本地垂迹説ふたたび

本地垂迹説については、以前の記事でも述べた。日本人に神道の語彙で仏教を説明しようとするとかうなるのである。


最近は、日本では仏教が這入つて来る前から、本地垂迹説が行はれていたのではないか、と考へてゐる。日本の神様は、異名が多いのだ。


これはまだ日本が単一民族でなかつた頃、あんたの部族の甲神はうちの部族の乙神と同じものだ、といふ具合にして、神の名を融合させたのではないのか。


仏教徒のした事はその延長で、外国の神（インドの神は普通、天と訳される。大黒天とか帝釈天とか）にも適用しただけなのではないか。


加藤周一とかいふ間拔けな男が、以前本地垂迹説をバカにしてゐたけど、実はこの説（本地垂迹説）こそが、日本文化を理解する鍵となるものではないだらうか。