我々が賞賛や驚異の眼で見上げる､人類の成し遂げたあらゆる大工場の成果は､辛抱強さと何事にもめげぬ､弛まぬ努力が齎した好例だ｡こうして採石場はﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞと化し､遠隔の国々が運河で結ばれるようなる｡もし手斧や鎌の一振りが与える印象と､こうした大工場の計画の全貌や最終結果とを比較するなら､その差の余りに甚だしいのに一驚するだろう｡しかしながら､こうした一見取るに足らない作業でも､積もり積もればいつかは最大の難工事を克服し､山々を削り取り､大海にも人類の一見か細かい力によって､防波堤が築かれる日が､必ず来るのだ｡
面白いものを思い付いたから公開してやるよ｡
【因果を超絶した破壊】
真･無限次多元宇宙に於いて､最高位たる窮極的なる約束された勝利の具現化たる特性｡詰まり､絶対無碍､無上無辺たる絶対的な破壊｡其れは即ち､"原因"と"結果"の"超越"｡原因とは､事象が発生する結果に連結する起因だ｡つまり､"原因"が在るから"結果"が成立し､"結果"が後に結末として派生するから"結果"という概念そのものが存在<確立>する<される>｡だが､其れを超越したﾓﾉに､"其れ"は通用するだろうか｡答えは一つにして総て｡其れは"意味"を成すことは無い｡"原因"も"結果"も無い､ただ事実として対象の絶対的粉砕以外の現実<結実>が存在しない｡単なる無稽の無根では無い｡原因<起因>を超越した､結果<結実>の概念､法則から逸脱した､無慈悲なる無双の破壊だ｡ならば"原因を超越"した"結果の具現"ではないか？否､此は結果ですらない｡"原因"の無い事象に､"結果"の概念は当て嵌らない｡"究極的"な"理不尽"だ｡果ては同様且つ類似した要素の防御乃至回避の施策を実行すれば良いのでは？其れも亦､無意味たる無駄手間だ｡それがこの干渉へ対する何らかの"防御<回避､相殺､複写､吸収､破壊､等>"といった､"結果"に終止する限り､この破壊へ対する対処は不可能｡無限強度､絶対耐性､必殺必至､強制無効､事象干渉､全知全能､森羅万象､万物支配､世界意志､確定運命､決定事項？其れによって､"防ぐ事"が適うと思うならば､其れは無知蒙昧､零知無能他ならぬ言葉以外形容出来まい｡"防ぐ"等というものは"過程"だ｡"過程"は"結果に連結するもの"だが､"結果ですらない事象"に結び付く過程など存在しまい｡故に､実質上､この特性による効力を内包した"一撃"を､防御或いはその他の方法で､"防ぐ"という行動は､可能不可能を論ずる以前の問題､即ち論外だ｡故に絶対必殺､故に利便理不尽｡一方的利得たるこの破壊を防ぎきる盾など､存在し得ない｡必然的たる絶対絶命を具現した､戦闘神の荒業による､勝利を確定付ける究極的利己主義の､破壊の利刃｡
【因果を超絶した破壊】
真･無限次多元宇宙に於いて､最高位たる窮極的なる約束された勝利の具現化たる特性｡詰まり､絶対無碍､無上無辺たる絶対的な破壊｡其れは即ち､"原因"と"結果"の"超越"｡原因とは､事象が発生する結果に連結する起因だ｡つまり､"原因"が在るから"結果"が成立し､"結果"が後に結末として派生するから"結果"という概念そのものが存在<確立>する<される>｡だが､其れを超越したﾓﾉに､"其れ"は通用するだろうか｡答えは一つにして総て｡其れは"意味"を成すことは無い｡"原因"も"結果"も無い､ただ事実として対象の絶対的粉砕以外の現実<結実>が存在しない｡単なる無稽の無根では無い｡原因<起因>を超越した､結果<結実>の概念､法則から逸脱した､無慈悲なる無双の破壊だ｡ならば"原因を超越"した"結果の具現"ではないか？否､此は結果ですらない｡"原因"の無い事象に､"結果"の概念は当て嵌らない｡"究極的"な"理不尽"だ｡果ては同様且つ類似した要素の防御乃至回避の施策を実行すれば良いのでは？其れも亦､無意味たる無駄手間だ｡それがこの干渉へ対する何らかの"防御<回避､相殺､複写､吸収､破壊､等>"といった､"結果"に終止する限り､この破壊へ対する対処は不可能｡無限強度､絶対耐性､必殺必至､強制無効､事象干渉､全知全能､森羅万象､万物支配､世界意志､確定運命､決定事項？其れによって､"防ぐ事"が適うと思うならば､其れは無知蒙昧､零知無能他ならぬ言葉以外形容出来まい｡"防ぐ"等というものは"過程"だ｡"過程"は"結果に連結するもの"だが､"結果ですらない事象"に結び付く過程など存在しまい｡故に､実質上､この特性による効力を内包した"一撃"を､防御或いはその他の方法で､"防ぐ"という行動は､可能不可能を論ずる以前の問題､即ち論外だ｡故に絶対必殺､故に利便理不尽｡一方的利得たるこの破壊を防ぎきる盾など､存在し得ない｡必然的たる絶対絶命を具現した､戦闘神の荒業による､勝利を確定付ける究極的利己主義の､破壊の利刃｡
春風も暖かく感じ､本格的な春が近付いてきたことと存じます今日この頃､私､高田翔太郎は､以前から興味を示していた｢ﾌﾞﾛｸﾞ｣というものを始めてみようと感じ､ｱﾒｰﾊﾞというｻｲﾄを利用させて頂く形でﾌﾞﾛｸﾞをはじめさせていただきました｡
ｱﾒｰﾊﾞﾌﾞﾛｸﾞといえば､人気芸能人が多く愛用し､ﾊﾛｰﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄﾒﾝﾊﾞｰ及び卒業ﾒﾝﾊﾞｰ､更にはﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰのつんく♂も利用されているﾌﾞﾛｸﾞであり､私も日々､多く閲覧するｻｲﾄの一つでもあります｡
そんな偉大かつ尊大なｻｲﾄにおいて､私も彼らと同様にﾌﾞﾛｸﾞという､謂わば｢新世紀日記｣とも称される電子掲示板に於いてﾌﾞﾛｸﾞというものを利用､使用出来ることを､誠に嬉しく思います｡
さて､私がこの様なﾌﾞﾛｸﾞというものを始めさせていただくことの切欠､即ち原点とは､情報溢れる｢ｽﾄﾚｽ社会｣へ対する自身の個人的な見解を筆っていきたいと強く感じたことが､ﾌﾞﾛｸﾞを始める切欠の一つであることと感じます｡
四月より数多の人間が新たなる新生活に足を踏み入れ､未経験である数々の事象を体験している現在､それらの新生活を始めた者らの行動､言動､更には自身同様の新社会人､そして社会に生きるあらゆる人間の行為について､自身の見解と考察をここに記載していきたいと思います｡
つきましては､私が記載するﾌﾞﾛｸﾞ内容によっては､購読者様へ対して不快な感覚を与える懸念が御座いますので､閲覧する際にはご注意下さい｡
ﾌﾞﾛｸﾞ内容による記事から発生した､閲覧者自体へ対する被害の責任は一切負いかねませんので予めご了承ください｡
それでは､現在の日本社会と､私の呟きをご覧ください｡
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そんな偉大かつ尊大なｻｲﾄにおいて､私も彼らと同様にﾌﾞﾛｸﾞという､謂わば｢新世紀日記｣とも称される電子掲示板に於いてﾌﾞﾛｸﾞというものを利用､使用出来ることを､誠に嬉しく思います｡
さて､私がこの様なﾌﾞﾛｸﾞというものを始めさせていただくことの切欠､即ち原点とは､情報溢れる｢ｽﾄﾚｽ社会｣へ対する自身の個人的な見解を筆っていきたいと強く感じたことが､ﾌﾞﾛｸﾞを始める切欠の一つであることと感じます｡
四月より数多の人間が新たなる新生活に足を踏み入れ､未経験である数々の事象を体験している現在､それらの新生活を始めた者らの行動､言動､更には自身同様の新社会人､そして社会に生きるあらゆる人間の行為について､自身の見解と考察をここに記載していきたいと思います｡
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