｢しかし、イエスは黙っていて、何もお答えにならなかった。 大祭司は再び聞きだして言った、 『あなたはほむべき者の子、キリストであるか。』 イエスは言われた、 『わたしがそれである。あなたがたは人の子が力ある者の右に座し、 天の雲に乗って来るのを見るであろう。』(マルコ14:61～62)｣ ・・・(中略)・・・ ｢ペテロは再びそれを打ち消した。しばらくして、そばに立っていた人たちが またペテロに行った、 『確かにあなたは彼らの仲間だ。あなたもガリラヤ人だから。』 しかし、彼は、 『あなた方の話しているその人のことは何も知らない』と言い張って、 激しく誓いはじめた。するとすぐ、にわとりが二度目に鳴いた。ペテロは、 『にわとりが二度鳴く前に、三度わたしを知らないと言うであろう』 と言われたイエスの言葉を思い出し、そして思いかえして泣きつづけた。 (マルコ14:70～72)｣
イエスキリストは、ゲッセマネの園で、弟子の一人のユダに裏切られ捕えられ、
大祭司カヤパの官邸で裁判を受けられた。
色々な不利な証言が述べられる中、大祭司が、核心に迫る質問をした。
イエスは、忍耐し沈黙されていたが、大祭司の質問に対し、初めて口を開かれた。
『わたしがそれである。キリストである』と答えられた。
自分を神の子とした、その事で、ユダヤ人から神への冒涜と捉えられ、
まさに死刑をされようとしている中、イエスはきっぱりと真実を言われたのである。
人間は、自分が窮地に陥った時、自己愛から自分を庇おうとするのが常である。
しかし、神の子は違う。
自分を庇うのではなく、神の真実、義を貫かれるのである。
イエスは真実を言い放ち、自分が、まぎれもなく神の子キリストであり、
これから神の右に座し(復活後)、いずれ天の雲に乗り再臨する事を述べられた。
それに対比し、ペテロの『その人のことは何も知らない』と言い放った発言は、
キリストの言葉とは天と地ほどの差のある対照的な言葉である。
これが、窮地に陥った際の人間の正常な状態とも言える。
人間は、このように自己愛の強い生きものである。
自分を守る為、咄嗟にこのような事を言い放つ自己防衛本能を持っている。
イエスは、神の子として人類の罪を身代わりに背負い、死と悪魔とよみとを
打ち破り、父なる神に一度限り断罪される、という使命の為に覚悟されていた。
ペテロは、この時はまだ聖霊を受けておらず、肉の弱い性質を持っていた。
その為、三年半も共に過ごした師匠を、いとも簡単に裏切る事ができたのである。
しかし、エルサレムの人から見たら、ペテロの話し方(イントネーションや方言)は、
ガリラヤ地方独特の喋り方であり、一目で見抜かれてしまったのである。
ペテロは、エルサレム首都人の話し方とは違っていたので、嘘をついても
すぐにばれてしまった。
(十二弟子の中、ユダだけが都会人で、あとは、イエスを含めガリラヤ人だった)
イエスは、このような弱いペテロ(わたし達も)の為にも、十字架に架かられた。
真に強い義と愛の持ち主であるイエスだけが、十字架の贖罪を成す事ができた。
人間でも、愛のある方や隣人の犠牲になる方はおられるが、そのようなものでなく、
イエスは、父なる神への完全な愛と従順とを持って、十字架へと進まれたのである。
自分を陥れた者、裏切った者、つばきをかけた者、嘲った者、鞭打った者、
十字架に釘づけにした者、恩知らずの者、薄情な者、・・・そのような者達を
赦し、そのような者達の事さえ父なる神に赦しを乞い、身代わりとなられた。
多くの人が二千年間キリストを信じ続けてきたのは、まさにイエスが、
勇敢な正義と愛の持ち主、神の子救い主であるのが、まぎれもない真実だから
である。
いずれ、イエスキリストは、栄光に輝き、天の雲に乗って降りて来られる。
艱難時代と言われる七年間の地上への裁きがあった後、そのようになる。
その時、イエスを信じる者は喜びに溢れ、イエスを信じず悪魔に従う者は、
神の真実に直面し恐れおののく事になる。
どちらを選びとるかの判断は、個々の自由意志に任されている。
神は、偽りでなく真実を選びとるよう、個々に促されている。
悪魔は、人を洗脳し騙すが、真の神は、人を解放し憐れまれる。
大祭司カヤパの官邸で裁判を受けられた。
色々な不利な証言が述べられる中、大祭司が、核心に迫る質問をした。
イエスは、忍耐し沈黙されていたが、大祭司の質問に対し、初めて口を開かれた。
『わたしがそれである。キリストである』と答えられた。
自分を神の子とした、その事で、ユダヤ人から神への冒涜と捉えられ、
まさに死刑をされようとしている中、イエスはきっぱりと真実を言われたのである。
人間は、自分が窮地に陥った時、自己愛から自分を庇おうとするのが常である。
しかし、神の子は違う。
自分を庇うのではなく、神の真実、義を貫かれるのである。
イエスは真実を言い放ち、自分が、まぎれもなく神の子キリストであり、
これから神の右に座し(復活後)、いずれ天の雲に乗り再臨する事を述べられた。
それに対比し、ペテロの『その人のことは何も知らない』と言い放った発言は、
キリストの言葉とは天と地ほどの差のある対照的な言葉である。
これが、窮地に陥った際の人間の正常な状態とも言える。
人間は、このように自己愛の強い生きものである。
自分を守る為、咄嗟にこのような事を言い放つ自己防衛本能を持っている。
イエスは、神の子として人類の罪を身代わりに背負い、死と悪魔とよみとを
打ち破り、父なる神に一度限り断罪される、という使命の為に覚悟されていた。
ペテロは、この時はまだ聖霊を受けておらず、肉の弱い性質を持っていた。
その為、三年半も共に過ごした師匠を、いとも簡単に裏切る事ができたのである。
しかし、エルサレムの人から見たら、ペテロの話し方(イントネーションや方言)は、
ガリラヤ地方独特の喋り方であり、一目で見抜かれてしまったのである。
ペテロは、エルサレム首都人の話し方とは違っていたので、嘘をついても
すぐにばれてしまった。
(十二弟子の中、ユダだけが都会人で、あとは、イエスを含めガリラヤ人だった)
イエスは、このような弱いペテロ(わたし達も)の為にも、十字架に架かられた。
真に強い義と愛の持ち主であるイエスだけが、十字架の贖罪を成す事ができた。
人間でも、愛のある方や隣人の犠牲になる方はおられるが、そのようなものでなく、
イエスは、父なる神への完全な愛と従順とを持って、十字架へと進まれたのである。
自分を陥れた者、裏切った者、つばきをかけた者、嘲った者、鞭打った者、
十字架に釘づけにした者、恩知らずの者、薄情な者、・・・そのような者達を
赦し、そのような者達の事さえ父なる神に赦しを乞い、身代わりとなられた。
多くの人が二千年間キリストを信じ続けてきたのは、まさにイエスが、
勇敢な正義と愛の持ち主、神の子救い主であるのが、まぎれもない真実だから
である。
いずれ、イエスキリストは、栄光に輝き、天の雲に乗って降りて来られる。
艱難時代と言われる七年間の地上への裁きがあった後、そのようになる。
その時、イエスを信じる者は喜びに溢れ、イエスを信じず悪魔に従う者は、
神の真実に直面し恐れおののく事になる。
どちらを選びとるかの判断は、個々の自由意志に任されている。
神は、偽りでなく真実を選びとるよう、個々に促されている。
悪魔は、人を洗脳し騙すが、真の神は、人を解放し憐れまれる。