市場の倫理であるバザール型（マーケット型）は暴力が排除される空間です。
お互いに伝統や過去に縛られないフラットな関係を築くことができます。
信頼を前提とした評価社会であり、重視されるのは誠実や正直さです。
統治の倫理である大聖堂型（伽藍型）はこれらが逆になります。
フラットではなくヒエラルキーを求める社会だからです。
裏切りもよしとされ、その代わり支配と服従が重視されます。
目的のためなら手段は選ばれなくなり、暴力も肯定されます。
市中では即逮捕されるような暴力が、学校や家庭で出てきやすいのはそのためです。
そしてネガティブな評価と足の引っ張り合いにインセンティブが働きます。
これだけ見ると市場の倫理であるバザールの世界がとても理想な気がしてきますが、
しかし、バザールの世界は強烈な自己責任の世界です。
弱肉強食で、能力と運がなければ、いない人として扱われます。
そして、統治の倫理にはある幸福がない世界でもあります。
統治の倫理は暴力や裏切りがありますが、そのコインの裏には幸福があります。
いつものメンバーいつもの仲間、服従してるがゆえに守られる安心感、目指すべき場所もヒエラルキーの上というわかりやすさ、または上位者としての責任感、満足感があります。
大きな会社や政治では社会の役に立つと言うより椅子取りゲームに終始できるのはそれだけ空間内が豊かであり、ヒエラルキーの上にはそれだけの幸せがあるからです。
そして、その幸福は統治の倫理空間にしかないのです。
ですから、どちらが良い悪いというものはありません。
ジェイン・ジェイコブズが言う通りで、その両方の世界を我々は行き来しています。
つづく(4/5)
ジェイン・ジェイコブズ（Wikipediaより）
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