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決してかえりみられることのない・・このひとりの少年は、
≪クラスの仲間全員≫という
＝教育に対する非常に真面目な観念と感情との核心＝
の実在を、
（そのいたましい負性の面を通して、）
そのほそいゆびさきで指し示して、死んでいった。
かれは、クラスの中で＜ゆかいな子＞のタイプだったけれど、
それをぜんぜん発揮できなくて、死んでいった。
＜人を殺してはいけない＞という、
人間の最も基本的な教育そのものとして、死んでいった。
客観的に言って、
日本のすべての子供たちの身代わりとなって、死んでいった。
日本のすべての子供に対する慈悲の源泉を、
みずから身をもって創設した。 ～こんなに幼い、慈悲の源泉を。
この子の生と死、または、この子の死と生は、
ぼくらの社会＝ぼくらの時代が、
いま、どういう時代社会であるのかを、明示する。
ぼくらの危機が、どういう危機であるのかを、照らし出す。
ぼくらが、いま、どんなところで生きているのかを、おしえてくれる。
あるいは、
私たちがそのことを知る＝最も尊い＜きっかけ＞を、
この子は、独力で＝みずからの精髄を尽くして＝
生み出さざるを得なかった。
ものすごい教育を残して、この子は、死んでいった。
そうして、
---- ほんとうに、＜死んでいった＞のは、
この少年、なのだろうか？
～吸い込まれてゆく死の意味の無尽の深みは、
私たちには、とても、深すぎる。
けれど、
私たちは、この亡くなった少年によって、
生かされているのだ、という≪共生の感覚≫が、
最も基本的な、
もちろん生きた＝現実生活に耐える・・応えてくれる＝≪知識≫、
ではないだろうか？
地球生態系が、薄緑色の大気に包まれて、
生きてゆくことが出来ているように。
私たちは、このような子供たちの優しさに包まれて、
生きてゆくことが、出来ている････。
この少年の死の意味は生者に対して無尽であり、
それは高度に基本的な教育力を秘めている。
目を閉じるとき、 （テレビを通してその姿に接しました）
かれの＝両親に対する（！）＝教育力が、
その最も大切な証しである。
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［欄外］
＝（読み方）＝
（核心＝かくしん）（実在＝じつざい）（負性＝ふせい）
（発揮＝はっき）（慈悲＝じひ）（明示＝めいじ）
（精髄＝せいずい）（無尽＝むじん）（耐える＝たえる）
（応えて＝こたえて）（薄緑色＝うすみどりいろ）
（生者＝せいじゃ or せいしゃ）（証し＝あかし）
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