（＾－＾）レイちゃんとコタくんと大森の水族館で遊ぶ★

ついにはじめて怜 ちゃんとコタくんのカップルと

しながわ水族館 で会いました　　　　　　　　　　　　　　イルカ亭
　　　バスに乗って東京へ

　　　イルカのひれの前で　　　　ガイドさんのコスプレか？　　　

コタくんはナイスガイの鍼灸師で水族館のある

大森界隈は学生時代を過ごした思い出の場所だそうです
　　　　→　

解剖台の上のハサミとゼミクリップの出会い…ロートレアモン風に

　　　　　　　　　摩擦で磁力を得たハサミ　　

『黒鳥の湖』

新宿歌舞伎町の「黒鳥の湖」は今やはとバスコースや
ホテルのディナーショーにもある有名なショーパブ
はじめて連れて行ってもらってハマりました

ロートレックが徘徊したキャバレーを思わせるスポット 小さなステージながらショーのこの完成度はどうでしょう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　過去の映像　…

　　　　　　　　　　　マニラ出身のKATEさん

めぐさん　　　　　　　　echo

（＾－＾）『起て、飢えたる者よ』…劇団チョコレートケーキ…を見てきました

開場前の緊張した？空気…こちらから２人目の白いシャツの方が脚本の古川健


　　　　　　　　　　　　　　はるかさん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菊池豪さん

2010年の再演　濃密な言語が行き交う実に興味深い舞台でした
1970年にわたしは小学生でした　ちょうど足を骨折して寝たきりだったので
まだ雪の残る「あさま山荘」のテレビのあの突入シーンをベッドでずっと見ていた記憶があります

事件を外から実録風に描き出そうとする試みは岩松孝二監督をはじめ少なくありません
しかしこの舞台では山荘という閉鎖的で
きわめて演劇的でもある空間の中であえて自由な虚構を作り上げています

ドストエフスキーの「悪霊」の人間研究を、わたしはまず想起しましたが、底辺にドライな人間分析がある
ラストで男女や肉親のドラマがようやく現れながら、最後はコトバによって人は自ら滅びていく

コトバが彼らをどのように追い詰めていくか…総括や自己批判というかつて左翼で飛び交った言葉たちを
登場人物たちは自己のエネルギーそのものとの区別もつかず非情にぶつけ合う

わたしの高校では学期の最終授業はいつも「授業総括」と呼ばれ
生徒の側から教師に要求をさんざんにぶちまけ、泣き出す教師もいた
大学には全共闘や革マルが残っていて、70年安保の火がまだわずかにくすぶっていた

革命は必ず起こると信じている学生も確かにまだ実在した
だからわたしなどはこうしたコトバをある懐かしさとともに耳にする

自己総括できずにいる仲間に「総括援助」と呼ぶ暴力行為を加え
彼らは破滅への戻ることのない道を「純粋に」ひたすら突き進んで行く

オウム事件を経験してはじめてとらえることのできた「連合赤軍」像なりかもしれない
オウムと異なるのはコトバの追い込み方に、やはり弁証法的しばりがあることだ…挑発的舞台だった

　　劇団代表で演出家の日澤雄介さんに「チョコレートケーキ」の予定を告知していただきました

★ 広島基町の芸術家・ガタロさん ★

上方落語の「代書屋」には履歴書を書いてほしいと、けったいな男が登場する
生年月日を尋ねられ「所帯が所帯やから恥ずかしい話ですが、ちょいちょいないもんがあるんです」
「生年月日を言うてください」と言われ、大真面目に「せいね～んがっぴ」と答える
「生年月日と言うんと違います。生年月日を言うてもらわんと…だいたいあんたなんぼでんね」
「26です」「どう見ても40超えてまっせ」
「間違いありません。親父が亡くなる間際に、おまえはもう26や、しっかりせなゆうてコトっと」
その男がそれまでの仕事を問われ「ガタロウ」と答える
20分
ガタロウは河太郎とも書き、河川の廃品回収業を表します
川の町「広島」ではこの意味の外にももう１つ別の意味があります

エンコウとも呼ばれる川の悪戯者…河童みたいな妖怪
尻から手を突っ込んで「タマ」を抜く　女だからと安心はできません　タマは魂のことだから

この悪戯者の名を自分のものとしたガタロさんをご紹介します

時間の止まった部屋…

学生時代に癇癪を起して破った壁の穴

　　　　　この部屋は人のせいにせず

　　　　　記憶を自分の都合で変造しないよう

　　　　　昔のままとってあります

芸予地震の跡
　　　　↓

「はばのガスショップ」の山藤さん♪

テレビも冷蔵庫もないのマンションのお風呂の温度調整ができなくなったので
「はばのガスショップ」鷹の橋店の山藤やまふじさんに来ていただきました
すると湯沸かし器の会社がもうない　大手のリンナイに吸収されていた

今では介護の家庭も少なくありません　ユニットバスといっても浴槽はケースバイケース
マンションの自治会や福祉との関係は複雑です

（＾◇＾）よ、ご両人❢

　両親です　

武谷三男の「がまん量」

以前からわたしはここでくり返し「核の平和利用」という言葉を使いたくないと述べてきました
　　　　　　これまで人類の歴史の中で「核」が平和のために使われたことはないからです

　　　　　　　　　　　　　　原子力発電は核の商業利用に過ぎません
　　　　　かつてわが国もソビエト連邦の原子力発電所についてはアメリカにならって
「核の商業利用」という言葉を使っていたのに、西側諸国については最初から「平和利用」でした

　　　　わたしは学生時代に科学の発達の「三段階説」…ある種の弁証法的な…で有名な
　　　　　　　　　　　　　　　　武谷三男先生の著作をよく読みました
完全に同意したわけではありませんでしたが、何よりその言語感覚の素直さに感心させられたものです

【「語り継ぐ戦争体験」の復元ー被爆体験】

わたしたちが高校時代に戦争を体験した人々から「戦争体験」を聞いて、絵にするという宿題が出ました
宿題そのものよりも、それをきっかけに親の世代から「戦争」について聞き、また問いかける機会になりました

そのスライドのデジタル化が当時の社会の先生だった土井尊美先生らの努力で完成しつつあります
　　　　　　　　　わたしはまじめに取り組まなかったことを今になって悔んでいます
　　　　　　今日は被爆体験のところだけをご紹介します…全編はまた明日紹介します
　　　　　　　　　日本語版　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　in English

　　　　　　　宿題を出された美術担当の古森旭先生のお話

　　　同窓生…県立三次高等学校1977-79年卒業生…の中で
　わたくし同様、ご記憶の方、原画を描かれた方などの消息を求めています
上映会も計画されています…関心のある方はどうかご連絡ください
　　　　　　　　にわたしの住所も載せてあります