健康通の勝手に京都ガイドブログ

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体もデカいが、声もデカい! ついでに態度はもっとデカい盲目おばはんの勝手に京都ガイドです。この街で生き延びて半世紀、日々蓄積したうんちくを好き放題に語ります。ためになること、ならないこと、どっちも満載のご当地情報ブログです。

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昨日の朝、スマホを見てビックリ!! ホーム画面のGoogle Chromeアイコンがいつもと違う(・_・?) デジタル音痴の健康通は、思い切り不安になってしまいました。ヘ(゚д゚)ノ ナニコレ? 何かおかしなアプリでも入ったのかってね。

で、調べてみたところ、これは期間限定のGoogleのロゴマークで、彼らが言う落書き。正式には『Doodle(ドゥードル)』と命名された特別なメッセージロゴなのだそうです。メッセージロゴというだけあって、世界的に称えるべき記念日や行事、あるいは、偉大なる人物のバースデーに表示されるのだとか・・・(´・∀・`)ヘー

これまでにも度々あって、コレクション化しているらしいのですが、おばさん、ちっとも知りませんでしたョ-公-〃)ハズカスィ…


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ムビラを称えて


まあ厳密には、これまでちっとも気が付かなかったと言うべきなんでしょう。マジ、焦りましたよ~。だって、“ムビラを称えて”なんて訳わかんないことが書いてあるんだもん。

「ムビラ」、ナヌッΣ(・ω・;) まるで怪獣か、はたまた恐竜か? いや、もしかしてコンピューター(・∀・)ゥィルスー!! ただですらも、コロナ騒ぎがまだまだ終息しそうにないっていうのに、勘弁してよねぇ。
もうほんと(( アタフタ(^^;)(;^^)アタフタ ))、再起動までしたのに消えない~。ドーショ!?<(゚Д゚)>と泣きそうになりました(-_-;)

でも、これ全部健康通の早とちり。『ムビラ』というのは、怪獣でも、恐竜でも、勿論、ウイルスでもありませんでした。それどころか、独特の美しい音色を奏でる楽器だったのであります。ナントッ!!Σ(゚∀゚ノ)ノ、オルゴールの原型なんだそうですよ。




ムビラとは?


先の動画の通り、ムビラは元々アフリカの先住民「ショナ族」の民族楽器で、木箱の上にハンマーで叩いて板状にした金属棒を並べた簡易ピアノです。一見、とてもシンプルですが、その音は驚くほど奥深く、人口の4分の3がショナ族というジンバブエでは祭礼の際、なくてはならないもの。これを奏でることで、ご先祖様の霊や神様と心を通わせるのだそうです。ようするに、あの世とこの世の交信をするんですね。ワ━+゚*━"(o'u`o)゙━+゚*━ンダフルッ☆彡
<参考>→Mbira Junction / ムビラとは

さらに、この学期、所変われば名前も変わるらしく、ショナ族が使う場合はムビラですが、私たち日本人が使う場合は、「カリンバ」になるようです。また、左右の親指で演奏するところから、“親指ピアノ”と称されることも多いそうですが、確かに、カリンバなら、通販市場でも沢山市販されています。案外安いんですよね(・。・) おうちステイの強い味方になってくれるかも!?

 




 



 




 




どうして5月21日にムビラを称えるのかなぁ?


ムビラが何科は分かりました。健康通的には、これで一安心( ^^) (((○ ただ、そうなると、次に気になるのが、そのメッセージ性です。何故(?_?)、昨日5月21日にムビラを称えたのかなぁってことね。

5月21日は「対話と発展のための世界文化多様性デー」


前述の通り、GoogleのDoodleにはそれなりの意味があるんですよね。だとしたら、5月21日とムビラは間違いなく深い関係があるはずなのです。

そこで、このGoogleのロゴメッセージから今日が何の日かが分かるというサイトにアクセスしてみると、5月21日は『World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development』。日本語に訳すと、『対話と発展のための世界文化多様性デー)とのことでした。ニャントΣ(´゚ω゚`ノ)ノ、国連が定めた国際デーの一つなのだそうですよ。

とは言え、比較的新しい記念日で、2001年に世界遺産の認定でおなじみのUNESCOが『Universal Declaration on Cultural Diversity(文化多様性世界宣言)』を採択。翌2002年12月の国連総会で正式に制定されました。

この広井地球上には、まさしく所変わればで恐ろしく多種多様の文化が存在します。その全てに貴重な歴史があり、可能性があり、価値がある訳です。そこで、そうした文化の多様性と価値を大切に守るとともに発展させ、それぞれが理解し合うための対話を促進させることを目的に設立されたそうです。

ドゥードルの持つ意味

ということで、対話と発展のための世界文化多様性デーの5月21日は、いわば国際的な文化の日です。本来なら、美術館や博物館、あるいは劇場や映画館などに出かけ、直接文化に触れるのも良し。宗教を含め、異なる思想を持つ人たちとの異文化交流により、互いの理解を深めるも良しと言ったところなのでしょう。

しかしながら、2020年はこういう状況で、外出や交際が厳しくセーブされています。これもまた、個々の文化を守るために致し方のないことと、オープンな活動は諦めざるを得ません。ですが、テレビやインターネットで映画やドラマを見るも良し、読書にふけるも良し、音楽鑑賞を堪能するも良し。巣ごもりでも、いや、巣ごもりだからこそ触れられる文化、深められる文化も沢山あると思います。

因みに、今回Googleがこのようなロゴを打ち出したきっかけは、
「5月21日」は、「World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development:対話と発展のための世界文化多様性デー」です。国連教育科学文化機関(ユネスコ)により、2001年に「Universal Declaration on Cultural Diversity:文化多様性世界宣言」が採択され、翌年の2002年において、「対話と発展のための世界文化多様性デー」が制定されました。各地域の文化の多様性の価値を理解し、その保護と発展、文明間の対話を促進させることが目的とされています。ジンバブエでは、この日を含む週を「カルチャーウィーク」と定め、各地でイベントなどが行われています。

とのことです。

そこで、Google Chromeのトップページから、ムビラの音色と演奏を楽しめるようになっています。昨日だけかと思いましたが、今日もまだ提供されています。もしかしたら、カルチャー週間の間、ずっと再生出来るのかなぁ!? その辺りはちょっと分かりませんが、こんな重たい雰囲気の世の中において、なんとなくほっとするようなステキな音とメロディーです。ちょこっと聴いて、ちょこっと癒やされてみてはいかがでしょうか。
<引用元>→世界のGoogleトップロゴ観察 - 「Doodle」ロゴデザインで今日は何の日??

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コスモウォーター


 

通常、清水寺へは清水坂から真っ直ぐ仁王門を潜って入ります。でも、このルートだと、人の波に乗せられ、半ば強引に境内中心部まで運ばれることも珍しくありませんミミミヘ(・`ω・´*)_波乗り人人人

それに対し、今回ご案内している北苑から北総門を潜って光憂坂(こうゆうざか)を上るルートは全く雰囲気が異なります。ゆっくりとマイペースで散策しながら境内中心部へと入れますから、道中の建造物を見落としたり、あっさりスルーしてしまう可能性を大幅に軽減出来るのです。

その代表格が清水の鐘 カーン(((´・ω・`)_中☆{{{Д}}}! 『鐘楼』とそこに吊り下げられた立派な梵鐘です。

清水の鐘

実は、清水さんでは、鐘楼もまた見どころ満載、不思議も一杯で、結構有名だと思っていたのですがー・・・、ナントッ!!Σ(゚∀゚ノ)ノ、大半の観光客の記憶には殆ど残っていないということを最近になって知りましたΣ(*´≧Д)ガーン

それどころか、京都市民でも、清水さんに釣り鐘があることすら(´ー`)チラネーヨという人が少なくないというではありませんか!! これはタイヘンヤッ!! ヾ(゚ロ゚*)ツ三ヾ(*゚ロ゚)ノ タイヘンヤッ!! ということで、今回は、そんな清水寺の鐘楼と釣り鐘をしっかり検証してみましょう。


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清水寺の鐘楼


清水寺の初老は昔・昔・大昔、境内の中心部とも言える本堂と地主神社(じしゅじんじゃ)の間にあったとされています。ちょうど今の御朱印所や休憩所のある辺りです。

しかし、1469年(文明元年)、勃発から3年目に突入し、益々エスカレートしていた応仁の乱(おうにんのらん)により、清水寺の建造物は全て焼かれてしまいましたΣ(ノェ`*)アチャー そして、江戸時代に入って再建する際、何故か仁王門のすぐ裏側にお引っ越ししたのです。

そんな訳で、今は門前広場編でご紹介した中国障害者芸術団の碑のある石段の北側にあります。ちょうど境内の入り口にあたるところで、仁王門から入ると左手ですが、今回の光憂坂から上がると西側、右手になります。

鐘楼がどうしてこの場所に建てられることになったのかは不明ですが、室町時代以降、釣り鐘堂と山門をセットとして構築するケースが多くなったそうですから、もしかしたら、それが関係しているのかも知れません。いずれにせよ、清水寺の場合、このレイアウトが功を奏しました。ここに移転したお陰で、江戸の大火災の被害を免れ、仁王門とともに今日まで再建当時の姿を残しています(^o^) ということで、国の重要文化財です。

清水寺の鐘楼

鐘楼のデコレーションを楽しもう!


清水寺の初代初老は寄進者も不明なら、創建年も不明で、今や影も形もありません。今の鐘楼は前述の通り、1607年(慶長12年)に再建築されたものとなります。とは言え、1999年(平成12年)に大々的にリニューアルされているので、400年以上もたたずむ建造物には見えないでしょう。デコレーションがとても綺麗です。

ただし、平成にリニューアルされたから綺麗なのではなく、江戸の再建の際に安土桃山時代の建築様式を用いたから綺麗なのであって、とにかく華やか!! 装飾満載、豪華絢爛です。特に動物の彫刻が目立ち、魚もいたりなんかします。まるで水族館付の動物園みたいです(^O^)

ゾウ or バクの木鼻

たとえば、横木の角には「木鼻(きばな)」という彫刻が取り付けられ、ゾウやバクのデザインとなっています。ただし、木鼻とは、木材の先端部分のことで、必ずしも鼻に特徴を持つ動物の彫刻を施さなければならないとは限っていません。しかし、ゾウやバクは霊獣ということで、日本でも室町時代以降、寺院の装飾に頻繁に登場するようになりました。両者が混在している建造物も少なくありません。清水寺の鐘楼もその一つです。

ところが、そうなると、
“これは獏? それとも象?”とか、
“こっちが獏で、あっちが象?”なんて悩まされる羽目になる訳です。

因みに、バクと言えば、目は犀、尾は牛、足は虎、体形は熊という何でもありのような想像上の動物です。とは言え、その一番の特徴は鼻が長いということで、どうしてもゾウとの見分けが難しくなるのはいたしかたのないところなのかも知れません。

ですが、ゾウは常に耳がたれていて、その内側は隠されています。それに対し、バクは耳が立っていて、穴まで見えるので、実は一目瞭然。この違いさえ知っていれば、誰でも簡単に区別出来るはずです。さあ、挑戦してみましょうv(^o^)

鐘楼の木鼻1

鐘楼の木鼻2

頭上を泳ぐ魚とカエル

お次は屋根の軒下に\_( `д´)ノ))注目 ここには「懸魚(げぎょ)」と呼ばれる妻飾りが施されています。

懸魚とは、火除けのおまじないのようなものになります。本来は水中にいるはずの魚を屋根に泳がせることにより、水があるから安心。火災に見舞われることはないという訳です。
<参考>→懸魚 [げぎょ] - すまいるーふ

清水寺の鐘楼の懸魚は流石という感じ。牡丹の花があしらわれていて、とっても立派です。江戸の大火災による焼失を免れたのも、彼のお陰かも知れませんね(●>∀<●)ヤッター

一方、貫の部分には「蟇股(かえるまた)」と呼ばれる部材が使われています。これは元々屋根の荷重を分散して支えるために取り付けるものですが、下側が広くなっているため、遠目にはヒキガエルの股間のように見えるところからこう呼ばれています。
<参考>→蟇股(かえるまた・蛙股) - 社寺建築の豆知識

けれど、平安時代以降、その設置部位から、彫刻を施し、装飾品としての価値が重視されるようになりました。その趣味嗜好は、戦国時代から江戸時代に掛けてピークを迎え、ちょうど、その時期に再建された清水寺の鐘楼の蟇股にも、鮮やかな色合いの菊の花があしらわれています。いわゆる極彩色で、少々派手にも感じなくはありませんが、実に美しく、見応え抜群です。

鐘楼の組木1

鐘楼の組木2

鐘楼の組木3


四方転び造りの釣り鐘堂


清水寺の鐘楼はきっと、彫刻に興味のある人には魅力溢れる建造物でしょう。とは言え、名刹中の名刹である清水寺にはまだまだ貴重な装飾が至るところに存在しています。ということで、この釣り鐘堂が知る人ぞ知る名建築なのは、何を隠そう、「四方転び造り(しほうころびづくり)」と呼ばれる本体の構造そのものに理由があるのです。

四方転びってなあに?

四方転びとは、尻すぼみならぬ頭すぼみ。四方の柱に傾斜を付け、下部と上部の内側空間の幅を調整する技法です。建築の世界だけでなく、家具造りや木工細工の世界でもよく用いられます。足下の部分が最も幅広で、上部に行くに従って、内部が狭くなるのが最大の特徴です。

この構造だと、見た目も美しく、強度もバッチリ確保出来ます。そのため、椅子やテーブル、踏み台等にも最適で、大工技能士の検定には、四方転びの踏み台造りという課題があるほどです。
<参考>→四方転び解説 - 大工の重

清水の四方転び造り

巨大な建造物から小さな家具や小道具まで、様々なシーンで大活躍の四方転び造り。言われてみれば、我が家のダイニングにある椅子もこの構造です。購入してからかれこれ四半世紀たちますが、今でもしっかりと健康通の重たい体を支えてくれています。どうやら、バケツみたいな大きなお尻が重しとなって、しっくり落ち着きを保つようです。

ということは、そう、この技法を使って鐘楼を建てると、センターに吊るす梵鐘がちょうど良い重りとなり、安定感が増すのであります。よって、寺院の釣り鐘堂としては、最もオーソドックスな構造だと言えるでしょう。

ただし、四方転びというくらいで、東西南北にそれぞれ1本ずつ、4本の柱で構成するのが一般的です。ところが、清水寺の鐘楼は、
アレレレ!?(・_・;? 脚がちょっと多いぞ~!!
よく見ると、6本の柱が使われているではありませんか!?

6本足の鐘楼

しかも、その理由は、なんと、清水さんの梵鐘は他の寺院のものに比べて重たいからだというのです。皆さんは素直に、
“なるへそ(゚д゚)(。_。)ウンウン”って納得出来ます?
健康通はちょっと、
(*_-_*) ウーン。って感じです。

というのも、日本には重さ10トンを超える梵鐘が多数ありますが、その大半は4本柱の鐘楼に吊り下げられているからです。確かに、地震で落下したというようなこともあるにはあるようですが、清水寺の鐘は重さ2tほどですから、4本脚でも問題ないのではないかという気がするのです。

実際、日本三大名鐘の一つ、奈良東大寺の釣り鐘は重さが26トン以上もあるため、鐘楼には沢山の柱が立てられているように見えます。しかし、梵鐘の周囲は4本柱です。ということで、これまた清水寺の七不思議の1つとされていて、明確な理由は未だ不明となっています。

横から見た鐘楼


コスモウォーター


 




清水寺の梵鐘


清水寺は流石に京都切っての古刹ということで、七不思議と言いつつも、ともすれば70個ぐらい謎が潜んでいるのではないかと思います。そこで、偉~い学者の先生方は、試行錯誤しながら独自の仮説をあれこれ立てられる訳ですよ。($・・)))/ ̄ ̄ ̄ ゴクロウサマです♪

清水の鐘


たとえば、鐘楼の6本足構造。どうしても皆さん、気になるようです。しかしながら、とどのつまり、やはり梵鐘の大きさが関係しているという説が多く見受けられます。

ただし、先生方が着目されるのは、今の鐘ではなく、昔の鐘! 実は、江戸時代の再建当時に吊り下げられていた鐘は、現在のものより一回り以上大きく、それ相応の重量があったことは確かなようなのです。となると、恐らく、全般に小柄だった昔の人たちには実に巨大な鉄の塊に見えたことでしょう。

しかも、室町時代に鋳造された4台目梵鐘となるこの鐘は、清水寺復興の盟主とされる願阿上人(がんあしょうにん)が全国津々浦々を歩き回って調達したお布施によって寄贈されたものでした。すなわち、日本中の信者の善意の塊ともいえるものだった訳で、より一層重みを増したのかも知れません。

そこで、脚柱だけでなく、上部に「頭貫(かしらぬき)」、下部に腰貫、さらに、その間に「飛貫(ひぬき)」と呼ばれる3本の横柱を入れ、より一層頑丈に仕上げられています。とにかく大切な大切な釣り鐘をしっかりと守れる構造に仕上げられたことだけは間違いなさそうです。

因みに、旧梵鐘の表面には「大勧進願阿上人敬白」と彫られ、明治時代にすでに国の重要文化財に指定されています。しかし、その後も現役バリバリで、ニャントΣ(´゚ω゚`ノ)ノ 平成に入ってからも尚、その音を響かせていたのであります。ただし、今は宝蔵殿に納められているため、お目に掛かることは出来ません。あしからず!

平成の鐘

現在、私たちが見ることの出来る清水の鐘は、2007年(平成19年)に、門前広場編でご紹介した青龍像と同じく清水門前会によって寄贈されたものです。先の龍は結成30周年記念として贈られたものですが、こちらは一足早く、結成20周年記念の作となります。

先の梵鐘が“室町の鐘”なら、こちらは“平成の鐘”。事実、『平成新梵鐘』と命名されています。清水寺の釣り鐘としては5台目です。

平成の鐘

前述した願阿上人寄贈の4台目梵鐘は、実に530年に渡って、朝夕6回ずつ音羽山にその音を響かせて来ました。ただ、流石に5世紀超えとなると金属劣化は否めません。このまま使い続ければ、外観も音も、その価値を大幅に低下させてしまいます。

実際、お寺の晩鐘と言えば|||||ヾ(-`ω´-o) カーン! 残響が最大の魅力ですが、先代の梵鐘は晩年、45秒程度しか持たなくなっていたそうです。一般的なお寺の鐘の平均残響時間が1分であることから考えても、引退を余儀なくされる時期だったのでしょう。そこで、2007年(平成19年)の除夜の鐘を最後に保存されることとなり、2008年(平成20年)4月20日から新梵鐘に引き継がれたという訳です。

因みに、今の鐘は2分前後も残響を楽しめます。これは、全体の厚みをあえて不均等にすることで可能としたもので、京都で長年仏像と梵鐘造りを生業としている「岩澤の梵鐘株式会社」設計並びに制作です。
<参考>→梵鐘の音色と動画:岩澤の梵鐘


清水の鐘がとっておきのアトラクションになる日


1000年以上の歴史を持つ古刹としては比較的新しく、先代に比べればコンパクトになったと言われる清水寺の梵鐘ですが、高さ2.1m・口径1.2m・重さ2.03tの釣り鐘は立派なものです。ただ、その歴史的価値や文化財としての重みを考えると、残念ながら、大したことないと言わざるを得ません。しかし、この一見何でもなさそうな鐘が年に一度、とっておきのアトラクションになる日があるのであります(^o^)それは、何を隠そう12月31日です。

清水の除夜の鐘

毎年12月31日と言えば大晦日。大晦日と言えば除夜の鐘ということで、京都市内でも至るところでカーン(((´・ω・`)_中☆{{{Д}}}鳴り響きます。中でも人気ナンバー1なのが清水寺の除夜の鐘です。何故なら、誰でも突くことが出来るからなのであります(*^-゚)vィェィ♪

実際問題、今年はこういう現状ですから、現時点でどうなるかは誰にも分からない状況かと思われます。しかしながら、今年が駄目でも来年、来年が駄目でも再来年。いつか必ず一般参加は再開されると健康通は信じています。そうなれば、これぞ、清水寺一のおもしろアトラクションだと言って過言ではないでしょう。

ただし、このアトラクションを楽しむためには整理券が必要で、その整理券は毎年12月25日に配布されます。通常、配布場所は北苑編でご紹介した大講堂。午前9時開始で、先着順となっています。

ということは、大切な家族や恋人へのとびきりのクリスマスプレゼントになりそうだじょ~(☆o☆)キラキラ 特に殿方は、早起きして並びに行く価値ありですよねぇ( `pq´)ゥシシ

ただ、整理券はお一人様1枚限りとされています。まあもっとも、2人一組で突くのが基本スタイルなので、カップルなら問題ないでしょう。頑張れ、彼氏です(・・||||rパンパンッ

ですが、一家総出でとなると、パパだけでは不十分。ママや、時におじいちゃん・おばあちゃんまで一緒にゲットしに行く必要がありそうですね。

なお、清水寺の除夜の鐘突き自体は無料です。ただし、本番当日は夜間拝観となりますので、大人400円・小人200円の入場料が必要となります。

実は、大晦日の清水寺は通常営業で、午後6時には閉館。その後、鐘突き整理券を持つ人のみ、午後11時ごろから翌午前2時ごろまで入れるということで、まさにスペシャルな初詣チケットなのです。何せ、あの大混雑が当たり前の清水寺を、たった200人ほどで楽しめるんですよ(・∀・)チゴイネ 実際、殆ど貸切状態です(^O^)

ゆえに、家族で言っても、人数分の権利がなければ揃って入ることすら出来ないので要注意。しっかり枚数を確保しておかないと、パパだけ門前の寒空の下、一人寂しく待ちぼうけ(T▽T;)・・・・・サムスギ・・・ ・なんてことにもなりかねないので頑張りましょう(^_^)V




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バリバリ情報


健康通が身をもって感じたバリバリのバリアフリー情報、
鐘楼の正面はふらっとです。周囲には、多少の段差やクッションの悪いところがありますが、介助者がいれば、車椅子でも目の前で見られます。
【写真撮影】フォトヘルパー:森川修

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一休.com


 



【音羽山 清水寺】


〒605-0862:京都市東山区清水1丁目294
TEL:075-551-1234/FAX:075-551-1287
拝観時間:午前6時~午後6時(期間により延長あり)
拝観料:大人400円/小中学生200円(2020年3月31日現在)
公式ホームページ→音羽山 清水寺


一休.comレストラン


 




【シリーズ:おもしろアトラクション満載のテーマパーク『清水寺』】


01,清水坂はワールドバザール
02,仁王門で遊ぼう!
03,門前広場を遊び尽くせ!!
04,北苑に侵入だ~い!!
05,超マイナーなエリアを見よ!!

今回ご案内する『北総門(きたそうもん)』から『光憂坂(こうゆうざか)』周辺は、いつも大賑わいの清水寺の中でも、超マイナーなエリア。恐らく殆どの人は、なんじゃ、そこ、(´ー`)チラネーヨという感じだろうと思います。

実際、大半の観光客は見向きもしません。お陰で、いつ行っても確実に空いています。三密の心配なんぞ全くなし!! 自由自在に動き回っても自然にソーシャルディスタンスが取れます(^o^)

しかしながら、建築オタクや歴史オタクには中々魅力ある場所なんだ(=^_^=)ニャア、これが・・・( `pq´)ゥシシ 

さらに、北苑編でご紹介した車椅子参道を通った場合でも、ここからなら難なく境内の中心部に入れます。元来た道を戻る必要はありません。ということで、今回はここから境内中心部へ入ってみましょう(^o^)


 




 





 




北総門(Kitasomon)


上記のページでご案内した千体石仏群を出て、突き当たりのT字路を右折すると、目の前には、何やらちょっと面白い造りの門が現れます。清水寺の『北総門(きたそうもん)』です。

北総門

高さ約5m、横幅約6.5m。門の東側には潜り戸があって、今でも関係者は出入りしておられるようです。この扉は、いつ何時でもドクターや薬屋さんが出入り出来るように設置されているもので、こうした設備を持つ門を「薬医門(やくいもん)」と言います。

北総門の真実


北総門は、その名前といい、場所といい、清水寺の北門に見えますが、元は北苑にある塔頭『成就院(じょうじゅいん)』の正門として建てられたものでした。その証拠に、南側の屋根が垂れ下がっています。こうした造りを「平入(ひらいり)」といい、こちらが入口であることを示すものです。

即ち、これがもし、清水寺の門として建てられたのなら、本堂から見て外側になる北側がこうなっているはず。でも、内側となる南側に平入があるということは、やはりその先の成就院の門であると見ていいのです。

ということで、この周辺からは成就院の屋根がバッチリ! 鬼瓦もよ~く見えます(^O^)

北総門から見た成就院の屋根

北総門から見た成就院の屋根の鬼瓦

上に同じく

加えて、“鏡柱”と呼ばれる表側の主柱の方が裏側の控柱より太く、前寄りに屋根が垂れ下がっているお陰で、厄除けならぬ矢避けの機能も兼ね備えています。いわゆる薬医門ならぬ「矢食い門(やぐいもん)」でもある訳です。


 




 




こんなところに西郷どんの石碑が・・・!!


北総門の前には、あれこれ石碑が並んでいます。千体石仏群から見えていた3つの石碑を中心にした弔詞碑(ちょうぢひ)群です。弔詞碑というのは、死者を弔うために建てられた石碑で、ここには全部で5点あります。

北総門前の石碑群

でもって、左が成就院の24代目住職「月照上人(げっしょうしょうにん)」、真ん中が月照上人の弟で第25代成就院住職を務めた「信海上人(しんかいしょうにん)」の歌碑。右側が西郷隆盛の詩碑となっています。

ヾ(´ω`;)ォェォェ、ちょっと待った~! 先の記事にあるように、成就院は清水寺の重要な役職を担う塔頭の一つです。よって、月照上人と信海上人の慰霊碑がここにあるのは納得出来るとしても、なんで、西郷どんまでが一緒にいるのよ!? とおっしゃる方は多いことでしょう。でもね、実は月照上人と西郷隆盛は、鹿児島の錦江湾で一緒に自殺しようとした深ーい仲なのでありますよ。

西郷どんと清水寺の意外な関係

ここでちょこっと.....φ(o'∀'o)歴史のお勉強のお時間♪

時は幕末の1853年(嘉永6年)、鎖国状態だった日本に、アメリカ軍の将校:マシュー・ペリー代将がやって来ます。かの有名な「黒船来航」です。

これにより、翌1854年(嘉永7年)3月31日、ついに「日米和親条約(にちべいわしんじょうやく)」を締結。事実上、日本開国の日を迎えます。さらに、1858年(安政5年)6月19日には、今で言う官房長官的ポジション「大老(たいろう)」に就任した井伊直弼(いいなおすけ)により、「日米修好通商条約(にちべいしゅうこうつうしょうじょうやく)」が結ばれました(・・||||rパンパンッ

ところが、実はこの条約、当時の日本の君主であった「孝明天皇(こうめいてんのう)」を無視し、幕府が勝手に締結したものだったんですねぇ(゚∀゚;*)アラマ しかも、どこからどう見ても不平等。完全にアメリカ上位の条約です。そこで、外国人の侵入を抑圧せねばという攘夷論を唱える人々が燃え上がりました。

加えて、事の成り行きから、天皇を慕う尊皇派としても黙ってはいられません。こうして両者は意気投合。一致団結して外国勢力を追い出し、嘗ての天皇第一とする政治を取り戻すべく「尊皇攘夷運動(そんのうじょういうんどう)」が勃発したのです。

因みに、みんなのヒーロー、沖田総司(おきたそうし)や近藤勇(こんどういさみ)、土方歳三(ひじかたとしぞう)らが活躍した「新撰組(しんせんぐみ)」は、この軍勢を抑圧するために幕府が創設したものです。そういう意味では、当時は国民のヒーローとは言いがたかったんですね。ちょっと(´・ω・`)ガッカリ…

そして、そんな攘夷派の中には、清水寺の月照上人と信海上人もいました。彼らの任務は、主に有能な藩士や貴族と密会し、水面下であれこれ情報交換したり、作戦を練ることで、その相手の一人が、薩摩藩の西郷隆盛だったという訳です。

一方、幕府はというと、いわば自分たちに逆らう輩ですから、放置しておく訳には行きません。「安政の大獄(あんせいのたいごく)」という新たな法令を打ち出し、尊皇攘夷派の有力者たちょを次々と捉え、処刑して行きました。そのターゲットの一人となったのが月照上人です。

彼は京の都を去ることを条件に一度は保釈されたものの、近い将来、再び捉えられ、処刑されるであろうことを悟りました。そこで、薩摩を訪ね、西郷どんとともに、鹿児島の錦江湾(きんこうわん)に自ら入水したのです。

また、信海上人も、兄の意志を継ぎ、成就院を守っていましたが、最終的には捕縛され、獄中死しています。ただし、西郷どんだけは救出され、自殺未遂に終わったため、明治維新の確立に一役買うことが出来たという訳です(´・∀・`)ヘー

北総門の石碑群

なお、3人の石碑の両脇にあるのは、『忠僕重助碑(ちゅうぼくじゅうすけのひ)』と『近藤正慎顕彰碑(こんどうしょうしんけんしょうひ)』。左側になる前者は、自らの何恥じぬように、月照上人に忠実に仕えた「大槻重助(おおつきじゅうすけ)」という僧侶の慰霊碑です。また、右側となる後者は、月照上人の強大そうで、後に友人として成就院の執事となった尊王攘夷運動家「近藤正慎(こんどうしょうしん)」氏の顕彰碑で、両者ともに、月照上人らの薩摩逃亡に多大なる尽力を尽くしています。
<参考>→尊王攘夷運動 - テーマ解説 - 中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典黒船来航 - Wikipedia


 




 





 





 




弁天堂(Bentendo)


一方、北総門を潜ってすぐ左に行くと池があり、その中央には赤い小さなお堂が浮かんでいます。この池の名は「弁天行け」。ということは、センターのお堂は『弁天堂』です。

弁天池の弁天堂

そして、弁天堂ということは、中には金運を授けてくださる弁財天様が祀られています。ここはしっかりお賽銭を上げてお参りしなければいけませぬ(*´Å'σ)σぞ~。。

弁天堂

因みに、右側に架かっているのは「常盤木橋(ときわぎはし)」という橋で、本当に小さな世界ですが、意外とフォトジェニックな穴場スポットでしょう(*^_^*)

弁天堂


光憂坂(Koyuzaka)


北総門から斜め右前方にそびえる三重塔を目指して進むと、“鎮守堂(ちんじゅどう)”こと『春日社(かすがしゃ)』と、清水寺の元貫首「大西良慶(おおにしりょうけい)」和上の御霊を祀る『中興堂(ちゅうこうどう)』があります。そして、その先の石段『光憂坂(こうゆうざか)』を登ると、境内の中心部に出ることが出来るという訳です。本堂への拝観受付はもうすぐ目の前ヾ(@^▽^@)ノ ワーイ また、三重塔の手前を左折すれば、仁王門に出ることも可能です。

春日社(Kasugasha)


春日社は、清水寺の教えを伝えた法相宗の鎮守神、奈良の『春日大明神(かすがだいみょうじん)』を祀るところから、“鎮守堂”と呼ばれています。

鎮守堂こと春日社

「向拝(こうはい)」という庇が前方に突き出した造りが特徴ですが、これは、この下で拝礼するようになっていて、その名もズバリ“春日造り(かすがづくり)”です。また、桃山時代の様式美を取り入れた彫刻も価値あるもので、国の重要文化財に指定されています。


コスモウォーター


 




中興堂(Chukodo)


春日社の右隣に建つ中興堂は一見、至ってシンプルで地味な伽藍ですが、清水寺唯一の平成建築。1997年(平成9年)の創建です。しかも、今時貴重な総檜造りで、屋根は本瓦葺きの「宝形造(ほうぎょうづくり)」となっています。

中興堂

“方形造”と表記されることもあるこの形式の屋根は、4枚の屋根がそれぞれ二等辺三角形の斜面を形成し、センターがとがっているのが最大の特徴。頭頂部は「露盤(ふぉばん)」と呼ばれる台で押さえられています。また「宝珠(ほうじゅ)」という飾りを添えるのもお約束となっていて、主には供養塔に用いる屋根構造です。実際、清水寺の中興堂でも、御本尊は観音様や阿弥陀様といった古来の仏様ではなく、清水寺の初代貫首を務められた大西良慶住職の和上像となっています。

中興堂の屋根

大西良慶和上は、1914年(大正3年)に39歳で住職になって以来、70年近くもの間、清水寺を支え続け、1965年(昭和40年)、ついには清水寺を本山とする「北法相宗(きたほっそうしゅう)」を設立したすごいお坊さん。日本で初めて誕生した五つ子ちゃんの名付け親になったほか、享年107歳で、当時の男性長寿日本一としても有名でしたっけか!? 

中興堂の側面

ということで、1995年(平成7年)に開かれた良慶和上の十三回忌の際、この中興堂を造営することが決まったのだそうです。そして、完成後は大西和上の月命日となる毎月15日に法要が行われています。

中興堂の軒下

因みに、軒下に掲げられている扁額は、中国仏教協会の会長から寄贈されたもの。このことからも、大西和尚がいかに世界的に有名な仏教人だったかが分かります。
<参考>→大西良慶 - Wikipedia

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バリバリ情報


健康通が身をもって感じたバリバリのバリアフリー情報、
今回ご案内した北総門から光憂坂周辺は、先にご案内した車椅子参道の心臓破りの坂と平行するような形になります。ただ、心臓破りの坂は、車椅子ユーザー以外の車両乗り入れは禁止されていて、大半の参拝者は歩いて上らなければなりません。かなりヘビーです。

心臓破りの坂

ですので、徒歩で参拝される場合は、このルートの方が楽だろうと思います。勾配も比較的緩やかですし、段差の大きな階段もありません。そして何より、いつ行っても空いているので、ゆっくりマイペースで歩けます。そんなこんなで、自力歩行が可能な障害者や高齢者の方々には結構おすすめです(*^_^*)。

ただし、車椅子での移動は非常に困難だと言わざるを得ないでしょう(/_;)

【写真撮影】フォトヘルパー:森川修


 




 



 




 




【音羽山 清水寺】


〒605-0862:京都市東山区清水1丁目294
TEL:075-551-1234/FAX:075-551-1287
拝観時間:午前6時~午後6時(期間により延長あり)
拝観料:大人400円/小中学生200円(2020年3月31日現在)
公式ホームページ→音羽山 清水寺

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【HIS】旅行プログラム


 



【シリーズ:おもしろアトラクション満載のテーマパーク『清水寺』】


01,清水坂はワールドバザール
02,仁王門で遊ぼう!
03,門前広場を遊び尽くせ!!
04,北苑に侵入だ~い!!


一休.com


 


昨日5月11日は、『ご当地キャラの日』だったんですって。なんでも、2014年に「一般社団法人 日本ご当地キャラクター協会」が制定したのだそうですよ。
地域の活性化を目指し、街を元気にするご当地キャラクター(キャラ)同士の連携を深め、それぞれのローカルキャラクターを全国に発信するのが目的。日付は5と11で「ご(5)当(1)地(1)」と読む語呂合わせから。

ということで決まったんだとか・・・。(*´σ‥`)フーン、なるへそ。
<引用元>→5月11日「ご当地キャラの日」制定 - ご当地キャラニュース

例年だったらきっと、ゴールデンウィーク終盤となる先週末辺りは、全国各地で沢山のゆるキャラたちが楽しいイベントを繰り広げたんでしょうね(´・ω・`)ガッカリ…

で、ふと思いました。ご当地キャラとゆるキャラってどう違うんだろう? そもそも、健康通の住む京都市のご当地キャラってなんだろう??ってね。

 




 



ご当地キャラとゆるキャラの違い


ということで、調べたところ、Wikipediaによると、ご当地キャラクターとは、
地域に根ざす萌えキャラや、ゆるキャラの総称。

となっています。ということは、やっぱユリキャラなんじゃん(´゚д゚)(゚д゚`)ネー

実際、Wikipediaには「ゆるキャラ」という項目もあるのですが、そこには、
ゆるキャラは、「ゆるいマスコットキャラクター」を略したもので、地域おこしや名産品の紹介、イベントや各種キャンペーンなど地域全般の情報PR、企業・団体のコーポレートアイデンティティなどに使用するマスコットキャラクターのことである。特に地域のPRを目的としたものはご当地キャラとも呼ばれる。

と明記されています。

ゆるキャラの条件


ただし、元々ゆるキャラは漫画家のみうらじゅんさんが考案したもので、三浦氏と出版社の「株式会社 扶桑社」によって商標登録されています。そう、なんでもかんでもがゆるキャラになれる訳ではないのです。

ということで、ゆるキャラの条件を見て見ると、
1.郷土愛に満ち溢れた強いメッセージ性があること。

2.立ち居振る舞いが不安定かつユニークであること。

3.愛すべきゆるさを持ち合わせていること。

という3箇条に加え、原則として着ぐるみであることとなっています。

それに対し、ご当地キャラは、アニメのヒーローのようにコスプレで登場する萌えキャラでも、ただ歌って踊るだけのアイドル集団でも全然OKとのこと。即ち、ご当地キャラの範囲の方が広く、その中にゆるキャラもいるという形なのです。
<参考>
ご当地キャラクター - Wikipedia
ゆるキャラ - Wikipedia


 




 




京都のご当地キャラは?


ならば、我が町『京都』のご当地キャラはなんなんでしょうか? ゆるキャラはいるのかなぁ??

そもそも考案者であるみうらじゅんさんは京都市の出身です。地元にゆるキャラがいないはずがないでしょう!? と思って調べたところ(ノ゚⊿゚)ノびっくり!! なんと、京都市には「くまモン」や「ひこにゃん」のような市の公式ご当地キャラクターというのが見当たらないのです。

京都のご当地キャラ『まゆまろ』


実は京都では、ご当地キャラの日が制定された2014年夏に、『京都応援きゃらくたぁず』というのを結成しています。主に京都府南部のご当地キャラクターたちで構成する応援隊です。
<参考>→京都やましろご当地キャラクター/京都やましろ観光

そして、そのリーダー的存在となっているのが『まゆまろ』。2000年前に眉が伝来した際、命が吹き込まれ、今日に至る大々大長寿のキャラクターです。

でも、いつまでも男の子のままで、とっても元気! おうちステイの運動不足解消にぴったりのこんなエクササイズなんぞもやっております(^O^)



ただし、彼は府のキャラクターであって、市のキャラクターではありません(/_;) 実際、京都府の公務員で、府庁内に執務室を持っていることになっています。
<詳しくは>→京都府広報監 京都 まゆまろオフィシャルサイト

わが町のご当地キャラたち


その他、京都府下には、こんなユニークなご当地キャラたちがいます。
明智かめまる(あけちかめまる)

目下、“かわいすぎる~!!”な~んて大人気の亀岡市観光マスコットキャラクター。お城のお堀に落ちて溺れそうになった明智光秀の姫様を助けたことで有名になったカメさんで、超パワフルなゆるキャラです。
<詳しくは>→亀岡市観光マスコットキャラクター明智かめまる

チョキまる

地元で水揚げされるズワイガニをモチーフにした舞鶴市観光協会の公式ご当地キャラクター。海軍の街らしく、水兵さんの格好をしています。ウェブショップも好評営業中!
<詳しくは>→WEB SHOP “舞鶴チョキまる便”

京町セイカ

未来から派遣された若木エージェント。初の派遣先、学研都市相楽郡精華町のご当地キャラとして頑張っています。
<詳しくは>→京町セイカ公式サイト

タケちゃん・ノコちゃん

石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)の宮の杜に自生する竹の子の妖精コンビ。どうやら双子の兄弟らしく、八幡氏のマスコットキャラクターとして、「やわた」という名字まで持っています。
<参考>→八幡市観光PR キャラクター - 一般社団法人 八幡市観光協会

ちはや姫

マンガや映画でもおなじみの「ちはやぶる」は“勢いのある”という意味ですが、実は宇治の枕詞。そこで、その勢いに乗って我が町を盛り上げるべく登場した宇治市観光大使です。
<詳しくは>→宇治市宣伝大使ちはや姫のページ - 宇治市公式ホームページ


 




 



 




 



 




 



京都市内のご当地キャラたち


さらに、京都市内でも、沢山のご当地キャラたちが頑張っていることは確かです。
たわわちゃん

京都のシンボル「京都タワー」のマスコットキャラクター。Wikipediaにも掲載されている有名ゆるキャラです。神社もあります。
<詳しくは>→たわわちゃん - 京都タワー オフィシャルサイト

にしきょう・たけにょん

西京区役所所属のご当地マスコット。一応区の広報部長という位置づけで、地元の竹林から生まれました。独特の王冠カットが特徴です。
<詳しくは>→京都市西京区役所:たけにょんの部屋

かみぎゅうくん

上京区創設130周年を記念して作られたこれぞゆるキャラという感じのご当地マスコット。今では絵本やLINEスタンプもあります。因みに、嫌いな食べ物は牛肉だそうです。
<詳しくは>→京都市上京区役所:「かみぎゅうくん」のページ

月橋渡(つきはしわたる)

市内でも有数の観光名所「渡月橋(とげつきょう)」を起点とする嵐山商店街の公式キャラクター。「わたる音頭」なるものも出しています。
<詳しくは>→京都・嵐山商店街 公式キャラクター オフィシャルサイト


なやまっち

一方、伏見区にある納屋町商店街を盛り上げるのは、見た目も熱いゆるキャラ。どうやら宇宙からやって北らしく、ニャントΣ(´゚ω゚`ノ)ノ、頭でマッチをともすのが特技らしく、熱い体操もやります。
<詳しくは>→「なやまっち」って誰?何? - 京都伏見、現商店街理事長、元英会話講師、そしてきもの案内人のブログ!

でも、やっぱりどれもこれも京都市全体の公式ご当地キャラとは言えないんですよねぇ(; ;) お陰様で京都市は、今更ながら必死になってPRをしなくても、本当に沢山の方が観光に来て下さいます。とは言え、そんな街だからこそ、我が町のスターと言えるオフィシャルキャラクターが必要だと思うのは健康通だけでしょうか?
<参考>→ゆるキャラグランプリ公式サイト
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前回の門前広場編でご紹介した善光寺堂(ぜんこうじどう)と馬駐(うまとどめ)の間には、一本の坂道が延びています。ただし、車椅子マークが付いているため、多くの参詣者は迂回道だと思い込み、完全無視です。この道に興味を示す健常者は殆どいません。

馬駐前

車椅子参道

しか~し、実はこの坂、清水寺の三職の一つである『成就院(じょうじゅいん)』へと続くれっきとした参道なのでありま~す。塔頭の参道であるということは・・・? そう、誰でも自由に通れるということ。私がわざわざ仁王門を潜ったところから引き返したのは何を隠そう、ここから清水寺の境内に入るためでした~!!

(´・д・`) ナンデ? わざわざそんな面倒なことをと思われるかも知れませんが、それは行けば分かります。実は、至るところに宝の山が潜んでいるのです。ということで、四の五の言わず、早速入ってみましょう o( ̄ー ̄\)☆ミLetsGo!


 




 





 




宝性院(Hoshoin)


この辺りは、広大な清水寺の中でも一二を争うマイナーなスポットですが、実は北苑となっていて、結構面白いエリアなのです。坂を上り始めると程なく、右手に仁王門や三重塔が綺麗に見えます。

車椅子参道から見た三重塔

そして、左側に現れるのが、清水寺の塔頭の一つ『宝性院(ほうしょういん)』。清水坂編でご紹介した大日堂は、こちらの本堂です。

宝性院

小さくて一見地味なお寺ですが、お城のような格式高い建造物に用いられた唐破風屋根の玄関が目を引きます。それもそのはずで、ここは、嘗て清水寺が「三職六坊(さんしょくろくぼう)」という方式で維持・運営されていた時代、三職の中でも最も重要な「執行」という役割を担っていた寺院です。

宝性院の変額

三職六坊というのは、嘗て採られていた9つのお寺がそれぞれの役割を担う聯合形式のような運営方法で、うち3つが「三職」。いわゆる幹部で、寺主にあたるのが「執行(しっこう)」。副寺主にあたるのが「目代(もくだい)」、専務にあたるのが「本願(ほんがん)」でした。

ということは、そう、ここは一番偉いお寺だったのであります(・・||||rパンパンッ ただ、今はひっそりとたたずむ塔頭で、拝観することは出来ません(´・ω・`)ガッカリ…。

静かにたたずむ宝性院

されど、拝観出来ないからと言って、さっさと通り過ぎては後悔します(*´Å'σ)σぞ~!!

ズートピアのような楽しいお庭


清水寺は山の斜面にあるため、一見それほど広くありませんが、実際の総面積は13万平方キロ。東京ドーム約3個分もの広大な敷地の中に、10を超える伽藍や塔頭が点在しています。しかしながら、いつ行っても内部に入り込めるのは大日堂くらいで、本堂ですら、みんな入っているようで実際は入っていません。外陣部分をうろちょろしているだけです。(゚∀゚;*)アラマ

宝性院の庭

ということで、この宝性院も完全非公開なのですが、東側の庭は特に大きな壁も石垣もなく、いつでも誰でも自由に拝見出来ます。実は、この庭が、とっても楽しい動物の森(^O^) 陶器で作られたネコやウサギ、リスなどが遊んでいます。キツネはいませんが、奥にはカワウソもいて、ちょっとしたズートピアです。

動物がいっぱい(^o^)

なんでも、昔はゾウやネズミもいたのだとか・・・。もし、それが本当だったら、100エーカーの森か、はたまた、トムとジェリーの世界か・・・、いずれにせよ、賑やかだったことでしょうね。想像するだけで楽しくなるし、癒やされます。もしかしたら、あつ森の参考になるかもよ うふふ♪ (* ̄ー ̄)v 

宝性院の庭のカワウソ君

と、ここで素朴な疑問。これって、みんな清水焼なのかなぁ? だとしたら、結構価値あり!! I(o_O)i わおっ 宝の山とも言えそうです。

宝性院の庭の動物たち


 




 




大講堂(Daikodo)


嘗ての名残かどうかは分かりませんが、宝性院の目と鼻の先にあるのが、今の清水寺の幹部となる『大講堂』。恐らく境内一近代的な建物です。3棟4階建てで、見るからに頑丈そうな鉄筋コンクリート造りとなっています。

大講堂

それもそのはずで、この会館は1984年(昭和59年)に清水寺開創1200年を記念して建てられたもの。境内では比較的新しい建造物で、清水寺の事務機能が集約されているほか、イベントホールも入っています。

とは言っても、通常は私たち一般人が容易に入れるような催し物はなく、観光客はほぼ100%スルーすることになります。ただ、もし、境内で落とし物や忘れ物をしたり、トラブルが発生した場合にはお邪魔することになるかも知れません。なので、一応存在と場所は知っておいて尊はないでしょう。除夜の鐘の鐘撞き整理券も、ここで配布されます。

何故か霊気を感じる~Σ(´ω`ノ)ノビクッ!


大講堂

さらに、見た目とは裏腹に、東棟は「宝蔵殿(ほうぞうでん)」、西棟は「円通殿(えんつうでん)」と命名された宝物殿になっていて、実は実は、秘仏となっている清水の数々の仏様がのんびり暮らしておられる場所でもあります。先の大日堂の旧大日座像も安置されていますし、嘗ての大釣り鐘も保存されていて、下世話な話ですが、その総額は恐るべしものです。

そして、私たち凡人は33年に一度しかお目に掛かるチャンスのない真の清水の観音様、『十一面千手観世音菩薩(じゅういちめんせんじゅかんぜおんぼさつ)』もここにいらっしゃいます。何だか、前を通るだけで不思議な空気を感じるのは私だけでしょうか?


 




 





 





 










千体石仏群(Sentaisekibutugun)


さらに坂を上ると、今度は右手に沢山の仏様が安置されているスポットが現れますヽ('◇')ノぅわぁあ。実際には200体ほどかなぁと推測されますが、『千体石仏群(せんたいせきぶつぐん)』と命名された仏像ワールドです。苔の生え具合が実にいい味わいを出しているではありませんか!!

千体石仏群

中には、小綺麗な前掛けを付けているお地蔵様もいらっしゃって、多くの人に慕われていることが分かります。それもそのはずで、ここの仏様はみんな、元は我が町の大切な大切なお地蔵様や観音様たちでした。では、なんでこんなところに集められているのでしょうか? その答えは・・・。

ここもまた宝の山かも知れないぞ~!!


事の発端は明治初期です。当時、日本政府は、「神仏分離令」や「大教宣布(たいきょうせんぷ)」と呼ばれる神道教化政策を推進し、国内の至るところで「廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)」が強行されました。早い話、
“日本人は仏教ではなく、神道を信仰すべきだ☆α==(・・#)パーンチ~!”
というような指導で、この時、京都でも多くの仏様が捨てられる運命を目前にしたのです(/_;)
<参考>→廃仏毀釈 - Wikipedia

でも、仏様を捨てるなんて、そんなことをしてもいいのでしょうか? いえ、いいはずがありません。そこで、京都市民たちは、全ての人を受け入れるという千手観音様のお言葉を信じ、清水寺にターゲットとされそうな仏像を持ち込みました。それが、この集団です。

清水寺としても、ならばということで、中心に千手観音を据え、多くの仏様の安住の地としての環境を提供しています。どうしても街角に奉られているお地蔵様や石仏が目に付きやすいところから、それを中心に救済措置が執られた結果、このような石仏群となった訳ですが、中には鎌倉時代に寄贈されたお地蔵様や五百羅漢も紛れ込んでおられるかも知れないのだとか・・・。

となると、仏像マニアであってもなくても興味が湧いてくるでしょう? ここもまた宝の山かも・・・(^o^) イッチョ、お宝鑑定団で仰天の値が付くような一品を探してみますかぁ(〃`ω゚)ノ ぉぅ♪ 勿論、お持ち帰りは厳禁ですが・・・。

隠れた仏像ワールド「千体石仏群」

因みに、石仏群の建つ斜面の上部を見上げると、3つの石碑が並んでいます。そのうちの1つは、きっと皆さんもよ~くご存じの兆有名人の詩碑ですよ。誰の石碑かは北総門&光憂坂編で・・・。


 




 



 





 





 




成就院(Jojuin)


千体石仏群を過ぎると、この先、道が二手に分かれます。左に行くと成就院、右に行くと北総門を潜って清水寺の境内、それも、拝観受付手前に出られ、これまで歩いて来た道が迂回路であることを実感出来るでしょう。

因みに、成就院は三職六棒の本願を務めた寺院。数ある清水寺の塔頭の中でも最も大きく、歴史も見どころも満載です。特に北側に広がる庭園は「月の庭」と呼ばれ、国内有数の借景式名園だと言われています。

成就院

ただし、毎年春と秋に開催される特別公開の期間以外、私たち一般ピープルが易々と入ることが出来ません。どうしても見学したければ、事前に往復ハガキで申し込みする必要があります。
<詳しくは>→成就院庭園特別公開 - 行事 - 音羽山 清水寺

行ってもしかたがないけど、行ってみるのもあり


ということで、左へ行ってもしかたがない気はしますが、時間があれば行ってみるのもありだと思います。何故なら、先の大講堂の裏側に出られるからです。実はこの辺りは、北苑の中心部で、成就院との間に広がる谷間は、知る人ぞ知る絶景スポット。

もみじ谷

この写真を撮った早春の頃はこんな感じですが、秋の紅葉は見事なもので、“紅葉谷”と称されています。また、状樹陰門前の池の周囲にも沢山のもみじがあり、晩秋はサザンカとのコラボが最高です。

成就院前の池


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バリバリ情報


健康通が身をもって感じたバリバリのバリアフリー情報、
宝性院は車椅子参道に面しています。お庭を拝見するには、ちょっと横手に回る必要がありますが、路地に入る訳ではありません。前述の通り、高いフェンスや石垣もなく、車椅子に乗ったままでも十分見られます。ただし、参道自体の勾配が結構きついので、停車する際は要注意です。

また、千体石仏群も同様。参道に面しているので、車椅子に乗ったまま見ることが出来ます。ただ、この辺りまで来ると、先の宝性院以上に勾配がきつくなるので、停車時は十二分に気を付けましょう。

車椅子参道の落とし穴


そして、成就院前の池の周辺は、車で境内まで入った際の駐車場となります。当然、車椅子での移動に何ら問題はありません。ところがところが、ここから拝観受付までは、健康通が“心臓破りの坂”と呼んでいる清水寺一の急勾配を上らなければならないという落とし穴が潜んでいるのです(*_*) 当然、帰りはこの坂を下らなければならない訳で、非常に危険です アブネ━━Σ(゚д゚;)━━!!

心臓破りの坂

そこで、この坂を車で上ることが許されています。拝観受付手前にちゃんと車椅子車両専用降車場と立派な多目的トイレが設けられているのであります。

車椅子車両専用降車場案内板

降車場前の多目的トイレ

ですので、車椅子ユーザーの方は必ず上で乗り降りするのが大事。ドライバーの方はかなりめんどうですし、人手の問題もあるかとは思いますが、是非とも安全第一で行動していただきたいと願わずにはいられません。この降車場へは、車椅子参道の突き当たりの分岐点を右折すると自然に入れます。案内の矢印もあります。

車椅子車両専用道

車椅子車両専用降車場入り口

車椅子車両専用道案内

ということで、清水寺の車椅子参道は観音様の趣旨に相応しく、綺麗に舗装され、道幅もしっかり確保されたバリアフリーロードです。しかしながら、最後の最後に落とし穴が潜んでいます。だからこそ、門前広場編でも書いたように、境内まで車両乗り入れが許可されているという訳です。決して無理せず、車椅子ユーザーの方は車で堂々と入りましょう(^_^)V
<参考>→盲目ライターの旅日記!知られざる『清水寺』のバリアフリールートを大公開【京都】 - TABIZINE~人生に旅心を~

【写真撮影】フォトヘルパー:森川修


 




 



 




 




【音羽山 清水寺】


〒605-0862:京都市東山区清水1丁目294
TEL:075-551-1234/FAX:075-551-1287
拝観時間:午前6時~午後6時(期間により延長あり)
拝観料:大人400円/小中学生200円(2020年3月31日現在)
公式ホームページ→音羽山 清水寺

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