最初のイメージは「壷に入った蛇」。
よく見ると
皺くちゃの顔。
老人のような顔が見えた。
干からびた人の顔。
しかし邪悪なイメージはない。
むしろ神々しく感じる。
その後、首から上を除く、
四肢を縛られた（何かに括り付けられた？何かに収められた？）人間のように見えた。
表情は神々しいのだけど。
首から下は異様な感じ。
その姿を見ていたら
宇賀神を思い出した。
人頭蛇神の蛇だ。
http://kousyoublog.jp/?eid=1705
↑詳しくはｺｺに。
宇賀神は五穀豊穣の神だと言う。
太古、シャーマン達の一部は
ほんとうにこんな姿にさせられていたのかもしれない。
自分たちが崇拝する神になぞらえて。
真偽は定かではない。
だが残酷な一面を覗いたような気分になった。
上記ブログにて転載。
宝厳寺・弁才天坐像
ちなみにカラーは
黒こげ茶です。
古代シャーマニズムについて、もう一度勉強しようと考えました。
wikiメモ
ウカノミタマは、日本神話 に登場する神 。『古事記 』では宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）、『日本書紀 』では倉稲魂尊（うがのみたまのみこと）と表記する。
名前の「ウカ」は穀物・食物の意味で、穀物の神である。京都・伏見稲荷大社 の主祭神 になっていて、稲荷神 （お稲荷さん）として広く信仰されている。別名をミケツカミ（御饌津神）という。キツネの古名である「ケツ」と混同し同一視されることがあるが、キツネの姿をしているのは稲荷神のお使いである。
『古事記』・『日本書紀』ともに名前が出て来るだけで事績の記述はない。性別がわかるような記述もなく、男神とも女神ともされる。稲荷神社の総本社である伏見稲荷大社では女神としている。
豊受大神宮（伊勢神宮 外宮）に奉祀される豊受大神として知られている。『古事記 』では豊宇気毘売神、『日本書紀 』では豊受媛神と表記される。別称、豊由宇気神、大物忌神 、豊岡姫、屋船豊宇気姫命、止由気大神、止与宇可乃売神、とよひるめ 等々。
『古事記』ではイザナミ
の尿から生まれたワクムスビ
の子とし、天孫降臨
の後、外宮の度相（わたらい）に鎮座したと記されている。神名の「ウケ」は食物のことで、食物・穀物を司る女神である。後に、他の食物神のオオゲツヒメ
・ウケモチ
などと同様に、稲荷神
（ウカノミタマ
）と習合し、同一視されるようになった。
宇賀神（うがじん）は、日本 で中世以降信仰された神 である。
神名は日本神話 に登場する宇迦之御魂神 （うかのみたま）に由来するものと考えられ（仏教語で「財施」を意味する「宇迦耶（うがや）」に由来するという説もある）、元々は宇迦之御魂神と同様の穀霊神・福神として民間で信仰されていた神ではないかと推測されている。その姿は人頭蛇身で蓮に乗るかたちであらわされ、頭部も老翁や女性であったりと一様ではない。
弁才天（べんざいてん）は、仏教の守護神である天部 の1つ。ヒンドゥー教 の女神 である
サラスヴァティー （Sarasvatī）が仏教 あるいは神道 に取り込まれた呼び名である。経典に準拠した漢字表記は本来「弁才天」だが、日本では「才」が「財」の音に通じることから財宝神としての性格が付与され、「弁財天」と表記する場合も多い。弁天とも言われ、弁才天（弁財天）を本尊とする堂宇は、弁天堂、弁天社などと称されることが多い。