『歴史の回想３９ “祖谷山一揆” 川村一彦
「祖谷山一揆」は四国国分後に蜂須賀氏（徳島藩）の阿波国支配に反対して土豪層を中心とする一揆である。特に美馬郡祖谷山での抵抗が激しかったことから「祖谷山一揆」の名称で知られている。また特に激しかった天正１３年（１５８５）と元和６年（１６２０）が知られている。天正一揆では、阿波国、特に山間部は古くから土佐国と関係が深く、早くから長宗我部元親の支配下に入っていた。所が豊臣秀吉の四国攻めによって元親が豊臣秀吉に屈し、豊臣氏に重臣である蜂須賀家政に阿波国が与えられると、兵農分離と検地の徹底を図った。これに対して従来の支配権を失いなうことを恐れた美馬郡祖谷山・那賀郡仁宇谷・名西郡大栗山などの土豪が一揆をおこした。家政は山間部に重臣達は勿論のこと、自らも出陣して軍事的な弾圧を計るとともに、一部の穏健派の土豪を懐柔し切り崩しを図った。平家の落人で知られ特に激しかった祖谷山では地元の喜多六郎三郎・安左衛門父子を派遣して説得に当たらせた。最終的に一揆が収束したのは、天正１８年（１５９０）のことである。喜多親子が祖谷山の政所に任じられ、現地の取り締まりに当たることになった。その後、元和一揆・天正１８年以降、阿波国の大半の地域では兵農分離の前提となる刀狩りや検地進展したが、祖谷山では慶長１２年（１６０９）の政所・喜多氏の仲介によって祖谷山における惣高の自主申告が行われたものの、土豪たちの抵抗によってそれ以上の進展が見られなかった。元和３年（１６１７）１１月、蜂須賀家政は代官渋谷安太夫を派遣して祖谷山に名主・土豪１８名に対して伝来の名刀・宝刀２７振りを接収させた。渋谷は政所喜多安左衛門を通じて手形を与え、代金の支払いを約束した。だが実際には刀狩を意図したもので代金支払いの意図はなかった。元和６年（１６２０）になって藩側の意図に気付いた名主・土豪たちは名子と呼ばれる隷属民７００名を連れて寺院参詣のために徳島城の城下にいた家政にたいして、代官・渋谷が不正を行って刀代金が支払われていない旨の直訴を行った。これが家政を激怒させ、１８名の名主・土豪は捕縛され、６名が磔・５名が斬首に処せられた。他の７名の一命は助らえたものの身分をはく奪された。その後、祖谷山では政所・喜多氏の権限が強化され事実上の間接支配が行われ、喜多氏が任じた名主以外の住民はすべて名子に編入され、厳しい支配と搾取を受けることになった。その一方で、徳島藩は名主・土豪の粛清と刀狩の実施によって実質上の兵農分離には成功したものの、その特殊性な支配体制によって藩による検地の企ては度々阻止された。祖谷山の置ける特殊な支配検地にに対する大小の抵抗は明治の廃藩置県まで続いた。