• 番外169-4　第三章　死者はどこへ向かったのか

• 番外169-3.第二章　なぜ、その山だったのか

• 番外169-2 第一章　古墳はなぜ山を向くのか

• 番外169-1『前方後円墳の向きはなぜバラバラなのか ― 山頂指向性と古代人の死生観 ―』

• 番外168.【メモ】茨城県大子町、福島県矢祭町にあるミョウガ地名を考える。

• 番外160改訂　四道将軍は二道将軍だった？ ― 「道主」が語るもう一つの古代国家

• 番外167.メモ: 古墳の主軸方向と山頂指向性の宗教地形学的研究

• 番外166.メモ: 『八幡はヤードだった 』

• 番外165.歴史学にも科学を。科学的年代測定は必須だよね。

• 番外164.土器の年代測定は可能か、とgrokに聞いてみた。

• 番外163.虚空の中心 — 不比等、則天武后、持統天皇、卑弥呼、北辰信仰、そして記紀

• 番外162. 「朱」の連鎖 — 朱子学、黄檗の朱衣、朱舜水のラーメン、柿右衛門の柿色と光圀

• 番外161.常陸国風土記「前田本」の影 — 水戸光圀の借用から国家神道への流れを考える

• 番外160.四道将軍は二道将軍だった？丹波と吉備は後付けではないか？説

• 番外158改定版. 焼山関はどこだ？ 弘仁三年の駅家再編から迫る古代の国境線

• 番外159.日高見とはなんだ？そうともこれが日高見だ！大きな山にハシゴをかけて、天に帰還するのだ

• 番外158.焼山関はどこだ？弘仁三年に新設された駅家の検討からの拡大考察

• 番外157.八溝山地南縁を通る古代交通路 再検討ータバッコ峠通過説

• 番外156.尺丈山の名前についてcopilotによる再作成

• 番外155.筑紫国磐井の乱と筑波の将門の乱を比較したブログをCOPILOTに聞いてみた。

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