ちょっと、久しぶりに書いてみます。
人の意見は色々とあっていいんだろうと思っています。
そんな中、私はバカと呼ばれてもしょうがないし、考えが浅いと言われても受けれます。
自分では納得はないでしょうけど。
でも、そんな私でもこういう考え、異見は絶対に受け入れたくないなぁと思いました。
出典はおなじみの「群青」さんのブログで、珍しく明確にご自身の考えが書かれていました。
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●注目すべき点 個人的に思うこと その2
神道と仏教の国民は(キリスト教、イスラム教以外の)第三者になれるところを、わざわざアメリカの助っ人になって、一緒にボロボロになる必要はまったくない。・・・と、小林節さんが言うことは、全くそのとおりではなかろうか。
21世紀の憲法と防衛を考える会の主張が、そうであった。
こちらの会も、軍事と防衛のプロからの提言であったが、小林節さんと同様に、情緒論と情熱で語るのではなく、日本国の国益を念頭に冷徹な軍事・防衛論でなければならないとの主張である。
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この考え方って、「群青」さんの人間としての品格を貶めているだけの文章だと私は思います。
「宗教」を理由に物事を判断している事って一種の差別指向があるんじゃないかと思ってしまいました。
そして、「アメリカだから」とか、「イスラム民族」とかという切り分けもこれも差別思想の一端のようにも見られると思うんです。
「日本における安全保障」の在り方は色んな意見が出ても良いと思うんですが、そこに、「宗教」とか「民族」は必要ない要素です。
それこそ、「情緒論」と「情熱」で語ってはいけないのではないでしょうか?
今は無き、落語家の立川談志さんが、「落語は業の肯定」だという事を言われていました事を思い出したので、ついつい書いてみました。
人の意見は色々とあっていいんだろうと思っています。
そんな中、私はバカと呼ばれてもしょうがないし、考えが浅いと言われても受けれます。
自分では納得はないでしょうけど。
でも、そんな私でもこういう考え、異見は絶対に受け入れたくないなぁと思いました。
出典はおなじみの「群青」さんのブログで、珍しく明確にご自身の考えが書かれていました。
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●注目すべき点 個人的に思うこと その2
神道と仏教の国民は(キリスト教、イスラム教以外の)第三者になれるところを、わざわざアメリカの助っ人になって、一緒にボロボロになる必要はまったくない。・・・と、小林節さんが言うことは、全くそのとおりではなかろうか。
21世紀の憲法と防衛を考える会の主張が、そうであった。
こちらの会も、軍事と防衛のプロからの提言であったが、小林節さんと同様に、情緒論と情熱で語るのではなく、日本国の国益を念頭に冷徹な軍事・防衛論でなければならないとの主張である。
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この考え方って、「群青」さんの人間としての品格を貶めているだけの文章だと私は思います。
「宗教」を理由に物事を判断している事って一種の差別指向があるんじゃないかと思ってしまいました。
そして、「アメリカだから」とか、「イスラム民族」とかという切り分けもこれも差別思想の一端のようにも見られると思うんです。
「日本における安全保障」の在り方は色んな意見が出ても良いと思うんですが、そこに、「宗教」とか「民族」は必要ない要素です。
それこそ、「情緒論」と「情熱」で語ってはいけないのではないでしょうか?
今は無き、落語家の立川談志さんが、「落語は業の肯定」だという事を言われていました事を思い出したので、ついつい書いてみました。