美まし国志摩、歴史に学ぶ活力
１、志摩市よいとこ朝日受けて
鯛と海老とが舞い踊る おもしゅろや
コイツワノーヒョウタンヤ ヤッソイヤッソイ
２、ここにおらんぞと思う（ヤマトヒメ）
住んでよし 志摩市
３、持統天皇（女帝） 志摩へ行幸２度（ミケツ国）
来てよし 志摩市
４、ヤマトヒメ巡行８０年（倭媛世紀）
アマテラス大神を奉じてヤマトの国笠縫邑桧原神社を１番として、２２番伊勢の国
瀧原宮、２６番五十鈴の宮（内宮）、そして最終２７番志摩の国伊雑宮におまつりに
なりました。
ヤマトヒメ９３才 どこでお亡くなりになったの
５、ヤマトヒメ伝説とナゾ
いつのころの話し、２０００年の昔か、１５００年の昔か？
なぜ大和国を出る事になったの、 物部、曽我氏の争い
千田（上の里千田寺跡）のナゾ
真鶴と稲穂、大楠と石棺
大正１２年の出来事ときびしい口封じ、豊川稲荷表門扉、神田記念碑、鏡、
鉾、勾玉はどこえ
いばま＝飯浜でご昼食（ヤマトへ塩を、和銅カイチン）
岩がもの云うた オオムの岩がだれが云わせたヤマトヒメ」
（おみた踊り込み唄）
そこで一句「ヤマトヒメ 稔りたたへし 稲穂かな」
ヤマトヒメ「このすばらしい稲穂を国々に広めてください」
６、伊雑宮（イゾウグウ）
始めの大きな神の意、宇宙神、アマテラス大神を祭る、
天照皇大神（アマテラシマス、スメラギノオオミカミ）
伊雑皇大神、志摩の一の宮、いそべさん
人々の祭り＝おみた、ごさい、調献祭（繁栄、安全、感謝）
不思議＝国旗、国歌を使わない
内宮の別宮、神宮１２５社、所管は神宮司庁、大切な森の自然（南方熊楠）
７、源頼朝と伊雑宮
吾妻鏡に伊雑宮へヘイハク、砂金、白馬を献納した事が記されています。
源頼朝記念の松５本
「馬がもの云うた内宮の馬が、もとの磯部へ帰りたい」（おみた踊り込み唄）
８、苦難の歴史ー天災、人災
白雉２年（６５１年）大洪水で祭事を変更
台風で社殿が破損 １１１５年、１３６４年
大雪で祭事ができなかった 宝亀２年（７１１年）
悪徒の乱入 １１８１年、１２１９年、１４９８年、１５３２年
寛永、寛文（１６５６年、１６６３年）事件
徳川幕府に直訴 ご法度により打首、島流し、国外追放、中村兵太夫毒殺、
文書没収
人々は耐え、知恵を出しあってがんばりました。
強い信仰心が生活の中に生き継がれました。
民話、七本ザメ、 的矢大橋小公園 山口誓子の句碑
「葉月潮、伊雑の宮を指して行く」
９、おみた、御神田、伊雑宮御田植祭、いそべのおみたさん
日本三大田植祭（伊雑宮、住吉、香取）
国指定無形重要民俗文化財
始めjりは、ヤマトヒメ伝説により平安時代より
中断 明治４年、寺社領上地令により御供田没収
再興 明治１６年（１８８３年）虫追い祈願として
明治２４年から今日の姿として再興
以後、天候、戦争を乗り越え一度も休むこともなく磯部九郷で伝統を守り継承されている
開催日 ６月２４日 場所 伊雑宮と周辺
奉仕登板 磯部九郷 ７年で１順
日程 （略）
（中略）
１０、御師（おし）、おんしとも云う
参拝者をおみちびきし、接待おもてなしをする人。
全国津々浦々各地に出かけ、講を作り参拝をおすすめした。伊雑宮御師はその原点
だったか。
廃止、明治４年、明治政府の令により、全国の寺社全て。
残った、東京八丁堀、天祖神社、他
１１、わたくしの実践と活動
（略）
１２、歴史に学び、知恵を出し合って、いざ実践
志摩人は強かった。人々は神を生活の中に育て守ってきました。
生命が生きづく心の故郷、志摩の国
１３、サアーエイエイシャントセ 元気復活
サアーは人類が発した最初の言葉、ここから思考力が発達し、文化、文明が生まれました。
唄いましょう、となえましょう、サアーエイエイシャントセ
「サアー志摩市よいとこ豊かな自然
サアー心安まる 美まし国エイエー美まし国」
みなさまのご繁栄、御多幸をお祈りします
御師 森 和夫 ８５才