「十三里」と聞いて何を思い浮かべるだろうか。「距離」と捉えて計算すれば約50キロだが、実はサツマ

「十三里」と聞いて何を思い浮かべるだろうか。

「距離」と捉えて計算すれば約50キロだが、

実はサツマイモの別称でもある。

その由来の一つは、サツマイモの産地・埼玉県川越市が、

江戸から十三里離れており、そこから江戸へやって来る焼き芋売りが、

「十三里」と呼ばれたことによる。

焼き芋売りは「栗（九里）より（四里）うまい十三里（9＋4＝13）」という、

しゃれを利かせた口上で売っていたとも伝えられる。

「芋」「いも」は御書にもたびたび登場するが、

この時代は主にサトイモやヤマイモを指す。

日蓮大聖人は、門下が供養したイモを、

「くらき夜のともしびにもすぎ・かはける時の水にもすぎ」（1535ページ）、「珠のごとし・くすりのごとし」（1537ページ）と心からたたえられた。

大聖人の御闘争と広布を支える供養は、

暗い夜の「ともしび」や喉が渇いたときの「水」よりも貴重であり、

「珠」「くすり」のような存在との仰せだ。

もちろん、供養は品物とは限らない。

広布のために行動すれば、

自身の「時間」や「労力」を供養していることになる。

広布に尽くす真心は、全てが福徳無量の「供養」となり、

自身と一家の未来を大きく開いていく。

その功徳をあらためて確信しつつ、一年の総仕上げへ前進したい。（道）

　　　　　　　　　　名字の言＞２０１９．１２．１３

　　　　　　　　　　聖教新聞「SEIKYO　ONLINE」

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〈心に御書を〉１２　

“小事が大事”絶対無事故で2019年12月14日

「阿仏房尼御前御返事」　日蓮大聖人御書全集Ｐ1303

御文　

なはて堅固なれども蟻の穴あれば必ず終に、

湛へたる水のたまらざるが如し

通解　

畷（田のあぜ道）は堅固であっても、蟻の穴があれば、

たたえた水が結局は溜まらないようなものである。

～池田先生が贈る指針～

寒さ厳しく慌ただしい師走。

体調を崩さず、火災や交通事故など絶対にないよう、

細心の注意を払いたい。

「小事」が「大事」だ。

「自分は大丈夫」「これぐらいなら」という、

油断と慢心が“蟻の一穴”となりかねない。

無事故こそ幸福の土台。

強盛な祈りを根本に、皆で声を掛け合い、一年の有終の美を！

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聖教　～きょうの発心～ 2019年12月12日

崇峻天皇御書　1173ページ・編1038ページ

御文　

人身は受けがたし爪の上の土・人身は持ちがたし草の上の露、

百二十まで持ちて名を・くたして死せんよりは

生きて一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ

通解　

人間に生まれることは難しく、爪の上の土のようにまれであり、

その身を全うするのは難しく、草の上の露のようにはかない。

120歳まで長生きしても悪い評判を残して終わるよりは、

生きて一日でも名をあげることこそ大切である。

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「妙一尼御前御消息（冬必為春事)」日蓮大聖人御書全集Ｐ１２５

法華経を信ずる人は冬のごとし冬は必ず春となる

いまだ昔よりきかずみず・冬の秋へとかへれる事を

いまだきかず法華経を信ずる人の凡夫となる事を

～通解～

法華経を信じる人は、冬のようなものである。

冬は必ず春となる。

未だ昔よりき聞いたことも見たこともない・冬の秋へとかへる事を。

未だ聞いたことがない。法華経を信ずる人の凡夫となる事を。

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「法師功徳品」第一法師功徳の事日蓮大聖人御書全集P762 　

悪を滅するを功（く）と云い善を生ずるを徳（とく）と云うなり

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「南条兵衛七郎殿御書」　日蓮大聖人御書全集P1494

いかなる大善（だいぜん）をつく（作）り法華経を千万部読（よ）み書写（しょしゃ）し一念三千の観道（かんどう）を得たる人なりとも法華経の敵（かたき）をだにも・せ（責）めざれば得道（とくどう）ありがたし

～　通解　～

どのような大善をつくり、法華経を千万部読み、書写し、

一念三千の観心（かんじん）の道を得（え）た人であっても、

法華経の敵を責（せ）めなければ得道はできない。

"Encouragement to a Sick Person",　78p
However great the good causes one may make, or even if one reads and copies the entirety of the Lotus Sutra a thousand or ten thousand times, or attains the way of perceiving three thousand realms in a single moment of life, if one fails to denounce the enemies of the Lotus Sutra, it will be impossible to attain the way

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