記事より】
「泥棒は他人を泥棒だと思う」
本書より
鎌変貌する「アメリカ」自由の限界について 浜崎洋介
９０年代のクリントン政権下、ワシントン（政治）と、ウォール街（金融）と、シリコンバレー（IT)とを結び付けた利潤獲得戦略を推し進めていくことになる。
中産階級による「ファミリー」を解体したアメリカは、そこでバラバラとなった個人を、新たに「市場」（カネ）へ向かわせようとしたわけだ。
皮肉なのは、ほかでもない「ポスト工業化社会」が到来した１９７０年代頃から、アメリカの中産階級が移り住んでいた「郊外」がキリスト教原理主義＝福音派が拡大していく根拠地になっていったという事実だろう。
キリスト教的「家族の価値（Biblical family values）」を大義名分に掲げ、現代のアメリカ政治にーそして、今、現にあるトランプ政権にー圧倒的な影響を与えるアメリカの「宗教右派」が登場してくるのである。
今、アメリカで力を持つ福音派は、果たして、新たにアメリカの「ファミリー」を作り出す思想的基盤になり得るのか否か、それが問われなければならない。
トクヴィルは、アメリカ人の生活に一定の道徳的枠組みを与える「宗教」が、世俗的喧騒から離れた場所に簡素で自然な「ファミリー」を作り出し、人々はその秩序と平和に支えられて初めて、政治における「自由」を、その権利を行使することができる～。
現在、アメリカの宗教（福音派）は、私の目にあまりに「現世の利害」と、それに塗れた「政争」の道具と化しているように見える。
今のアメリカにおいて、宗教そのものが、「儚い権力」に堕してしまっている可能性があるということである。
イラン攻撃の背景として語られている福音派に、政治的喧騒から離れた場所に「教会」を立ち上げ、その秩序と平和のなかにアメリカの「自由」を鎮め、その議論に規範を与える力は期待しにくいということである。