〈ふりかえり・23回目〉

前回は、結婚後の生き方の中で、妻が夫のどの部分をよく理解し、また夫が妻のどの部分をよく理解しているのか（それぞれの霊魂が融合したがっている「部位」）を西の星から探しました。

ここで、次の占技に行く前に少しだけ、今までで見えてきたものを一回まとめてみたいと思います。

霊魂から見た「結婚の意味」についてです。

結婚とは、ひとつの目的を達成するために、運命共同体のカタチ（夫婦）になることです。

その中身は、一組の男女が、精神・心・運命を共にし、霊魂を融合させながら互いに変化していくこと。

「結婚」とは「一組の男女の霊魂の融合変化」ということになります。

今回は結婚の意味を知りたいので、その霊魂の融合を分解してみます。

「一組の男女の霊魂の融合変化」を陰陽で分けると（陰陽どちらがどちらかわからないのですが）

ひとつ陰(有＝現実)の変化として、新しい命(霊魂)を誕生させる＝人間の運命の出発を担うこと。（生）

そしてもう一つ陽(無＝精神)の変化として、燃焼して➡消化・分裂させる（死）

燃焼➡消化とは、なんの消化なのか。

それは、霊魂に付着しているほこりや垢という、禍、怨念、宿業的なもの、魄(ﾊｸ)など、きれいに取り除かなければ、そのまま子孫が受け継いでしまうもの。

要するに、前世での失敗やその家系に代々受け継がれている先祖のやらかしちゃった業的なものを取り除くという意味。

この陰陽ふたつに分かれると思うのですが、、、、

結婚当初の目的を変えてはダメとか、20点の男性には20点の女性しかやって来ないとか、霊魂の感応という、霊魂が選んだ的なことが原典に書かれているのは、人間以前に霊魂世界で、お互いが求める霊魂が、消化しきれていない宿業の重さで釣り合ってる相手に反応しているんじゃないか説です。

それは、20点には20点しかやって来ない、、、じゃなくて、ほんとうの意味は、霊魂同士がお互いの100％の浄化を目指して選びたい相手ということで、20点の女性に80点の男性ではまったく物足りないわけで、たぶん80点の男性はちょろすぎてしっぽ巻いて逃げて行ってしまう、出来ればダイヤモンドにはダイヤモンド級の、プラチナにはプラチナ級の相手じゃないと役に立たないので、こういう書き方になってるんじゃないかと思います。(笑)ｵﾈｶﾞｲﾀﾞｶﾗｿｳｲｳｺﾄﾆｼﾄｲﾃ~

その相手と「変えてはいけない最初に決めたひとつの目的」に向かうこととは、宿業を落とす研磨剤(苦)を挟んだお互いの面を止め合う「留め具」的な意味があるのだろうと思います。

精神も心も運命も共同体でなければならなくて、妻は夫を補佐する形で、目的はひとつ、

100％ぴったり合わせて研磨してはじめて、魄(ﾊｸ)、宿業の根っこの部分まで、きれいに取り除くことができるんだと思います。

だから80点同士より、20点同士の方がそりゃ苦痛でしかないけど、そこでまた別れたらまた宿業が増えるだけで、その膨らんだ業が子々孫々に業が連鎖することになる可能性もあると思います。

霊魂にとっての結婚は、人間同士の結婚の裏で粛々と行われていて、新たな人間の運命の出発を担いながら、代々受け継がれている家系の霊魂の浄化を行うという2つの意味があるのではないかと思いました。

〈続きます〉<(_ _)>

【相性・特徴・観る要素】

①　子丑生月天中殺と午未生年天中殺のくみあわせ

②　逆縁夫婦（夫が年下）

③　ふたりとも客観過多（夫は客観100％）

④　ふたりとも配偶者が多剋干

⑤　KAZUE・日月鳳調半会、西から生じられて夫の影響を受ける、夫・日月・自分と妻対冲、妻から剋され妻によって変化する

⑥　日干支大半会、干合2つ

⑦　共通領域は現実の２領域

⑧　KAZUEの西の星・貫索星は夫の主星

⑨　夫の西の星・車騎星はKAZUEの東の星

⑩　位相法・大半会と方三位だが、中身に散法多し

⑪　KAZUE・夫干は年干にあるが地支にない→結婚すると庚(自分)に入る

⑫　夫・妻干は偏干が座下にいる

⑬　中年→晩年の星　KAZUE・中殺天極星→天禄星、夫・天禄星→天馳星

⑭　よく観たらお互い自我過多で少剋干(KAZUE・自己循環、夫・自我半会)

⑮　日支・申と酉の秋の方三位（ちなみに子どもも申）家庭には秋の風が吹いています。ちょっと涼しめ・・・

⑯　KAZUEは北天運、夫は西天運、ちなみに娘は東天運

いなか町のラーメン屋さんです（ふたりでやってます時々バイト君）

子どもは寅卯の一人娘、いまは離れて暮らしています

【算命学視点レイヤー】※このレイヤーを通して結婚のふりかえりを行っています。

❶人間とは、人間＝肉体(有)＋霊魂(無)　

❷人間が生きるとは、気が反応し合って変化していくこと(気の融合)

人間の死とは、気が融合によって結合されていたものがバラバラになる＝元の一つ一つに還ること(気の分裂)

❸人が生きる条件「苦によって心の次元を上げること(自然に近づくこと)で、現実的な存在から精神的な存在へと移行すること」　

❹人間視点をいったん外して、霊魂としてどう生きるのかという霊魂視点から観る

【算命学視点・結婚レイヤー】原典算命学体系より引用

①算命学の「真の結婚」とは、運命・精神・心の共同体として、ふたりの霊魂が融合しあうこと。また未来の人間を育てるという、新たな人間の出発を担うものであるということ。（結婚に対する個人の思いや結婚観とは別に考える。←これは人間目線）

②『結婚は集団形成の一番小さい形です。そして、集団生活の本質は、集の中の「個」です。どちらが優先されるかという観点で、算命学では、個が集団の制約を受けるのは当たり前のことで、集団(家族)が主体で、個(家族個人)が従体と定義されています。』

③結婚の意味は霊魂の融合にあって、そのためには役割分担が必要。

④家庭の形成が集団的主義か個人的主義か（算命学は集団＞個人、個が集団の制約を受けるのは当たり前のこと）

⑤情的結婚か理的結婚か（結婚とは出発時の状態が最も大切であり、いったん進み始めたら最後まで修正がきかないもの）

⑥自分の西の星が相手のどこに出ているか

まちがい・かんちがいは多々

そのうえ自論&推測のおまけつきです

勉強中につきご容赦ねがいます

<(_ _)>

記述のない『』内、図、グラフ等は

青龍塾の講座より引用しています

<(_ _)>

現実的な存在から精神的な存在へ

というプロセスを経ることが

生きるための条件のひとつ

ー青龍塾スピリチュアル算命学よりー

一人ひとりの命に宿された天の真実を

宿命という

運勢とは

天が用意したその宿命が旅する

人生のみちしるべ

【霊魂にとっての結婚の意味】算命学視点でじぶんの結婚を客観的にふり返るー23回目