ニコイチはんど Hand Games 3連発！
Eテレ シャキーン！にて放映されている「やっ手みようぜ！」の練習用動画を3連発で公開しました！
ちなみに、これらのシリーズは全て10秒程度で出来て、子供でも真似できるというオファーで作っているので、
フィンガーダンスの技術はあえて使ってません。
背景が黒で、衣装が赤＆グレーなのも、何処がどう動いてるか、はっきりと伝わるように二人で試行錯誤してチョイスしているので、
ぜひがんばって練習してマスターしてみてもらえると嬉しいです！
今年もどうぞよろしくです！
鏡写し編
マッサージ編
肩すかし編
織田信長 フィンガー ロゴ Finger font Logo hand 指 手 ハンド
織田信長 Finger font Logo No.292 フィンガーフォントロゴ
戦国時代を語るならこの人抜きには考えられませんね、尾張の大うつけと呼ばれつつも天下人となったお方です。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
織田 信長（おだ のぶなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、戦国大名、天下人。
織田弾正忠家の当主・織田信秀の子に生まれ、尾張（愛知県西部）の一地方領主としてその生涯を歩み始めた。信長は織田弾正忠家の家督を継いだ後、尾張守護代の織田大和守家、織田伊勢守家を滅ぼすとともに、弟の織田信勝を排除して、尾張一国の支配を徐々に固めていった。
| 時代 | 戦国時代（室町時代後期） - 安土桃山時代 |
|---|---|
| 生誕 | 天文3年5月12日（1534年6月23日） あるいは天文3年5月28日[注釈 2] |
| 死没 | 天正10年6月2日（1582年6月21日） |
| 改名 | 吉法師（幼名）、信長 |
| 別名 | 通称：三郎、上総守、上総介、右大将、右府 渾名：第六天魔王[注釈 3]、大うつけ |
| 神号 | 建勲 |
| 戒名 | 総見院殿贈大相国一品泰巌大居士 天徳院殿龍厳雲公大居士[注釈 4] 天徳院殿一品前右相府泰岩浄安大禅定門[注釈 1] |
| 墓所 | 本能寺（京都市中京区） 大徳寺総見院（京都市北区） 妙心寺玉鳳院（京都市右京区） 阿弥陀寺（京都市上京区） 他 |
| 官位 | 従三位・権大納言、右近衛大将 正三位、内大臣、従二位、右大臣、正二位 贈従一位・太政大臣、贈正一位 |
| 主君 | 斯波義銀→足利義昭 |
| 氏族 | 織田氏 |
| 父母 | 父：織田信秀、母：土田御前 |
| 兄弟 | 信広、信長、信勝、信包、信治、信時、信与、秀孝、秀成、信照、長益、長利、お犬の方、お市の方 |
| 妻 | 正室：鷺山殿（濃姫）（斎藤道三の娘） 側室：生駒氏[1]（生駒家宗の娘） 側室：坂氏の女 側室：於鍋の方（高畑源十郎の娘） 側室：養観院（不明） 他の側室は下記を参照。 |
| 子 | 信忠、信雄、信孝 他の子女は下記を参照。 |
千利休 フィンガーロゴ Finger font Logo hand ハンドロゴ
千利休 Finger font Logo No.291 フィンガーフォントロゴ
戦国シリーズ一発目、ご存知お茶道の元祖ですね。この時期の絵の淡い色を再現するのがけっこう楽しいです。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
千利休（せん の りきゅう、せん りきゅう、大永2年（1522年） - 天正19年2月28日（1591年4月21日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人。
わび茶（草庵の茶）の完成者として知られ、茶聖とも称せられる。また、今井宗久、津田宗及と共に茶湯の天下三宗匠と称せられ、「利休七哲」に代表される数多くの弟子を抱えた。子孫は茶道の三千家として続いている。天下人・豊臣秀吉の側近という一面もあり、秀吉が旧主・織田信長から継承した「御茶湯御政道」のなかで多くの大名にも影響力をもった。しかしやがて秀吉との関係に不和が生じ、最後は切腹へと追い込まれた。切腹を命ぜらるに至った真相については諸説あって定まっていない。
幼名は田中与四郎（與四郎）、のち法名を宗易（そうえき）、抛筌斎（ほうせんさい）と号した。
広く知られた利休の名は、天正13年（1585年）の禁中茶会にあたって町人の身分では参内できないために正親町天皇から与えられた居士号である。考案者は、大林宗套、笑嶺宗訢、古渓宗陳など諸説がある。いずれも大徳寺の住持となった名僧で、宗套と宗訢は堺の南宗寺の住持でもあった。宗陳の兄弟弟子であった春屋宗園によれば大林宗套が考案者だったという（『一黙稿』）。しかし宗套は禁中茶会の17年前に示寂しており、彼が関わったとすれば利休が宗套から与えられたのは「利休宗易」の名であり、若年時は諱（いみな）の「宗易」を使用し、少なくとも与四郎と称していた天文4年（1535年）4月28日から天文13年（1544年）2月27日以前に宗易と号したと考えられる[1]。後に宮中参内に際して字（あざな）の「利休」を居士号としたと考えられる。こう考えれば宮中参内の2年前、天正11年（1583年）に描かれた肖像画（正木美術館蔵）の古渓宗陳による讃に「利休宗易禅人」とあることも理解できる。
号の由来は「名利、既に休す」の意味とする場合が多いが、現在では「利心、休せよ」（才能におぼれずに「老古錐（使い古して先の丸くなった錐）」の境地を目指せ）と考えられている。なお『茶経』の作者とされる陸羽（りくう）にちなんだものだという説も一部にあるようである。[要出典]いずれにせよ「利休」の名は晩年での名乗りであり、茶人としての人生のほとんどは宗易を名乗る。