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歎異抄の第二条一の句（親鸞に・・）と現代文
親鸞におきては、ただ念仏して弥陀にたすけられ
まゐらすべしと、よきひと（法然）の仰せをかぶりて、
信ずるほかに別の子細なきなり。
念仏は、まことに浄土に生るるたねにてや
はんべらん、また地獄におつべき業にてや
はんべるらん、総じてもつて存知せざるなり。
たとひ法然聖人にすかされまゐらせて、念仏して
地獄におちたりとも、さらに後悔すべからず候ふ。
そのゆゑは、自余の行もはげみて仏に成る
べかりける身が、念仏を申して地獄にもおちて
候はばこそ、すかされたてまつりてといふ後悔も
候はめ。
いづれの行もおよびがたき身なれば、とても
地獄は一定すみかぞかし。
※現代文
この親鸞においては、「ただ念仏して、阿弥陀仏に
救われ往生させていただくのである」という
法然聖人のお言葉をいただき、それを信じて
いるだけで、他に何かがあるわけではありません。
念仏は本当に浄土に生れる因なのか、逆に地獄に
堕ちる行いなのか、全くわたしの知るところでは
ありません。
たとえ法然聖人にだまされて、念仏したために
地獄へ堕ちたとしても、決して後悔はいたしません。
なぜなら、他の行に励むことで仏になれたはずの
わたしが、それをしないで念仏したために地獄へ
堕ちたというのなら、だまされたという後悔もある
でしょうが、どのような行も満足に修めることのできない
わたしには、どうしても地獄以外に住む家はないからです。
※ お墓については、気軽に相談にのって下さる
御影石材 営業部長 曽我純一郎さん
に相談されればいいでしょう。
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