現代支那は、せいぜい百年くらゐの歴史しかない歴史の淺い國である。つまり國民國家としての歴史は米國の半分くらゐ、と想ばよい。
支那四千年の歴史、とかいふのは、ただの與太話である。それをいふなら米國だつて、四千年前にはインデヤンが住むでゐたから、同じやうに歴史の長い國である。
日本は昔、支那から色々とものを教つた、といふ人がゐるが、當時の支那人は今日の支那人とはDNA的にほとんど繫りがない。
昔の支那人は三國志時代に人口が十分の一以下に激減し、その後、五胡十六國時代の異民族の大量侵入を招いて人種的には殆んど絶滅した。
日本人のやうな大化の改新の頃には國民國家を形成してゐた民族には想像もつかないだらうが、支那人のやうな民族は世界では珍しくない。
例へば現代の希臘人は、我々が希臘彫刻で想像するやうな人達ではない。どちらかといへば、外見は土耳古人に近い、と清水義範が書いてゐた。
今日ウヰグル人と呼ばれる人達も、二十世紀に突然、政治決議によつて歴史に登場した。つまり四五百年前のウヰグル帝國とは、何の關係もない、ただ土耳古語を話す事だけが共通點の民族である。
朝鮮人も似たやうなものである。日清戰爭の後、日本の援助ではじめて大韓帝国といふ獨立國として登場した。彼等は京城(現在のソウル)に獨立門を建てて、日本の支援に感謝した。
その朝鮮人は、英語ではコリアンと呼ばれてゐる。高麗の事であり、これは高句麗の後繼國家である。高句麗は沿海州あたりを縄張として、平壤あたりまで支配下に置いた。
つまり高句麗は、今日の北朝鮮よりかなり北に本據地のあつた朝鮮人にとつては異民族國家である。日本人が一貫して日本列島に住み着いてゐたやうに、朝鮮人が半島に住み着いてゐた訣ではない。
日本は古い歴史を有つた國民國家だが、周りの國の大半は國民國家としての歴史を百年くらゐしか有たない、歴史の淺い國ばかりである。
だから支那四千年の歴史、なんて與太話に瞞されないやうに。大伴部博麻の逸話(知らなければググれ)からも分るやうに、日本人は千年以上前から國民國家としての自覺を有つてゐた。
支那四千年の歴史、とかいふのは、ただの與太話である。それをいふなら米國だつて、四千年前にはインデヤンが住むでゐたから、同じやうに歴史の長い國である。
日本は昔、支那から色々とものを教つた、といふ人がゐるが、當時の支那人は今日の支那人とはDNA的にほとんど繫りがない。
昔の支那人は三國志時代に人口が十分の一以下に激減し、その後、五胡十六國時代の異民族の大量侵入を招いて人種的には殆んど絶滅した。
日本人のやうな大化の改新の頃には國民國家を形成してゐた民族には想像もつかないだらうが、支那人のやうな民族は世界では珍しくない。
例へば現代の希臘人は、我々が希臘彫刻で想像するやうな人達ではない。どちらかといへば、外見は土耳古人に近い、と清水義範が書いてゐた。
今日ウヰグル人と呼ばれる人達も、二十世紀に突然、政治決議によつて歴史に登場した。つまり四五百年前のウヰグル帝國とは、何の關係もない、ただ土耳古語を話す事だけが共通點の民族である。
朝鮮人も似たやうなものである。日清戰爭の後、日本の援助ではじめて大韓帝国といふ獨立國として登場した。彼等は京城(現在のソウル)に獨立門を建てて、日本の支援に感謝した。
その朝鮮人は、英語ではコリアンと呼ばれてゐる。高麗の事であり、これは高句麗の後繼國家である。高句麗は沿海州あたりを縄張として、平壤あたりまで支配下に置いた。
つまり高句麗は、今日の北朝鮮よりかなり北に本據地のあつた朝鮮人にとつては異民族國家である。日本人が一貫して日本列島に住み着いてゐたやうに、朝鮮人が半島に住み着いてゐた訣ではない。
日本は古い歴史を有つた國民國家だが、周りの國の大半は國民國家としての歴史を百年くらゐしか有たない、歴史の淺い國ばかりである。
だから支那四千年の歴史、なんて與太話に瞞されないやうに。大伴部博麻の逸話(知らなければググれ)からも分るやうに、日本人は千年以上前から國民國家としての自覺を有つてゐた。