京極夏彦氏の作品についてのブックレビューとしては，これが2つ目でしょうか。もっとも，氏の作品はこれ以外にも読んではいます。その（私の読んだ）中で，法学的な視点で「レビュー」をする価値があろうと思われるのが，これが2本目だということです（したがって，未読のものを必ずしも包摂しているわけではありません）。
今回は，『虚実妖怪百物語 序／破／急』です。これは，それぞれ，『虚実～』の『序』・『破』・『急』の3冊合本版です。そのせいか，総ページ数は1400ページ弱に及びます。私自身，読み終わるまでに相当時間をかけることとなってしまいました。
書評書は，いわゆる「実名小説」であり，同時に「（実際に妖怪が具現化して出てくるという意味でも）妖怪小説」でもあります（それにとどまらず，映画・特撮・アニメの多岐にわたる（非常にネタが微妙な）「エンタメ小説」でもあります）。
本書評書については著者の京極夏彦氏へのインタビューが複数あります（例えば，「京極夏彦『虚実妖怪百物語』〈刊行記念インタビュー〉――実在の作家や編集者が妖怪と戦う!? 前代未聞の実名小説がここに登場！」や「京極夏彦『虚実妖怪百物語』刊行記念 角川文庫創刊70周年スペシャルインタビュー」など）。
書評書では，あらゆる場面で，「これは現在に対する風刺では」と思われる個所が出てきます。もっとも，京極氏は，この点についてはそのような意図はなかったとしています（例えば，前掲の角川文庫創刊70周年記念インタビュー）。それでも，テクストは，「自由」です。筆者の意図は，テクスト解釈の1つの根拠に過ぎません（なおも最も大きな根拠にはなるでしょうが）。残念ながら，世相を反映しつつあるという現実は見逃せないように思われます。それでも，京極氏の「適当に読むのが一番正しい読み方だと思いますよ。なにせ，与太話に過ぎませんからね。」との言のように，「そこには，まあなんにもなかった」（本書1388ページ）というのが，あくまで書評書を流れているものなのかもしれません。その意味では，見ようによっては，社会風刺を受け取ることすら，「ないものをあると錯覚している」のかもしれません（もっとも，前掲の角川文庫創刊70周年記念インタビューでも，氏は社会への憂いを見せてはいます）。
本書は，「馬鹿」でもって構成されています。そして，「馬鹿」が現世を救うとも。その「馬鹿」こそが妖怪であり，またそれを取り巻く人々であると理解するわけですが，この「妖怪」は，実は「馬鹿」以外にも，いろんなもの（例えば社会的なマイノリティ（の力）など）を含んでおり，考え始めたらキリがありません。やはり，「そこには，まあなんにもな」いのだから，「与太話」だと受けって，「適当に読」めばいいのかもしれません。
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