町で唯一の中学校で、部員も初心者が多い中、数年のうちにコンクールで日本一に上り詰めた。

ある中学校の吹奏楽部の練習を　見学したことがある。

町で唯一の中学校で、部員も初心者が多い中、新たな顧問になって数年のうちにコンクールで日本一に上り詰めた。

さぞかし特別な指導法があるのだろうと興味津々でいたが、その期待はあっさりと裏切られた。

見た目の練習は、多少でも吹奏楽をかじった人にとっては当たり前の内容ばかり。

「秘術なんてないですよ」と笑う顧問の言葉が信じられず、部員たちに話を聞いて回り、ようやく答えが分かった。

一つは「○時から全体練習」と板書された「○時」の意味。

それは“集合時間”ではなく、皆が個人練習を終えて、最高の状態で全体練習に臨む“開始時間”を指していた。

各人が“自分をピークに導く練習法”をあみ出しているという。

もう一つは「何のため」を自分でとことん考えること。

“この練習は何のため”から、“何のために私は部活動を頑張るのか”などにも及ぶ。

「広く、深い目的観を持つ自分づくりのためです」と顧問は教えてくれた。

日々の勤行・唱題、毎回の訪問・激励も一見、同じ行為の繰り返しに思える。

だが、その一回一回に「臨終正念」の思いで真剣に臨み続けた人は、

人間革命の実証に輝き、友の心を変え、

時代や社会を希望と幸福の方向へ変革していける。

　　　　　　　　　　名字の言＞２０１８．５．１

　　　　　　　　　　聖教新聞「SEIKYO　ONLINE」

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「妙密上人御消息」日蓮大聖人御書全集P１２４０

南無妙法蓮華経と高声によばはりて二十余年をふる間（あいだ）・或（あるい）は罵（の）られ打たれ或は疵（きず）をかうほり或は流罪に二度死罪に一度定（さだ）められぬ、其（そ）の外の大難数をしらず

～通　解～
（日蓮は）南無妙法蓮華経と高声（こうしょう）に題目を唱えて、

二十余年を経（へ）た。

その間というものは、あるいはののしられ、あるいは打たれ、

あるいは傷（きず）を受け、また流罪（るざい）には伊豆（いず）、

佐渡（さど）と二度あい、さらには一度、竜（たつ）の口の法難

（ほうなん）という死罪（しざい）に定められたのである。

それ以外の大難は数知（かずし）れない。

～池田先生の指導～同志への指針
立宗のその日から、妙法流布に一身を捧（ささ）げ、

幾多の大難を越えられた　大聖人の御振る舞いが

偲（しの）ばれてならない。

「末法の一切衆生を救う」との大誓願。

「民衆を不幸にする邪悪は許さない」との大情熱。

「いかなる苦難にも屈（くっ）しない」との大確信――。

我らには、この宗祖の大闘争に連なる誇りがある。

「師子王の心」で世界広宣流布と立正安国（りっしょうあんこく）の万年の大道を開きゆくのだ。

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「聖愚問答抄」日蓮大聖人御書全集P４９７

只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉（たてまつ）らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福（さいわい）や有るべき、真実なり甚深（じんじん）なり是を信受すべし

～通解～
ただ南無妙法蓮華経とだけでも唱えるならば、滅（めっ）しない罪（つみ）があろうか。訪（おとず）れてこない幸福があろうか。このことは真実であり、極（きわ）めて深い法門である。これを信受（しんじゅ）すべきである。

～池田先生の指導～同志への指針
全ては「祈り」から始まる。
真の祈りとは、漠然（ばくぜん）とした願望などではない。

「断じて成（な）し遂（と）げてみせる！」という深き強き

「誓願（せいがん）の祈り」だ。

それが自分自身の崩（くず）れぬ境涯（きょうがい）を開くのだ。
　題目の功力は、宿業（しゅくごう）を転換（てんかん）し、

福徳（ふくとく）を呼び起こす。この真実にして甚深（じんしん）なる妙法を信受（しんじゅ）して進むのだ。

真剣に唱題し抜いた人は、いかなる苦難があっても、最後は必ず勝つ。

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