北麗は、北麗 [通り] の南部の真ん中、丘の上にある遺跡群の一般名です (北麗は、鉄道プロジェクトが完成したとき、ここの人々によってフォーと呼ばれています)。
寺院の周囲には、涼しい木陰を放射する多くの大きな古木があり、記念碑の静かな美しさをさらに高めています。寺院の正確な誕生年を確認する証拠はありません。しかし、現存する 2 つの碑文 (1919 年と 1933 年) に基づくと、
北麗祠は、20 世紀初頭以来 5 回の修復と装飾が行われてきました。啓定 4 年 (1919 年) に刻まれた石碑によると、それ以前はこの寺院は単なる小さな神社で、しばしば火災に遭っていたことが知られていますが、1919 年までに北麗祠は三安のゴンバとして建てられました。宮殿：第一宮殿、第二宮殿、第三宮殿（禁断の宮殿）。
宝岱八年（1933 年）の石碑には、寺院の 2 回目の修復中に多くの人々の功徳が記録されている。
この改修後、寺院はさらに神聖なものになりました。
1940 年に寺院は 3 度目の修復がされ、古い三間続きの邸宅を横向きにして、奥に第三宮殿、第一宮殿（正面に3部屋）を建てた。巡礼者が休憩するための多くのゲストハウスが建てられた。
山門前の階段のあるところに、大きな三観門が建立され、この修復の後、北麗祠は広くなり、多くの参拝客が訪れるようになった。しかし、1968 年にアメリカ軍の爆撃により、北麗祠はほぼ平らにされてしまった
そのため、多くの貴重な遺物が埋葬されたり紛失したりしている。
1973 年 3 月、弟子たちの支援により、北麗祠は 4 度目の修復が行われたが、3 つの宮殿を作るために 3 つの庵が建てられただけで、迎賓館はまだ修復されていない。
1982 年から 1989 年まで、北麗祠はコミューン政府によって学校および委員会の本部として使用され、礼拝は中断された。 20世紀の80年代後半には、国民文化を回復するという一般的な傾向の中で、宗教や信仰も再評価されるようになり、1989 年に北麗祠は改修され、それ以来継続的に改修が行われてきた。
何度も改修が行われていますが、依然として美しい寺院です
現在でも、その伝統的な外観と現代的な要素が融合しており、本堂以外にも多くの礼拝スペースが残されており、祠の前方の左側には、閉朝北麗（Chau Be Bac Le ）を崇拝する 10 ㎡の小さなスペースがある。
北麗祠の正門の北東の左側に、五虎を祀る祭壇がある。
本堂は古い土地に今も残っています。多くが失われていますが、北麗祠にはまだ多くの古代遺物が残されており、新しい工芸品が提供されています。現在、北麗祠には主にミッツの木で作られた大小 19 体の彫像天井天井に掛けられた多くの色とりどりのイーモン、2 つの碑文、そして多くのホアイン・フイがある。
他の女神を祀る寺院と同じように、北麗祠は四府を崇拝し、宇宙の 4 つの宇宙（Tứ phủ）のすべての精霊を崇拝している。
しかし、ここの人々は、山や森に無限の富をもたらしてくれる山の聖母、上岸聖母である少女、母上岸聖母など、自分たちの地元に関連する神々を特に大切にしている。人々の概念によると、婆朝は北麗祠に故郷を持つ実在の人物です。
ここでは、赤ちゃんは母親に代わって創造的なアイデアを実行することができる。北麗祠への崇拝は、詩詞や文学にも非常に鮮やかで敬意を表した形で反映されている。
他の地母神寺院と同様に、隣にある。
中心は母なる聖母で、その他に五官吏、婆朝の四宮殿、皇帝、舅姑宮殿などの母なる聖母の化身もある。
その考えは、遺跡礼拝の取り決めを通して表現されている。「参照」
tục thờ [Thánh-Mẫu ở Việt Nam](Lên đổng-Bảo tàng sống của văn hóa Việt)より、翻訳する。
バスで参詣に訪れる信者
北麗祠は北江省（tỉnh Bắc Lệ）にあり、私たちは年に数回お邪魔しています。
今回も周辺を巡礼するというより、レンドンを行うためでした。
ここは岩山をくり貫いた洞窟です。
洞窟の中には、聖母を祀る祭壇がある。三聖母と上岸聖母を中心に祀っている。
ここでも祭壇に向かい手を合わせて祈願します。
山荘（ソン・チャン）を祀る。次に、レンドンの準備に入ります。
いよいよレンドンが始まります。先ず、祈願文で今日の祈願内容を披露します。12時ジャスト。
バードンが準備を終えて、さあ、始まりです。14時26分
赤い布を被り、聖母に祈願します。14時28分
最後のソンチャンに変身して、祈願して終わります。19時36分
最後の祭壇に挨拶して終了です。19時45分
さあ、これからハノイに戻ります。
ハノイに帰るのは、恐らく、11時過ぎるでしょう。
お疲れさまでした。