＤでは、18トラックになっていて、ひとつひとつは短い。
ミサとして行われたので、以下のように人声がはいる。
11番目は、人声だけのお祈りである。
15番目は、典文も人声。
16番目は、主の祈りの唱和等。
さすがモーツァルトで、美しく、人をひきつける力をもっている。
◇
昨日、ベルリオーズの「レクイエム」を聞いて、このブログに記事を書いた。
多くの作曲家が「レクイエム」を作り、幾人もの作を聞いたと。
誰であったか、覚えている分をリストアップしてみる。
ビクトリア
リュー
ジル
モーツァルト
フォーレ
ドニゼッティ
ヴェルディ
ベルリオーズ
デュルフレ
タイトルに“レクイエム”と付いている以下のような曲もある。
ブラームスの「ドイツ･レクイエム」
ブリテンの「戦争レクイエム」
ペンデレツキの「ポーランド・レクイエム」
ブソッティの「ザ・ララ・レクイエム」
やはり、ヴェルディの迫力、デュルフレの美しさが印象的である。
“悲劇にみちた人間世界” ミルトンの「失楽園」第十一巻後半
ミルトンの「失楽園」（平井正穂訳 / 岩波文庫）第十一巻の後半を読んだ。
以下は、自分のための備忘メモ。
大天使ミカエルは、アダムを高い山に導き、人間の世界諸相を見せる。
地球上の多くの国の繁栄、諸都市の栄華、そして、残虐な殺戮や淫欲におぼれる人、また、自然災害や病気に苦しむ人・・・・
夥しい悲劇に落胆するアダムに、ひとつの事例をかたる。
善き者にはいかなる報いがあるかについて、“ノアの方船”のことであった。
そして、第十一巻は、ミカエルの次の言葉で閉じられる。
「・・・・しかし、やがて火が一切を、天と地とを、焼き浄めて新しくする時がくる。そして、そこでは真に義しき者が住むことになろう」
いささか、走り読みだったが、十一巻を読み終えた。
あとは、最終の十二巻を残すだけとなった。
ベルリオーズの“レクイエム” 死者のための大ミサ曲
ベルリオーズ(1803~1869)の「死者のための大ミサ曲（レクイエム）」
〈曲の構成〉
１．レクイエム＊キリエ（入祭唱＊主よ、永遠の安息を、憐れみたまえ）11:13
２．デイエス･イーレ＊テューバ･ミルム（怒りの日＊妙なる喇叭）12:04
３．Quid sum mise（そのとき憐れなるわれ）3:10
４．Rex tremendae（恐るべき御稜威の王）5:39
５．Quaerens me（われを探し求め）4:31
６．ラクリモーサ（涙の日、かの日こそ涙の日）11:34
７．オッツエルトリウム（奉献誦、主イエス・キリストよ）10:33
８．Hostias（賛美の生贄、祈り）3:15
９．サンクトゥス（聖なるかな）10:19
10．アニュス･ディ：Agnus Dei et Communion（神の子羊、神羊誦と聖体拝領唱）10:56
〈演奏者〉
ロリン・マゼール指揮
クリーブランド管弦楽団・合唱団
CD:DECCA（２枚組）
〈その他〉
エロス、美、夢幻・・・・ベルリオーズには、そのような感覚嗜好の傾向を感じる。
「レクイエム」は、ベルリオーズにとって、自信作のひとつのようだ。
２の“喇叭”は、華やかでいい。
他の作曲家に較べて、特別素晴らしいというわけではないが。
３は、暗く沈んだ感じで流れる。
４は、大音響ではしまる。神の凄さは、音の迫力で。
７の奉献誦は、しずやかで、ひとり目を閉じて祈るかのよう、祈りは強くもなる。
古来、多くの作曲家が「レクイエム」を作っている。
かなりを聞いたけど、今、印象深いなと記憶にあるのは、ヴェルディとデュルフレかな。
“楽園からの永久追放” ミルトンの「失楽園」第十一巻
ミルトンの「失楽園」（平井正穂訳 / 岩波文庫）第十一巻を半分くらいまで読んだ。
以下は、自分のための備忘メモ。
アダムとイーヴの悔い改めの祈りは、御子のとりなしで、神に届き、受け容れてもらえることになる。
但し、神は、このままエデンの園に住まわせることは許せぬと、園からの永久の追放を決めた。
そして、大天使ミカエルに、二人への伝達と、エデンの園の出入りの警備強化を命じる。
ミカエルは、二人のもとを訪れ、処分を告げる。
アダムとイーヴは悲嘆するが、受け容れた。
ミカエルは、アダムを高い山に導き、人間の世界にこれから起こることを示し、教える。
“ラ・マルセイエーズ”
ベルリオーズの「ラ・マルセイエーズ」を聞く。
デヴィッド・ジンマン指揮、ボルティモア交響楽団と合唱団で。
ルージェ・ドゥ・リスルなる方が作詞作曲したものがもとになっている。
それをベルリオーズが編曲した曲である。
ソロと合唱にオーケストラで、堂々と華やかで、勢いのある曲にしている。
言わずと知れたフランス国歌。
