原理講論和訳研究１８７
｢復活論｣で｢第三節 再臨復活による宗教統一、（二）再臨復活による他のすべての宗教の統一｣において、
｢既に、終末論で論じたように、今まで同一の目的を指向してきたすべての宗教が、一つのキリスト教文化圏へ次第に吸収されつつある歴史的事実を、我々は否定することができない。それゆえに、キリスト教はキリスト教だけのための宗教ではなく、過去歴史上に現れたすべての宗教の目的までも、共に成就しなければならない最終的な使命をもって現れた宗教である。それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨すると信じられている弥勒仏にもなるし、儒教で顕現するといって待ち望んでいる真人にもなる。そして彼はまた、それ以外のすべての宗教で、各々彼らの前に顕現するだろうと信じられている、その中心存在ともなるのである。｣
という訳文があるが、この最後の文について考える。
｢それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨すると信じられている弥勒仏にもなるし、儒教で顕現するといって待ち望んでいる真人にもなる。そして彼はまた、それ以外のすべての宗教で、各々彼らの前に顕現するだろうと信じられている、その中心存在ともなるのである。｣
この部分であるが、ハングル原文を直訳すると、以下のようになると思う。
｢それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨するものとして待ち望んでいる弥勒仏にもなるのであり、儒教で顕現するものとして待ち望んでいる真人、一方ではまた、多くの韓国人たちが待ち望んでいる正道令にもなるのである。そして、彼はそれ以外にすべての宗教でそれぞれ彼らの前に現れるだろうと信じている、その中心存在にもなるのである。｣
｢復活論｣で｢第三節 再臨復活による宗教統一、（二）再臨復活による他のすべての宗教の統一｣において、
｢既に、終末論で論じたように、今まで同一の目的を指向してきたすべての宗教が、一つのキリスト教文化圏へ次第に吸収されつつある歴史的事実を、我々は否定することができない。それゆえに、キリスト教はキリスト教だけのための宗教ではなく、過去歴史上に現れたすべての宗教の目的までも、共に成就しなければならない最終的な使命をもって現れた宗教である。それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨すると信じられている弥勒仏にもなるし、儒教で顕現するといって待ち望んでいる真人にもなる。そして彼はまた、それ以外のすべての宗教で、各々彼らの前に顕現するだろうと信じられている、その中心存在ともなるのである。｣
という訳文があるが、この最後の文について考える。
｢それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨すると信じられている弥勒仏にもなるし、儒教で顕現するといって待ち望んでいる真人にもなる。そして彼はまた、それ以外のすべての宗教で、各々彼らの前に顕現するだろうと信じられている、その中心存在ともなるのである。｣
この部分であるが、ハングル原文を直訳すると、以下のようになると思う。
｢それゆえに、キリスト教の中心として来られる再臨主は、結局、仏教で再臨するものとして待ち望んでいる弥勒仏にもなるのであり、儒教で顕現するものとして待ち望んでいる真人、一方ではまた、多くの韓国人たちが待ち望んでいる正道令にもなるのである。そして、彼はそれ以外にすべての宗教でそれぞれ彼らの前に現れるだろうと信じている、その中心存在にもなるのである。｣