この寺は陳一族が眠る寺である。
太宗王には、静國大王・陳國康、恍皇太子、昭明王・陳光凱、昭文王・陳日・ドゥアト、そして少陽姫・瑞寶の6人の子どもがいた。
｛國康（クオック・カン）は、陳柳（トラン・リュー）と順天（トゥア・ティエン）の息子であることが判明し、太宗（タイ・トン）の実の息子ではなかったため、王位を継承することはできませんでした｝。
1258年、1240年生まれの恍皇太子が即位し、聖宗と称した。
聖宗（タイン・トン）は慈悲深く忠実な王であり、右にも左にもよく話しかけます。
世界は私たちの先祖のものなので、私たちは兄弟姉妹に任せます。従って、宮廷の会議中を除いて、王は上司と部下を区別するだけでしたが、毎日、王は王子たちを宮殿に来させ、真の調和と愛情を持って同じ盆で食事をし、同じ敷物に横たわった。
内的には、国王は平和で豊かな国の建設に専念した。
国王は民衆の教育に関心を持っており、教育を奨励し、優秀な人材を選抜して活用するための試験を開放した。
従って、聖宗王の治世下には、読み書きができる王子だけでなく、莫挺之（マク・ディン・チー）のような才能のあるポインセチアもいました。
我が国の最初の国史である『大越史記全集』（Đại Việt Sử Ký）は、1272 年に、黎文休（レ・ヴァン・ヒュウ）によって書かれた。
王はまた、王子たちとその義理の息子たちに、貧しい放浪の人々を集めて荒野を開拓し、農場を設立するよう命じ、貧しい人々のことも気にかけました。そこに農場があったため、彼は21年間王となりました。この国には敵がいない。 安心してビジネスができる場所であった。
外交に関しては、この時点で、元王朝は広大な宋の国を併合し終えていたが、大越を攻撃するほど強力ではなく、太宗王が聖宗に王位を譲ったとき、蒙古の王は、聖宗の戴冠式に使者を派遣したが、元王朝は、大越に制服を変えて国の制度に従うことを強制しなかったが、儒学者、医師、占い師、優れた職人3名と犀の角、象牙、べっ甲、その他の珍重な宝物をぐよう強制した。
元王はまた、実際にあらゆる面で状況を把握するために、大越地区を巡回して監督する集落総督を任命することを要求し、隣国に規則的な規則を定めようとした。
陳聖宗王は元王朝の侵略の野心をよく知っていたため、表向きは服従したものの、緊急に兵士を募集し、それに対処できるよう兵士を訓練した。
1266年、元王は使者を派遣して貢物を納める促した。 国王は使者を派遣し、貢納の免除と統治者の任命の廃止を求めた。
元王は朝貢の放棄には同意したが、他の6つの事項に従うよう強制した。
国王は自ら大陸に入国し、子供たちを人質として送り、戸籍簿を提出し、兵役に服し、納税し、管理者の任命規則を守らなければならなかった。
大越王は躊躇して拒否した。
1271年、蒙古王フビライ・ハーンは国名を大元に変更し、聖宗王に訪問を要請した。
聖宗王は、体調が悪いので行けないと言い、前日にマ・ヴィエンが植えた青銅の柱を探すよう使者を送ったが、聖宗王は答えた。
そのコラムは、長い間失われていた。
一般に、陳聖宗王は、祖国の名誉を守り、元朝のあらゆる侵略口実を遠方から阻止することを目的として、柔軟だが非常に断固とした外交政策を実施した。
1277 年、大上皇・陳太宗は天長宮殿で亡くなり、翌年、聖宗王は息子の欽（カム）皇太子に王位を譲り、その後、天長宮殿に入り、大上皇になった。
太宗王は、在位33年、大上皇位19年、60歳で逝去した。
寺には、聖母殿があり、そこでは道教の聖母道の祈願が行われる。
黄色い用紙を読んでいるが、これは祈願者が聖母に祈願する内容と名前・年齢・住所が書かれており、寺で僧侶がお経をあげるときに戒名を読むようなものである。
聖母道では、この後、レンドンと言って、６時間にも及ぶ、シャーマンの儀式が行われる。
参照：レンドン: ユネスコ無形文化遺産-ベトナムの三府聖母信仰
レンドンについて知りたい方は、Kindleでご覧ください。