「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」
平成３１年（２０１９年）１月２１日（月曜日）
通巻第５９６０号 ＜前日発行＞
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マリアナ諸島(グアム、サイパン)をめぐる米中の軍事的確執も
中国の深海探査船「探索一号」はマリアナ海溝で何をしているのか
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ミクロネシアの北西部に拡がるマリアナ諸島は北から南へ８００キロの海域に１５の島々からなる。グアム、サイパン、テニヤンが含まれ、南西端がヤップ島。そう、あの石貨で有名な島である。
グアムの四分の一は米軍基地、ここには戦略爆撃機、核兵器搭載の戦闘機などが配備されており、また韓国配備でもめたＴＨＡＡＤミサイル基地もある。ヤップ島にも嘗ては米軍の無銭連絡所が置かれていた。
ワシントンからは１２５２９キロ、１３時間の飛行だが、北京からは３９５３キロ、わずか五時間の飛行で到達できる。
東には世界一深いとされるマリアナ海溝(１１９０２メートルが日本の測量結果)、もともとは英国、米国が競って探査してきた。マゼランが発見する前までは原住民チェモロ族が住んでいた。
中国は深海探査を目的として「探索一号」という深海探査観測船を投入し、ヤップに基地を置いている。
米国のシンクタンクＣＳＩＳはさきごろ「ミクロネシア海域にも中国の軍関連スパイ船が頻繁に出没している。海洋探査は名目に過ぎず、目的は潜水艦の航路調査、海中発射ミサイルの可能性調査などを展開している可能性が高い」とする警告を出した。
軍事専門家のなかには南シナ海に造成した軍事基地との連携でマリアナ海溝に潜行する潜水艦が台湾攻撃の際に使用されるだろうとも分析している。
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樋泉克夫のコラム
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【知道中国 1846回】
――「支那はそれ自身芝居國である」――河東（４）
河東碧梧桐『支那に遊びて』（大阪屋號書店 大正８年）
▽
景勝地の杭州西湖に向かう汽車の旅である。
「列車のボーイのついで呉れたビールには一向泡が立たない。飲んでも苦い許りの氣の抜けたものだ」。それもそうだろう。「人の飲みさしたビールを集めて、それを一杯にし、いゝ加減に口栓をして、新しいものゝやうに装」っているのだから。だが、その程度のことは「支那人根性では何でもない事だつた」。
西湖をはじめとして杭州各地に在る『由緒』に満ちた名勝古跡に遊ぶ。
「青史を血に染めた悲壮な事實も、高風に萬世に仰がるゝ飄逸な傳説も、今の支那では遺憾ながら何の興趣も惹かない、故跡の外形は殘存してをつても、故跡の感味は疾くに泥土に委してゐる」。かくして河東は「過去の史傳の？へた強烈な感味と、現在の故跡の示す落寞たる光景の餘りにかけ離れた相違！」に驚き、「それを仔細に觀てゐるに」耐えられず、「うら悲しく涙」する。そして「觀るに堪へない落寞たる故跡など、もうどうでもいゝことになる」わけだが、それにしても「今日の支那人は人間として持つべき一番大事な餘裕を忘却してゐる」とも感じている。
「今日の支那人は人間として持つべき一番大事な餘裕を忘却してゐる」との言葉は、河東の感懐から1世紀以上が過ぎた現在の中国人にも当てはまるように思う。「狭い日本、そんなに慌てて何処へ行く」といった安全運転のための標語があったが、それに倣うなら「そんなにだだっ広い中国、そんなに慌てて何処へ行く」「中国人、そんなにカネ稼いで何をする」。些かの脱線だが、「YOUはどうして総書記に？！」と言いたいところだ。
とある古刹へ。仏殿に安置してある釈迦三尊は「たゞ金色燦爛たるのみで、近代支那に藝術のない好標本をしめすものだつた。一體近代支那には人爲の藝術の無い許りか、天然の藝術的現はれの一部さへが破壞されて顧みられてないのだ」。何処に行っても「百年前後の樹齡を保つてゐる高齡の樹木の容易にみつからない」。「高齡の樹木許りではない、今日の支那には野にも山にも、先づ先づ樹木らしいものゝ無いのが普通」というほどに自然破壊が進んでいたのである。
たとえば「上海を出發して杭州に行くまでは、支那北方の大平原の餘勢をうけた限界のない野放圖な平野」である。「水にしても、長江であれ太湖であれ、二六時中たゞ黄泥を染めた」ように、ともかくも無味乾燥極まりない自然環境である。天下の景勝地で知られる西湖にしたところで、じつは「際涯もない大曠野」のなかにポツネンとあるだけ。だから、そこに「我々の親しんでいる日本の湖水の事を想起」することなど出来はしない。だが、そんな西湖であったとしても、「先天的に山水に対する粗食、粗食より饑餓を餘儀なくされていゐる人達が、こゝに歡喜の聲を揚げたと言つて、それは笑ふべき事なのだらうか、それとも痛々しい同情に値する事なのだろうか」。
次いで寧波へ。
「一望見渡す限り」が「手づくね位の小山」である。「行く手を見ても、過ぎ去つたうしろを振り返つても、たゞ其の小山許りが、累々としてゐる」。なんとそこは「驚くべき共同墓地！ 眞に驚くべき土饅頭の數だ」。
そこで考える。
「支那人の死亡率が、どれ程餘計であるにしても、又たどれ程古い?史をここに印すにしても、これ程の土饅頭を並べ立てることは容易のことではない」と。
「自分の田であらうが、人の畑であらうが、方位の許す所に、柩を置き放しにする。それを邪魔だとも不縁起だともいふ者もない程に習慣になつてゐる」。
かくて「個人――利己に徹底してゐるとも見られている支那人は、亦た墓地にも徹底してゐるの」である。