祈願・病気・ストレス・虚栄心・自我や煩悩・人間の欲望・麻布十番・☆

「空海年表以下引用］

７７４宝亀5	１	6月15日	讃岐国多度郡屏風が浦（現在の海岸寺、７５番善通寺）で、佐伯直田公（さえきのあたいたきみ）と安刀（あと）氏出身の母の三男として出生。幼名は真魚（まお）。
７８0	７		73番出釈迦寺大師7歳の時、仏道に入る証を得ようとして481mの頂から身を投じたという捨身ヶ嶽禅定。
７８９	１６		このころから母方の伯父である大学者・阿刀大足（あとおおたり）に師事。７１番弥谷寺の獅子窟で学問に励む。
７９1 延暦10	１９		大足に伴われて上京（長岡京）、大学に入学。仏教に対する信仰心の厚い家庭であったと言われる。15才の頃から漢学や史学を学び、後に上京し、18才の時に都の大学の明経科（現在の文学部）に入って、中国の古典や儒教の学習を積んだ。
７９３	２０		このころの教育は、官吏養成に主眼を置いた無味乾燥な大学教育にみきりをつけ、ひたすら仏道の修行に心を向け、20歳で出家。ある沙門から「虚空蔵求聞持法」（こくうぞうぐもんじほう）を授かる。阿国大滝岳（現在の２１番大龍寺の舎心ケ岳）、土州室戸岬（現在の御蔵洞）。和泉国槙尾山施福寺（西国33寺4番）で沙弥戒を受ける。
７９７延暦16	２４	4月9日	東大寺の戒壇院で具足戒を受ける。
７９７延暦16	２４	12月1日	「聾瞽指帰(ろうこしいき)」（「三教指帰」さんごうしいき）完成。道・儒と仏教を比較し、仏教の優位正当性を主張。
７９８	２５		大和国久米寺で「大日経」を感得。
７９９	２６		空白の時期この頃、四国を巡っていたといわれる。
８００	２７		空白の時期この頃、四国を巡っていたといわれる。
８０１	２８		空白の時期
８０２	２９		空白の時期
８０３	３０		空白の時期
８０４延暦23	３１		（続日本後記）３１才で得度。
		5月12日	この日、４船団で難波の港を出帆して入唐の旅に上る。第１船…「遣唐大使」藤原葛野麻呂（かどのまろ）、橘逸勢（たちばなのはやなり）、空海（留学生）第２船…「判官」菅原清公、伝教大師最澄（還学生）
		7月6日	肥前国田ノ浦（現・平戸）を出帆。
		8月10日	中国大陸福州赤岸鎮（せきがんちん）の南に漂着。
		12月23日	唐の都長安に東門（春明門）より入る。
８０５延暦24	３２	2月10日	遣唐大使らは長安・宣陽坊を発って帰国の途につく。
			空海は逸勢とともに西明寺に残る。青竜寺の恵果の名声を聞き、訪ねる。
		6月13日	恵果より学法灌頂壇で胎蔵の灌頂を受ける。
		7月	恵果より金剛界の五部灌頂を受ける。投華得仏では大日如来に落花した。恵果は空海に遍照金剛の名を授けた。
		8月10日	恵果より阿闍梨位の伝法灌頂を受ける。わずか２ケ月で密教の大法をことごとく授かる。
		12月15日	青竜寺の東塔院で恵果が入滅。
８０６大同元	３３	1月	門下を代表して恩師恵果の碑文を撰した。

		3月	２０年滞在の約束にもかかわらず、長安を離れ、帰国の途につく。
		4月20日	浙江省に到着、ここで４ケ月滞在。
		8月	遣唐副使・高階真人遠成の船で逸勢と共に寧波から帰路につく。
		12月13日	高階真人遠成は入京し復命。なぜか空海は大宰府に留めおかれる。 8人目の阿闍梨遍照金剛の称号を得、唐滞在2年余で帰国し、真言密教を各地に広められました。
８０９大同4	３５		嵯峨天皇が２４歳で即位し、重んじられるようになる。

		8月24日	最澄は弟子の経珍を使いに空海が請来した密教経典１２部を借覧。特に「大日経」に関心。
		10月4日	「世説」８巻のうちの秀文を屏風にして嵯峨天皇に献上。
８１０弘仁元	３６		「東大寺要録」によれば、この年から８１３年まで東大寺の別当職に任じられる。９月に薬子の乱。皇太子である高丘親王は廃され、出家して空海の弟子となる。
８１１	３７	11月9日	乙訓寺の別当に任じられる。
８１２弘仁3	３８	9月11日	空海から最澄へ書状「風信帖」。
		11月15日	空海による高尾山寺の金剛界灌頂。最澄は受者となる。
		12月14日	空海による高尾山寺の胎蔵灌頂。最澄以下１４５名が受者となる。
８１３	３９		最澄は空海に阿闍梨灌頂を伝授するように願ったが、なお３年の実修を要すといって拒否される。
８１４	４０		最澄の「法華一乗」と「真言一乗」は同じ大乗仏教であり、何ら相違ないという立場と、空海の顕教と密教とは次元が異なるという思想により、双方は離別していく。
８１６	４２	6月19日	修禅の道場建立のため高野山の下賜を願い出る。当時の帝、嵯峨天皇より高野山を賜わり、弘仁7年（816）に諸弟子や工人等多数を伴って登山し開創に着手され、これが高野山金剛峯寺のはじめといわれる。
８１８	４４		満濃池決壊。築池使の路浜継は３年がかりで修復を図ったが成功しなかった。
８２１弘仁12	４７	4月	満濃池修築別当に任じられ、６月からの３ケ月で完成させる。弘法大師は、讃岐国出身で、中国留学によって、先進技術文明を見聞し、土木事業についての高度の知識と技術を身につけておられたと言われ、大きなため池を修復するという難工事を３ヶ月で見事に完成。
８２2 弘仁13	４８	２月	東大寺に潅頂道場（真言院）を建立し、高雄山寺において、鎮護国家の為に仁王経法（にんのうきょうほう）を修し、平城上皇に密教独特の戒である三昧耶戒を授け、潅頂。
８２３弘仁14	４９	1月19日	嵯峨天皇にも潅頂を授けたという記録が残っている。嵯峨天皇より東寺（教王護国寺）を受預される。現在も講堂に空海独創の立体曼荼羅（五仏、五菩薩、五大明王、六天）を残す。それ以後、真言宗の根本道場として、社会活動の拠点とした。弟子の僧５０名を常住させ、他宗の僧がここにまざり住む事を禁じ、真言密教の研究に専念するようにとの官符が下された。
８２４天長元	５０	2月	大師は勅命によって神泉苑（しんぜんえん）において雨をいのり、翌月、少僧都に任ぜられ、5月には内裏において祈雨法を修し、大僧都に任ぜられた。
８２８天長5	５４	12月15日	綜藝種智院を開設。教育理想を記した「綜藝種智院式じょ序」を表す。貴賎・貧富の区別によって入学制限を設けない広く門戸の開かれた学校。経済的と人材不足の理由で２０年で廃せられた。
８３０天長7	５６		人間精神の弁証法的な発展過程を克明に説いた「十住心論」を著す。
８３２	５８		高野山で万燈会を開き、願文「虚空尽き、衆生尽き、涅槃尽きなば、わが願いも尽きん…」を残す。
８３５承和2	６１	3月21日	造営が続いているさなか、大師は62歳の承和2年（835）3月21日に入定され、即身成仏をとげられた。その後、高弟真然大徳が中心となり、伽藍の造営を進め成功させ、仏教各派の修禅の大道場として栄えた。現在、伽藍と奥の院の両壇を中核に総本山のほか、117ヶ寺があり神秘な霊場を形成しています。
921 延喜21			醍醐天皇、「弘法大師」号を贈る。

（以下引用）
　日本人は自然を敬い、山の神を拝み、自然の命の恵みに感謝を捧げてきた。欧米人は、人間に役立つものは自然から何でも収奪してきた。物質文明の進歩が人間を幸福にすると信じて、大量生産大量消費という資本主義経済の論理を世界に広げ、市場競争のアクセルばかりを踏み続けてきた。その結果、地球環境汚染、生態系の破壊、資源の枯渇と争奪戦、貧富の格差と民族紛争、そして国家エゴと国家エゴが衝突する核兵器武装の脅威である。