【觀十二因緣品第二十六】
十二支の考察と名付けられる第２６章
いよいよ２６章です！
26-1 眾生癡所覆 為後起三行 以起是行故 隨行墮六趣
無明に覆われている者は、三種の行為（身業、口業、意業）をなし、その業によって迷いの領域へ行く（輪廻転生する）。
26-2 以諸行因緣 識受六道身 以有識著故 增長於名色
行（潜在的形成力）を因とする意識（識別作用）が輪廻転生する。意識（識別作用）が転生した時に、名色（心と体）が生まれる。
26-3 名色增長故 因而生六入 情塵識和合 而生於六觸
名色（心と体）生まれると、それを因に六つの感覚領域（眼、耳、鼻、舌、身、意）が生ずる。感覚領域に依存して、知覚と触覚が生まれる。
26-4 因於六觸故 即生於三受 以因三受故 而生於渴愛
知覚や触覚を因として、目と色や形あるものと対象への注意（作意）、感受が生ずる。それを因にして、渇愛が生まれる。
26-5 因愛有四取 因取故有有 若取者不取 則解脫無有
渇愛を因にして、四つの執着（取）が生まれる。執着（取）を因として、存在（有）が生まれる。もし、執着を持っていないならば、解脱をする必要がないから、存在は生まれない。
以下４つの執着
- 感覚-喜びへの執着
- 間違った視点への執着
- 儀式と象徴への執着
- 自己信条への執着
26-6 從有而有生 從生有老死 從老死故有 憂悲諸苦惱
存在（有）を因にして、生（誕生）が生まれる。生（誕生）を因にして老死が生まれる。老死が存在する故、それを因に杞憂、悲しみ、さまざまな苦悩が生まれる。
以上、十二因縁の説明になる。輪廻転生はともかく、幼児が自我を獲得し、青年期を経て壮年、老年と進む様を書いていると言っても良い。
以下ブッダのことばからの十二因縁に関わる記述を挙げてみた。
